三支歌(藏族)

一支唱给金色的北京,一支唱给金色的拉萨,一支唱给金色的家乡。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山腰长了棵松柏树,松柏树上落了一只银色的仙 鹤,这只银色的仙鹤啊,对着白云唱了三支银色的 歌:一支唱给银色的雪山,一支唱给银色的羊群,一支唱给银色的小河。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山下长了棵白杨树,白杨树下落了一只绿色的布 谷鸟多这只绿色的布谷鸟啊,对着春风唱了三支绿色的 歌:一支唱给绿色的田野,一支唱给绿色的牧场,一支唱给绿色的森林。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山上长了棵檀香树,檀香树上落了一只金色的孔 雀;这只金色的孔雀啊…     

阳光灿烂的日子

《阿莲》的曲调在房间里弥漫开来,想起杨光动情投入演唱的情景,这是他生前最喜欢的歌。时空仿佛颠倒,分不清这究竟是戴军唱的,还是杨光唱的;分不清是戴军唱给杨光的,还是杨光唱给我们的。     

历史悠久的阳泉砂锅

“平遥的牛肉太谷的饼,平定的砂锅亮晶晶……”这首家喻户晓的山西民歌,我们祖祖辈辈传唱至今,唱遍了大江南北。然而,有谁知道在这首妇孺皆知、世代诵唱的民歌中唱到的平定砂锅,还有一段鲜为人知的传奇史话。     

我的艺术之路

我的祖籍河南,父母亲于解放初南下到黄梅。我生在黄梅,长在黄梅,因一个偶然的机会,与黄梅戏结下了不解之缘。那是1970年春,我在城关小学读五年级,适逢全县中小学举行文艺会演,学校排练《白毛女》片断,老师指派我伴唱。会演中,县剧团的易春华老师说我的嗓子较好．又纯又脆,便一下子把我盯上了。在一天放学时,易老师拉着我到剧团排练场,并请来了团领导,又配上乐器,要我再唱几段《白毛女》选曲。开始我不愿唱,也不敢唱,易老师跟着我绕剧场硬是追了一圈,逼得我最后还是上台唱了。这一唱可被领导们看中了,都说：“这女传理想,…     

春风吹得人心醉——任宏恩唱腔分析

任宏恩是我的老师,是无数戏曲爱好者,所十分敬仰的著名豫剧表演艺术家,由他主演的《倒霉大叔的婚事》,可以说是家喻户晓,人人爱看会唱。特别是剧中的一段唱：“春风吹得人心醉”,不知醉倒了多少戏迷。可以这样讲,凡爱唱豫剧者,没有不唱这段唱的。为什么这段唱能够流行,能够久唱不衰？带着这一疑问,我进行了认真地思考,和缜密的分析,试图从中找到其规律性的东西,以此启迪后人,岂不是一件很有价值的事情。     

出嫁歌

好年好月好日子就在眼前 了1亲亲的父老兄弟姐妹们,在这欢乐的日子里,我们来唱哈尼的“哈巴”唱一唱哈尼的古经。哈尼的古经象山上的路,走一条通向一个地方。不是我什么都会唱,不是我条条路都通。世上的首饰有千百样,一个戴一样,眼里就好看多哈尼的“哈巴”,一人唱一曲,大家来欣赏。今天就唱姑娘出嫁歌,唱得不好请见谅。春笋一节一节长高了,姑娘一天一天长大了,身后的发辫过肩了,额前的留海打齐了。’一头水牛长肥了,大家齐声来赞扬,一个姑娘成熟了,‘名声就在外面了。花开的山坡,蜜蜂飞来了,姑娘去赶街的路上,小伙子跟着来了。眼睛不住地上…     

阿达尼罗(彝族)

传说之一我们彝族人民爱唱歌,心里的山歌比牛毛还要多。唱了三年六个月,还没有唱完一只牛耳朵。山歌比牛毛还要多,有一半是唱阿达尼罗。他是我们面前一朵花,他是我们心上的一团火。这是个流传了不知多少年的故事了。传说在大山里,有一户彝族人家,生下了一个男孩。父母     

新疆的公路大片和阡陌小品

走过新疆的路,才知道自己的文字是多么的乏味,因此我钟情照片的直观。当我行驶在新疆的公路上,唯一的想法就是想学着德德玛的女中音唱一唱：＂车子啊,你慢点开,慢点开,让我把这一路的美景看个够,看个够……＂     

甜蜜的远方(瑶族民间叙事诗)

一双眼睛多明亮,就象星星放光华。想起自家唱自家。序歌瑶山柳树行对行,棵棵柳树披绿装。枝繁叶茂象把伞,坐在树下好乘凉。黑发柔细长又长,脱掉花帽包头帕①,头顶戴块银圆盘,银链脖圈胸前挂。人世沧桑都唱尽,娓娓歌声传天下。哪个要想听山歌,背起盘缠来找她。身上凉快精神爽,开口齐把山歌唱。不唱青山和绿水,单唱桑妹与西郎。桑妹自幼爱唱歌,就象蝴蝶爱缠花。开口唱’出千万首,画眉自愧不如她。累了听她唱一调,精神百倍不疲乏;饿了听她唱一调,就象吃了绿谷把。一桑妹一间房子盖得大,青瓦竹楼厚篱笆,竹房门口安水雄,故事就出这人家。看见八角…     

可恶——可恶(汉族)

