雷锋事迹广为人知的背后

连队官兵争相为雷锋守灵。有关部门经过勘察,认定雷锋之死纯属偶然事故。抚顺市举行公祭大会,祭奠者纷至沓来。乔安山在雷锋墓前,手伸进口袋,触到一封家书。张兴吉替他念家书,乔安山听后,跪在雷锋墓前,放声大哭。死备哀荣天有泪: 这封家书写了什么?     

军事执法第一枪——李服膺之死

抗战时期第一个被军法制裁的国民党高级将领是谁?他因何而死?《军事执法第一枪——李服膺之死》讲述了一个国民党中将被处决的经过。     

文史选萃

中国历史上冤死的著名将领蒙恬,参与灭楚之战,北驱匈奴,修建长城,驻屯边疆。他力挺太子扶苏,胡亥不得不找茬让他死。以蒙毅的事为源头,经过充分发挥,让蒙恬背了个大大的黑锅。据说在其死前曾自谓     

略谈我国史籍上关于尸体防腐的记载和马王堆一号汉墓墓主问题

(一)长沙马王堆一号汉墓的发掘,由于墓内尸体(见插图)、葬具以及随葬物,经过二千一百年,仍然保存完整,而轰动中外。我国古代的剥削阶级,一则出于迷信死     

中国历史上冤死的著名将领

蒙恬，参与灭楚之战，北驱匈奴，修建长城，驻屯边疆。他力挺太子扶苏，胡亥不得不找茬让他死。以蒙毅的事为源头，经过充分发挥，让蒙恬背了个大大的黑锅。据说在其死前曾自谓“吾何罪？获罪于天”，又一想，自言“吾修长城，自临洮起万余里，或断人地脉，互固宜也”。正所谓”朝闻道，夕死可矣”。死法：赐死；罪名：连坐。     

先秦文献所见“不死药”略述

秦汉以来,我国图书典籍经过多次积聚与散失,后来西汉刘向、刘歆父子对先秦传下来的图书进行整理,为后来的研究者们研究上古先民文化习俗提供了较为可靠的文字资料。由这些文献整理发掘出来的关于"不死药"的资料记载中,可以管窥上古时期先民的一些思想意识。经秦汉以致魏晋时期,"不死药"的记载与流变在道教的兴起与内外丹的说法中不断衍变,值得我们进行探讨。本文以先秦文献所见"不死药"材料略述"不死药"在先秦时的含义。     

项羽身死东城乎？乌江乎？

南宋建炎三年,李清照和丈夫赵明诚具舟从江宁前往芜湖,沿江而上时经过和县乌江,写下了著名的《夏日绝句》诗：“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”项羽最终乌江自刎的说法长期以来深入人心。但是20世纪80年代以来,学术界在解读《史记》过程中,对项羽最后的身死之地产生“和县乌江说”和“定远说”两种学术分歧。刘云鹤的文章持后一种观点,作者认为项羽身死东城,即今安徽定远县。为鼓励学术争鸣,本刊发表该文,文章观点仅代表作者本人。     

镀金时代的扒粪运动 揭露黑幕推动美国走向进步

##正##报刊不仅能送更多的灵魂升入天堂,也能把更多的灵魂拯救出地狱。——詹姆斯·戈登·贝内特每个屠宰场都有杀猪房,每天杀猪房中总会运出一批挂有红标签的死猪,这些猪被发现感染有结核病毒,猪肉中含有致命的尸毒,无论经过何种处理,即使烹煮,尸毒都能存活,并能致命。政府要求把这些死猪放入槽中处理成肥料,     

我军首次穿越塔克拉玛干沙漠秘闻

选择“死路” 塔克拉玛干沙漠,一个神秘的地方,维吾尔族人称它“进去出不来”;西方人叫它“死亡之海”。大批中外探险家失踪,更为它染上了一层恐怖色彩。晋代高僧法显路过这里时,在《佛国记》里描述:“沙河中多有恶鬼热风,遇者皆死,无一余者。行走时唯以死人枯骨为标识。”     

安娜·卡列尼娜之死述论

安娜·卡列尼娜之死述论苏壮歌托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》流传以来,针对安娜形象的议论已不少。本文力图从安娜的自我毁灭以及托尔斯泰如何处理安娜之死,直到安娜死了以后等几个方面,研究一下安娜的死。一管之见,聊备一说而已。一、安娜·卡列尼娜从自以为幸福走向...     

