论说所谓“土耳其斯坦”

本文从突厥的历史论证突厥只是中国的一个古代部族的名称。在漫长的历史发展中,突厥诸部向西迁徙,遍布于中亚西亚的广大地区。他们在不同的国度各有不同的名称,不再统一称为突厥,突厥成为一个语系的名称,在世界上并没有一个统一的突厥族。突厥斯坦是一个地名,过去误译为土耳其斯坦。由于突厥部族在不同的历史时期分布的地区不同,因而突厥斯坦的地域范围也不一样。到公元１１世纪以后,今中亚地区才可算是突厥斯坦。东突厥斯坦一名是１９世纪初期由俄国人杜撰的,从未被中国接受。１９２４年以后,苏联也不再使用突厥斯坦这个地名。有些人坚持使用东土耳其斯坦一名,是别有用心的,是为了进行分裂中国的活动。坚持使用东突厥斯坦一名的人还企图把新疆说成是突厥族一个民族的地方,这也是说不通的。本文以各民族共同开发建设新疆的事实论证了新疆属于新疆各民族,属于中国。任何分裂中国的图谋都是不能得逞的     

从钱币上的“偷天换日”看“东突”的分裂图谋

2007年,笔者曾发表拙文,对“东突”的分裂本质浅谈了些自己的看法（《新疆钱币》2007年第三期）。近期在新疆乌鲁木齐发生的“7·5”暴力恐怖事件,就是境内外民族分裂势力对新疆实施分裂、“假人权、真暴力”面目的又一次大暴露。从上世纪初开始,民族分裂势力对新疆实施分裂的破坏活动就一直没有停止过。     

从上世纪三十年代新疆喀什伪政权发行的货币看民族分裂的无耻行径

上世纪30年代,新疆的一小撮民族败类在帝国主义的煽动和支持下,在南疆喀什建立了所谓“东突厥斯坦伊斯兰共和国”,但是,这个伪政权寿命很短,很快就遭到覆灭。然而,一小撮民族分裂势力一直不甘心自己的失败,多少年来一直在新疆进行着各种破坏活动。     

试析东突厥斯坦铸币上的“青天白日旗”

正本人收藏有几枚东突分离政权于回历1352年(公历1933-1934年)铸造的十文、二十文铜元。新疆历史上曾经有过两个东突政权,分别为1933-34年的第一东突厥斯坦和19世纪40年代末苏联支持的第二东突厥斯坦(又称三区革命),仅第一东突厥斯坦铸有硬币。东突政权所铸铜元皆为熔铸性质,币胚显然是民国铜元,普通品不容易见到细节,好在这几枚钱币都是千里挑一的精美品,笔者在欣赏把玩之余,惊讶地发现每一枚钱币上     

试论新疆三级志书对新疆历史记述的成功与不足

年初,国务院新闻办公室发表了题为《“东突”恐怖势力难脱罪责》的文章,以铁的事实揭露了“东突”恐怖势力分裂新疆,制造暴力恐怖活动的种种罪行。新疆自古以来就是中国不可分割的一部分,这虽然早已是一个不争的事实,但一小撮分裂势力为了达到其分裂祖国的罪恶目的,极力歪曲新疆历史。     

“东突“的历史与现状

新疆古称西域,自西汉起归入中国版图,由于特殊的地理位置,复杂的周边国际环境和深刻的历史原因,分裂与反分裂的斗争就一直没有停止过。20世纪90年代以来,国际形势发生了深刻的变化,在国际恐怖主义、民族分裂主义、宗教极端主义三股恶势力的影响、怂恿和支持下,新疆境内外民族分裂分子制造了一系列暴力恐怖案件,给     

“东突”溯源

##正##所谓"东突",即"东突厥斯坦"的简称。这个名词的来源,是6—8世纪活跃在亚洲北部草原上的一个古代民族——"突厥"。其初属柔然,6世纪中叶并铁勒部、灭柔然,建突厥汗国。6世纪末,突厥分裂成东、西两部,至8世纪回鹘政权灭后突厥汗国,作为古代民族的"突厥"随即退出历史舞台,不复存在。突厥只是个语言学概念"突厥"虽已消失,但把它的名字留给了亚洲北部草原上那些语言与突     

