狗年趣说狗联

2006年是农历丙戌年，生肖排列属狗，俗称“狗年”。在浩瀚的联海中，有不少嵌有“狗”（或“犬”）字的佳联妙对，读来趣味横生，回味无穷。     

圣水观神趣

从威海市区东南行40公里可直达圣水观风景区。圣水观风景区位于荣成市崖西镇朱埠村北,坐落在伟德山南麓的山谷中,此处原为道教圣地,道观林立,因当地百姓相信山上的清泉是消病解灾的圣水而得名。这里山峦叠翠,古树参天,青砖碧瓦的古式建筑掩映其间,环境幽雅,初来乍到,有高深莫测的感觉,即使七月来此,也无一丝暑气,如入仙境。据史书记载,金代道教全真派创始人王玉阳曾结庵于此,修炼道法。据传当时道观密布,道众逾千,冠一时之首。     

刚忍并容说相扑

身着“丁字兜布”的两个庞然大物近乎全裸地赫然立在不大的圆形“土俵”里,发髻高高地盘在头上,他们缠抱推搡,猛烈相撞,蹲踞、摇晃、扑抓、摔打角逐,不时发出“嗨——哈,嗨-哈！”     

日本的相扑

两个大力士赤手空拳,在直径4．55米的圆形“土俵”(比赛场地)中,抢占地盘,卡住位置,扩大优势,以力量和技巧将对方摔倒在地或推、挤出土俵,这一竞技运动就是迄今在日本流传多年、颇受日本人喜爱的相扑运动。     

唐代相扑俑

相扑,古称角抵、角力,即今摔跤运动的一种。是一项有着悠久历史的传统体育项目,在中国古代几千年的历史中,这一活动形式既是军事训练的重要内容,又是社会上的一种娱乐和竞技项目。随着历史的发展和中外文化的广泛交流,这类极具竞技特色的中华古代传统运动形式,还不断的流传国外,成为深具影响的具有民族风格的体育运动项目。     

宋代的相扑运动

今天在日本很流行的相扑运动,其实源自中国。传说相扑的起源很早,可以上溯先秦,大约在唐代时传人日本。唐、宋之际,民间文体活动广泛开展。其中,相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。     

相扑力士的盛宴

在日本,相扑运动被奉为“国技”,深受大众欢迎,相扑运动员也有着非常高的社会地位。前几年,日本邮政就启用了蒙古出生的相扑冠军朝青龙作为广告代言人,这让看惯了用俊男美女来做形象代言人的观众多少觉得不可思议。不仅如此,日本有很多影视界的美女梦想着嫁给这些臃肿肥胖的运动员作为自己的终生伴侣。     

宋代的相扑运动

<正>今天在日本很流行的相扑运动,其实源自中国。传说相扑的起源很早,可以上溯先秦,大约在唐代时传入日本。唐、宋之际,民间文体活动广泛开展。其中,相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。     

古文物图像中的相扑

相扑,早期又称"角抵",是我国古代盛行的摔跤运动。五代时后唐的大将李存贤精于此道,《旧五代史》本传中说他"少有材力,善角觚(抵)",并记录了以下的故事:"初,庄宗在藩邸,每宴,私与王郁角觚斗胜,郁频不胜。庄宗自矜其能,谓存贤曰:     

中国古代的女子相扑

嘉佑年间（1056—1063）,正月十八日上元节,宋仁宗到宣德门观看百戏,其中有一节目,即“妇人裸体相扑”,因表演很出色,受到了皇帝的嘉赏。     

相扑——日本的国技

两个体格壮硕的男子,在土台子上光着身体相互冲撞,浑身的肉都在颤动,皮肤几乎没有体毛,如同两只凶猛的犀牛在展开一场生死搏斗,这就是日本的相扑。它不像拳击和摔跤,没有体重的限制,相扑手只要把对手推出擂台圈之外,或使对手身体（除脚以外）任何一处着地,就算胜利,每一回合基本上在数分钟内决出胜负。     

