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相似文献
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1.
倪瑞锋 《中华遗产》2021,(1):146-157
人们需要猪,又鄙视猪;一边把猪作为生肖,一边又对“属猪”的人,颇为嫌弃。这是一段亟需被纠正的关系。“猪”圆玉润右页这位珠圆玉润的“猪娘娘”,代表十二生肖最末位的猪。猪,曾经是中国人也中智慧、威仪、勇猛、刚烈的象征,而作为生肖的猪,则被赋予了支逸、有福的冀愿。  相似文献   

2.
天上有“二十八星宿”,对应上28种动物,让中国古人眼中的星空,宛如一座天空动物园。十二生肖也是动物,星宿动物与生肖动物有联系吗?这满天星斗与十二生肖又有何渊源?“十二生肖”从何而来?不仅我们会想这个问题,宋代大儒朱熹也在思考,他说:“以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。”  相似文献   

3.
正东方十二生肖文化覆盖的国家和地区一进入新年,当年的生肖动物便成为人们津津乐道的话题。十二生肖以鼠为先,而马上来临的一年就是生肖鼠。十二生肖来自于汉代,广泛地流传于我国民间。一直到现在,我们发现,生肖的形象遍布花钱、铜镜、字画和文学传说等。在花钱中,我们就会发现大量的生肖鼠的形象。  相似文献   

4.
冰水冰 《中华遗产》2021,(1):112-113
越南人既过猫年,又“全民吃猫”,此事有点意难平。咋一看到这个题目,相信你心里会升起一股疑惑:十二生肖里什么时候冒出了个猫呢?别急。十二生肖在我国发扬光大,影响遍及于中华文化圈的各个角落。如日本、朝鲜、韩国、蒙古和越南等国,由于历史上受到中国文化的影响,民间也习惯使用农历,也过春节,也用生肖纪年。  相似文献   

5.
李行 《中华遗产》2021,(1):136-143
常常“挨骂”的狗狗,却有一段足以令其他生肖动物称羨的光辉历史。狗的理想职业十二生肖如果要找工作,最适合从事什么职业?捕快,可以说是狗的理想职业。右页图中的狗捕快,不辞辛劳、一脸正气,身穿“制服”,毫无违和感。  相似文献   

6.
生肖与星座     
每个中国人的生命表象背后.都隐藏着一个与己相关的生灵.这就是十二生肖:而星座作为西方文化的一部分.近年也引起许多人的兴趣:生肖和星座对于我们到底意味着什么呢?  相似文献   

7.
十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,但其起源一直是东西方学术界争论的焦点。黄文弼先生一生四次赴新疆考察,发掘并采集到大量与古代西域生肖文化相关的珍贵文物。结合历史文献与考古材料可知,古代西域的生肖文化是在东西方生肖文化共同融合作用下形成的。  相似文献   

8.
好一朵冰山上的雪莲花赵海洲也许是读了河南汲县出土的“穆天子传”竹简文,常常神游于西王母宴饮西周穆天子的瑶池,也许是咏过李商隐的名诗:“瑶池阿母倚窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日引三万里,穆王何事不重来?”而向往着阿母倚窗开的“瑶池”。瑶池在哪里?有人说:...  相似文献   

9.
生肖羊币     
十二生肖(属相)相传起源东汉,是我国传统民俗中一个重要部分。生肖邮票家喻户晓,生肖硬币则寡为人知。这是因为生肖邮票发行量大,随邮政流通;而生肖硬币多为收藏用金银币,藏于密室。  相似文献   

10.
赵昕 《文物天地》2020,(1):30-33
生肖对于每一个华夏儿女来说都有一种与生俱来的情怀,十二生肖属相每隔十二年轮回一次,每一个炎黄子孙生来就对应一个属于自己的属相。2020年是农历庚子年,对应的属相是鼠,是新一轮十二生肖的开始。这里我们通过欣赏黑龙江省博物馆馆藏文物,来了解关于生肖鼠的传统文化。一自然标本篇鼠类动物一直与人类历史如影随形。鼠,属哺乳纲、啮齿目、鼠科动物。其进化的历史能追溯到上亿年前。  相似文献   

11.
杨玥 《考古与文物》2013,(1):94-101
十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,在辽代墓葬也多有反映.本文试以辽代墓志生肖图案为主题,从生肖的形态、时空分布及与墓主关系等几方面加以分析,力图归纳辽代墓志生肖图案的发展脉络与基本特点,并进一步展示其蕴含的历史文化信息.  相似文献   