新疆历史上的短命分裂政权--"东突厥斯坦伊斯兰共和国"的覆灭

本对20世纪30年代在新疆出现的分裂政权“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的出笼及其覆灭过程做了深入分析,认为它是军阀混战、农民起义暴动此起彼伏的特定历史时期偶发的一次分裂运动的产物,违背了各族人民群众的意愿,不得人心。     

斩断“东突”伸向奥运的魔爪

新疆,严防"东突"恐怖分子破坏北京奥运的"战场":宗教极端势力、民族分裂势力、国际恐怖势力"三股势力"妄图通过"恐怖通道"——瓦罕走廊潜入中国。本刊记者深入新疆地区,了解那里的反恐斗争情况,目睹了军警在新疆布下的天罗地网。     

续修志书应记述反分裂斗争情况

在国外敌对势力的支持和操纵下,20世纪90年代中期开始,新疆尤其是南疆民族分裂活动和非法宗教活动加剧,民族分裂分子制造了一系列以暴力恐怖活动为主的分裂破坏活动,严重地威胁着新疆的稳定与发展。为此,党中央发出[1996]7号文件,自治区党委发出[1996]5号文件,明确指出：“新疆的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动”。各级党委和政府,将反分裂斗争、维护社会稳定,作为压倒一切的政治任务,每年都要派遣大批集中整治工作人员进驻乡村,开展维稳工作。     

用铁的事实批驳民族分裂主义谬论

大量的事实证明 ,“东突”恐怖势力集民族分裂主义、宗教极端主义与暴力恐怖主义于一身 ,是影响新疆稳定的主要危险。其蛊惑人心 ,蒙蔽与煽动群众的惯用伎俩就是利用普通群众 ,特别是广大青少年对新疆历史知之甚少的弱点 ,大肆杜撰、篡改和歪曲新疆历史 ,为其分裂破坏活动制造舆论根据。这些谬论 ,给我们的各项工作和新疆社会的稳定造成了极大的隐患。地方志事业是一项系统的文化工程 ,记录和反映的是一个地区和特定事业发展的历史与现状。在新疆编纂地方志 ,必然要涉及到新疆历史的各个方面 ,地方志书又是层层编纂 ,具有贴近群众 ,反映的是…     

从实际出发努力做好边疆少数民族地区的修志工作

新疆修志,有着许多与内地省区不同的情况和特点：新疆是我国最大的省区,也是我国国界线最长的省区;新疆多民族聚居,现共有48个民族;新疆是一个多宗教地区,有伊斯兰教、喇嘛教(藏传佛教)、佛教、基督教、天主教、东正教、道教、摩尼教、萨满教等,信仰伊斯兰教的民族有10个;自古至今,新疆始终存在着民族分裂主义和反对民族分裂主义、维护祖国统一的斗争。近现代以来,新疆境内外的民族分裂主义分子相互勾结,煽动宗教狂热,进行非法宗教活动,煽动民族仇杀,破坏民族团结,大肆进行分裂破坏、暴力恐怖活动,阴谋把新疆从伟大祖国分裂出去;新疆经济文化发展落后,修志基础条件差。     

从钱币上看新疆近代反分裂斗争

新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,这是历史、考古和文献资料中早已证明了的。然而,近现代帝国主义一直图谋把新疆从中国的版图上分割出去,新疆一小撮分裂分子在帝国主义和分离势力的唆使下,在新疆也进行多次分裂祖国的破坏活动,为此,新疆在近现代进行了多次因为外来侵略、叛乱、暴乱等而开展的反对民族分裂的斗争。     

祖国统一是人心所向——论新疆钱币上出现“东突厥斯坦”一称的分裂本质

在中国近代史上,帝国主义一直图谋把新疆从祖国的版图上分割出去,新疆一小撮分裂分子在帝国主义和分离势力的唆使下,在新疆也进行多次分裂祖国的破坏活动。这些破坏分裂活动当然遭到维护祖国统一的中国政府和新疆各族人民的坚决抵制,从而形成了新疆近代史上分裂与反分裂的斗争。这个斗争也反映在货币问题上,因为货币不仅是商品交换的媒介,而且是一定政治权力的物化形态。[第一段]     