闯荡日本的中国相扑手

苍国来,一个生长在中国内蒙古的勇猛青年。他有着高大的身材,强健的体魄。这种优越的身体条件注定他今生要与体育结缘。而命运又让他只身闯荡东瀛,接受非同寻常的磨练。目前,来日本已经三年的他正在为登上相扑手的最高宝座而孤军奋战。     

介绍一件宋代相扑俑

1982年,河南省博物馆从省文物商店征得一件相扑俑。二俑设置在一个长3.6、宽2.7厘米的长方底板上,通高6.4厘米。系陶质手工捏制品。该相扑俑除底板及俑的下肢部分未涂釉外,余皆施绿釉。二俑皆裸体,赤脚,头系发髻,身束腰带,胯间绷护裆带。二者分次上下,皆弓步俯身,居上者上体饰有阴线圈纹饰,仰面张口,皱眉瞠目,右手扒对方臀部,左手抱腰。居下者面部向内,用双手紧     

雅俗共赏:南宋临安城的相扑

正提及相扑,很多人都会想到它是日本的国技,但其实相扑是我国古代的一项传统体育项目。据《汉书·刑法志》记载,相扑最迟起源于战国时期,至秦汉时称为"角觝"或"角抵"。到南北朝以后,逐渐有了"相扑"这个称呼。至南宋时,不论从竞技水平上看,还是从参与人数而言,相扑都     

先秦至唐五代角抵与相扑名实考辩——兼论敦煌壁画、文献中的相扑文化

采用文献资料法等对先秦至唐五代时期史料中有关角力、角抵、相扑、弁、卞、手搏等称谓进行遍检,并以列表形式辑录整理。研究发现:角力以徒手较力为特征;角抵在秦朝与角力涵义类同,姑且称之为狭义的角抵;在西汉以后,角抵内涵和外延有所拓展,逐渐演变为角抵戏;魏晋以后搏斗技艺与防身技术的倾向性在角抵中又占据主导地位。着装的不同是角抵和相扑之间很重要的区分特征;敦煌壁画和文献中的相扑文化呈现明显的娱乐特征,并成为佛教世俗活动的重要组成。     

杨森养狗

人说杨森有四爱:爱狗、爱马、爱打网球、爱讨姨太太。这话一点不假。他的确非常喜爱养狗。抗战前,在广安和重庆家里喂有一二十条洋狗。这些狗吃的是牛肉鸡蛋拌饭,住的是专门做的小木屋,有人专门饲养。喂狗的人被称为“狗排长”。据说英帝国主义制造万县惨案时,遭到杨森部下士兵的还击。英国人夸扬森勇敢,有位英国军官把他的狗取名“杨森”,以表示对杨森的喜爱。杨森听了不但不以为耻,反而非常得意,也学着把他的狗安上他所景仰的人的名字。他最喜欢的一条狗取名“东条”,一条取名“介石”,就是东条英机和蒋介石的名字。他还给狗拍了许多照片,…     

天下第一狗

传说远古时宛丘国受兵围困,国王许诺谁击退了敌军就把女儿嫁给他。蔡河里飘来一只黄狗击退了围城之兵,国王无奈嫁女与犬。犬要在缸中变人,国王的女儿性急提前打开了缸,于是从里面出来一个狗身人首的人……或许就是这段有关伏羲由来的传说成就了“天下第一狗”。     

四铢半两趣记趣二则

笔近几年来对汉钱收集,可谓不遗余力。功夫不负有心人,现在无论品种上还是版别上都已形成一定规模。汉钱之中,四铢半两又是笔最钟爱的一种。在四铢半两版别钱征集过程中,笔发现了一类无郭美制版的半两钱,它的标记、品种之丰富,是其它版四铢半两无法比拟的。     

文缘记趣

我与善甫先生交往，总与诗画有关，有几次并且还和对联联在一起。善甫先生谓之“文缘”。