谈谈我的十种教学方法

二年多来,我对不同教材内容采取了不同的教法的尝试,初步摸索出较受学生欢迎的十种教学方法。 1、“三变”教学法。所谓“三变”教学法就是在课堂上经过教师讲授,或向学生提问,或引导学生讨论等,使学生对某些教材内容的认识经过三次变化,达到使学生牢牢掌握的目的。如郾城大捷的年代是1140年,这本来是个死年代。“一变”,首先是把这个死年代变为活的,有点情节的简图。如把1140中的两个“1”字变为“两个岳家军战士”,“4”字变为“岳家军的战旗”,“0”放大为“郾城”。这个简图就表示岳家军在城大败     

贪吃害死苏曼殊

人到头来总免不了一死,可死法却多种多样,病死,战死,自杀,车祸死,摔死,累死,其中有一大类死跟口有关,比如饿死,胀死,醉死,这些都不新奇,新奇的是,还有一种死,叫馋死。     

贪吃害死苏曼殊

人到头来总免不了一死,可死法却多种多样,病死,战死,自杀,车祸死,摔死,累死,其中有一大类死跟口有关,比如饿死,胀死,醉死,这些都不新奇,新奇的是,还有一种死,叫馋死。     

我被作为刺汪要犯判刑的经过

1935年11月国民党四届六中全会中发生的汪精卫被刺案引起了社会的极大震动。谋刺者旋因重伤而死,破案线索杳无,当局仍调动人马搜捕若干“要犯”,严弄拷问。《我被作为刺汪要犯判刑的经过》,讲述一位当事者被一判再判,先后被关押10余年、险些死于狱中的真情。     

编辑手记

一个清冷的秋日早晨,当我去牧场看自己为“美国未来农民”项目而牧养的12只母羊时．发现好几只羊被杀了。六只受伤的羊眼神迷茫、表情痛苦。我努力想要挽救它们．但还是有两只死在我的臂弯中．其余几只第二天也死了。我很悲伤、愤怒．想要找出究竟是谁杀害了这些羊。一位动物保护检查人员经过现场勘察后得出的结论是这些羊曾被狗袭击过。我收到了补偿金,但对当时16岁的我来说．经济上的补偿实在难平心头之痛。     

难忘的“三年困难时期”

我们很好奇,向寨子里的人一打听,都说死人了,问为什么死的,说是吃糠拉不下大便死的,或者说是饿死的,估计那年冬天至第二年春天,寨子死了四五十人。     

无法逾越的山峰

杨春风和饶剑峰死了,以一种与登山无关的方式,死在一座人类难以逾越的山峰     

话剧《孙中山之死》的幕后风波

1929年春,由田汉领导的南国社排练了一批剧目赴南京演出。其中最引人瞩目的是独幕剧《孙中山之死》,这个准备首场演出的剧目却引起了一场风波。《孙中山之死》原是田汉写的多幕剧《孙中山》中的最后一幕。为了争取时间,南国社决定将其中光彩照人的这一幕作为独幕剧先行公演。经过精心安排,选定洪深主演孙中山,杨泽蘅饰宋庆龄。南国社到南京后,本拟借设备较好的金陵大学礼堂演出,后因故改在通俗教育馆的小舞台。正当南国社人员忙碌着装台之际,忽然国民党中宣部送来请柬,邀他们到羊皮巷戴季陶的住宅去参加欢迎茶话会。是日下午4时,戴季陶派车…     

那些大人

晚饭后,幕色降临。这时,门口花坛的石凳石桌总聚满了小憩的大人。那些男男女女,谈笑风声,打牌的打牌,下棋的下棋,聊天的聊天。欢声笑语,飘荡在整个小院,多么安宁的生活,天天如此。直到一天,一只死鸽的出现打破了这安宁的生活。那是一只刚死的鸽子,蓬头垢面,羽毛凌乱,就这么躺在石桌上。刚开始还有一只鸽子飞到它身旁,用嘴啄它,盘旋在半空哀鸣,后来连这只鸽子也飞走了,石桌上只剩一只死鸽。夜里下了一场雨,死鸽被雨水浸着,渐渐地成了脏糊的一团,早上雨一停,恶臭便弥漫开了。买菜回来的张阿姨最先发现“情况”,尖声高叫:“唉呀,哪来的死鸽,臭…     

襄阳旧殡仪概记

我国在传统上是一个讲究孝道的国家 ,襄阳地方在过去也不例外 ,所谓生养死葬是为人子之道 ,尤其是对父母死后的丧葬 ,有一套冗繁庞杂的礼俗 ,以显示子女们的孝行。过去常说 :“慎终须尽三年礼” ,守孝三年 ,就是指的在老人死后 ,儿孙们必须竭心尽意地做到守三年孝道的大礼。过去襄阳对死了人办丧事 ,不叫丧事 ,叫白喜事 ;婚嫁叫红喜事 ,那时婚丧礼仪通称红白喜事。所以对老人的死 ,就叫“跨鹤西游”、“归天”、“仙游”等 ,认为人死后便到了西方极乐世界去享福、去成佛成仙 ,与一个人的婚娶一样 ,是人生一桩心不可少、必须经过的路程 ,因此…