在历史、国际环境与现实间阐述新疆的历史与现状——评厉声主编《中国新疆:历史与现状》

<正>自公元前177年古代中国匈奴政权初次统一西域,至19世纪初中叶,该区域既有和平,也有战争,然而均发生于中国内部各政权、势力间。19世纪初中叶以降,俄、英两国势力先后侵入中亚地区,新疆随之成为外来势力角逐之地。与此同时,新疆的事务,即使是国内事务尤其是战争,也经常有外国势力介入。从此以后直至新中国成立,新疆事务长时间由中国自身的各政权、各势力及各民族来主导的局面被划上了休止符。自20世纪80年代初期以来,境外伊斯兰原教旨主义思潮、分裂势力渗入新疆,并以暴力与恐怖表达其政治诉求。新疆又进入了多事之秋。     

试论“东突”国际因素的应对之策

防范打击“东突”势力必须考虑复杂的国际因素,既要积极发展有关主要国家关系,挤压“东突”国际空间,又要充分发挥上海合作组织作用,消除“东突”地区威胁,还要有效借助美国反恐之机,削弱“东突”国际影响。     

穆罕默德·伊敏生平简述

六十多年前的新疆,在专制、残暴、贪婪的金树仁的统治的压迫下,哈密以及南疆各地农民,纷纷揭竿而起,进行抗暴武装起义斗争,但很快的就被一些泛突厥主义者和一些野心家将这一斗争引入到民族分裂和宗教斗争的死胡同之中。由于政治上的争权夺利和其他种种原因,起义者领导之间又相互火拼,至1933年被盛世才镇压下去。但这一斗争后来在更深的层次里通过合法和非法等不同的斗争方式继续下来,一直到新疆和平解放前夕。在这一历史过程中,穆罕默德·伊敏扮演了一个极为重要的脚色。他从一个宗教学校的教师在接受了泛突厥主义后而到宗教领袖,…     

新疆苏联侨民问题的历史考察(1945—1965)

20世纪 40年代中期至 60年代 ,苏联利用新疆特别是伊犁地区各民族与苏联境内一些民族之间的血缘联系 ,在中国公民中大力发展侨民。苏侨分批回国 ,形成了一条返国苏侨与其新疆境内亲属及社会关系进行联系的渠道。新疆苏侨及其庞杂的社会关系网络 ,成为苏联影响得以扩大的重要社会基础。苏联侨民的大量发展和大批回国使苏联的影响在新疆扎下了根。中苏分裂后 ,这种影响 ,以及返国苏侨与新疆边民之间的互动关系 ,成为导致新疆地区社会心理动荡、民族分裂情绪升级的新的潜在性因素。     

新疆的地缘政治与国家安全--历史与现状的考察

本文认为古代新疆西部境外没有出现过能向中国王朝挑战的敌对势力 ;民国时期 ,新疆地缘政治形势危机可用“孤悬塞外”来概括 ;新中国成立后的 30多年间 ,新疆的地缘政治经历了“友好的后院”到“反修前线”的变化 ;冷战结束后 ,新疆地缘政治的新威胁是民族分裂、宗教极端和国际恐怖“三个主义” ;“9·11”事件后 ,克什米尔问题、“后塔利班”问题、“前线”国家的动向、“三个主义”合流问题和美军进驻中亚问题 ,是新疆地缘政治的最严重的问题。新疆的地缘政治愈来愈事关国家安全大局 ,愈来愈受到国际大环境的影响 ,其进程愈来愈复杂多变     

继承光荣传统 反对民族分裂──焉耆蒙古族人民与马仲英的斗争

六十多年前,新疆蒙古族人民为反抗"民族仇杀"、"宗教仇杀",维护民族的生存权力、捍为民族尊严．追求民族平等、反抗民族歧视和奴役压迫,展开了一场血与火的斗争。这段历史至今还鲜为人知。今天,一小撮民族分裂主义分子阴魂不散,他们还在蠢蠢欲动,企图仿效历史上早已具名昭著的分裂主义的老方法,重新打出了"民族"、"宗教"的旗号,欺骗不懂新疆历史的人们,妄图把新疆从我们伟大祖国的温暖怀抱中分裂出去。这是万万办不到的。自清朝康熙时,自哈密实行札萨克制起,哈密的维吾尔人就一直归哈密王统治。哈密王不仅是清政府册封的维吾尔族…