“可恶——可恶——”在滇南的密林里常有这种乌的叫声,听起来好象在哭泣,又好象在诅咒。这鸟的叫声为何这般悲愤?它又在咒骂谁呢? 相传在很久以前,一家地主有个专门煮饭的丫头,她的嗓子很好,唱起歌来鸟儿也忘了飞。有一次,小丫头刚把饭煮好,地主老头就叫她去唱歌。她唱啊唱啊,一直唱得精疲力尽。唱完了歌,还得服侍地主吃饭。她急匆地走进厨房去端饭时,不禁大吃一惊,煮好的一甑饭已经没有了,只剩下一个空     

前度写的歌

也许是巧合,不久前的一期音乐综艺节目《我是歌手》上．话题人物黄绮珊选唱了张惠妹的经典名曲《剪爱》,这首歌是她的前夫涂惠源在两人离婚不久后写的,交由张惠妹一唱而红;而新上场的台湾实力歌手彭佳慧也很安全地选择了自己的拿手金曲《走在红毯那一天》,     

“苏三监狱”与《玉堂春》

一曲“苏三离了洪洞县”,已经唱了大约上百年．那宛转动听的京剧曲调唱遍了全中国,唱遍了海内外一在中国年纪稍长的人有几个不知道洪洞县的?有几个不知道“洪洞县里没好人”这句语意双关的台词的由来?有几个不知道苏三与王金龙情深义重、曲折多磨的恋爱故事的?     

《三大纪律八项注意》及其他

《三大纪律八项注意》是一首著名的军歌,或者用最近几年流行起来的一个称谓叫“红歌”。名气大到什么程度．可以说全中国会唱歌的人几乎都会唱几句。不会唱的也都会哼出曲调。因为这首歌的歌词太长。8段32句288字,完整无误地唱下来不太容易．所以“都会唱几句”;还因为这首歌的曲凋简单、     

《何日君再来》与刘雪庵

《何日君再来》是许多人爱唱的流行歌曲,但《何日君再来》曾一度被打成为日本帝国主义和反动派招魂的靡靡之音、定为"反动的黄色歌曲"而打入冷宫。其作曲者刘雪庵的一生就是因为这一首歌背上沉重的黑锅。歌坛皇后邓丽君,因唱这首歌不能来     

《雁翎队之歌》诞生记

人们知道抗日战争时期战斗在水乡白洋淀的雁翎队却很少知道它还有一首队歌——《雁翎队之歌》,更少有人知道这首歌的作者当年这首唱遍白洋淀、唱遍冀中平原五十年代曾被获奖儿童故事影片《小兵张嘎》选用至今白洋淀水乡的人们还在传唱的歌,作者究竟是谁呢笔者怀着崇敬的心情,采访了这首歌的作者——部队离休干部、原雁翎队文书张杰     

拉萨街谣《白拉姆歌》

在各类民间文学品种中,民歌是最能直接反映生活、参与社会、表达人们的愿望和好恶的。具有丰厚文化积淀和富于艺术才能的西藏人,把民歌这种艺术形式在日常生活和社会事态中的作用发挥到了令人折服的地步。他们不但快乐时唱“吉鲁”（欢乐歌）,悲痛时唱“觉鲁”（苦歌）,恋爱时唱“噶鲁”（情歌）,劳动时唱“来协”（劳动歌）,而且往往用歌谣来表达他们生活的愿望和政治上的诉求。曾经被拉萨人津津乐道、百唱不厌、甚至成为当时人们的政治生活、社会新闻一部分的白拉姆歌,就是民歌中很有代表性的一例。我在拉萨工作期间收集过数十首这…     

玛达达(纳西族)

这首习俗歌是摩梭人在小孩年满十三岁举行穿裙礼或穿裤礼的成丁仪式上唱的歌,一般由老年人和成丁的孩子演唱。新的一天走来了。粮堆高过阿东山;香醇的美酒喝不尽,酒坛深过阿纳海。老人唱:先唱三句“玛达达”,这是摩梭人的古礼。我们是纳木阿甲的后代,唱玛达达是我们的规矩。老人唱:积累起最好的美味佳肴,备办好丰盛的年饭;储存起清香甘美的桃梨,供奉在祖先的面前。新的月份象芬芳的花朵,新的年头象瑰丽的花园。念诵:过了一天又一天,过了一年又一年,月份在前面引路,领来了新的一年。三十个吉详的夜晚,积累成月,十二个美好的月份,汇聚成年。夜…     

呼麦的怪象

失而复得的呼麦在艺术的舞台上开始了全新的生命，从上个世纪八十年代至今。挚爱艺术的人们通过不断努力让呼麦这一古老而神奇的唱法植根发芽。然而。有一种怪象在悄悄蔓延着——研究呼麦的人不唱,     

《雁翎队之歌》诞生记

人们知道抗日战争时期战斗在水乡白洋淀的雁翎队却很少知道它还有一首队歌——《雁翎队之歌》，更少有人知道这首歌的作者当年这首唱遍白洋淀、唱遍冀中平原五十年代曾被获奖儿童故事影片《小兵张嘎》选用至今白洋淀水乡的人们还在传唱的歌，作者究竟是谁呢笔者怀着崇敬的心情，采访了这首歌的作者——部队离休干部、原雁翎队文书张杰     

“大跃进”年代的独特银章

“戴花要戴大红花,骑马要骑千里马,唱歌要唱跃进歌,听话要听党的话。”这首歌词产生于上世纪50年代的后期,正是我国1958年“大跃进”的岁月。这首歌一度盛行全国,老少皆会颂唱,它记载着“大