12.
十二生肖自诞生以来,就因深受广大民众喜爱而广为流传。以“十二生肖”为主题铸造的花钱,在我国历史上很有特色,它既可以供人们收藏和玩赏,也可以用作纪念和馈赠。自古以来,民间就有着本命年佩戴本命生肖花钱的风俗,尤其在儿童、青少年中佩戴者为数众多。  相似文献   

13.
正生肖类花钱是泛指正反面多以十二生肖、十二地支、佛道神仙、宗教信仰等为主要题材而铸造的民俗花钱。明清时期,此类花钱更是大量铸造,最常见的当属十二生肖十二地支配搭各种题材的花钱,体现出民风民俗的吉庆祥和气氛(如图1-8),但这里我们就会产生一些疑问,十二地支和十二生肖到底如何关联?为何十二生肖花钱能为大众所崇拜,为此我们尝试作如下的探讨。  相似文献   

14.
白马 《中华遗产》2021,(1):54-61
生肖之兔,兼具月兔之美,自然之灵,以阴生阳,以柔克刚。兔本阴柔在中国传统文化中,兔与月亮,关系密切。月中有玉兔,兔望月而孕。月亮是至阴的“太阴”,而十二生肖中,兔对应的地支卯,也是阴性的。多种阴柔的意象,相互交融,令人们相信,属兔者拥有阴柔、尿和的个性。  相似文献   

15.
<正>从古至今,炎黄子孙从出生那天起就有生肖伴其一生。生肖是每个人的出生符号与吉祥物,更凝聚着各族人民的智慧与精神。人们赋予十二生肖文化象征意义,以此表达美好的祝愿与心灵的诉求。"金鸡唱胜利,黄耳跃征途"。新年之际,恭送金鸡,喜迎戌狗,让我们一起来解读生肖狗携带的传统文化密码。  相似文献   

16.
瑜韵 《中华遗产》2021,(1):52-53
生肖动物也有选秀名单?脱颖而出靠什么?十二生肖外,还有三十六禽上海博物馆藏有一件“六朝六壬式盘。”上下两层铜盘以轴相连,在上的叫“天盘”,隆起作球顶,象征“天圆”;在下的是“地盘”近乎正方形,象征“地方”。  相似文献   

17.
君悦 《中华遗产》2014,(6):104-105
“未见一粒灰尘扬起,却见巍峨山脉耸立。未见一滴流水溅下。却见奔流瀑布悬挂。” 这是14世纪初,日本禅僧梦窗疏石(1275-1351年)写的一酋诗。没有一滴水,如此抽象写意的园林,就是日本最独特的“枯山水’了。  相似文献   

18.
正从古至今,炎黄子孙从出生那天起就有生肖伴其一生。生肖是每个人的出生符号与吉祥物,更凝聚着各族人民的智慧与精神。人们赋予十二生肖文化象征意义,以此表达美好的祝愿与心灵的诉求。"金鸡唱胜利,黄耳跃征途"。新年之际,恭送金鸡,喜迎戌狗,让我们一起来解读生肖狗携带的传统文化密码。  相似文献   

19.
《文史天地》2013,(4):93-93
唐代大诗人自居易一生写过许多脍炙人口的诗篇。然而,他有一首描写自然景物的诗,却引起了一场“诗案”。他在《大林寺桃花》一诗中说:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。这一诗句引起了后人纷争不休。有学者认为,既然同是在四月里,已经“芳菲尽”了,怎么又会“始盛开”呢?这不是自相矛盾吗?这件“诗案”也引起了宋代大学者沈括的注意。有一年四月,沈括特地到大林寺实地察看。此时,山下的桃花早已凋零,而深山峰巅上的桃花却如丹霞般“始盛开”。见此情景,沈括不禁暗暗夸赞大诗人自居易深入生活,真实地反映了自然景物。这样的诗作,如果诗人不到实地,是无法写出来的。  相似文献   

20.
十二生肖是标记时间的符号,但当我们去试图寻找生肖在时间长河中的痕迹,其早期形象却是模糊难寻。自何时而起,中国人开始用生肖来纪年?这个问题困扰了自古以来的许多人。不过可以确认的是,生肖自诞生之后,与人们生活愈发密切。  相似文献   

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