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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>公元335年,古罗马帝国刚刚迁都到君士坦丁堡后不久,君士坦丁大帝便下令在这里修建了一座基督教皇家教堂,取名为"圣索菲亚"(Aya Sophia),意喻为"上帝的智慧",教堂后来在一次大火中被焚毁。公元532年,雄心勃勃的查士丁尼大帝动用了上万名工人,昼夜施工,花费了6年的时间和大量的黄金,终于将新圣索菲亚大教堂打造成当时世界上规模最大,最宏伟壮观的教堂。大教堂建成  相似文献   

2.
《文物》1953,(10)
在俄罗斯最古老的纪念性建筑物之一——著名的圣索菲亚大教堂的主要建筑物上,已开始进行古代灰泥嵌线的修复工作。这座教堂是在十一世纪建造的,教堂内部的修复工作已进行了好几年了。钟楼已经修复,圆顶已涂上金色。教堂内部的美好绝伦的镶木细工和古代壁画也已修复。从十一世纪到现在几百年中,圣索菲亚大教堂曾重建过许多次。为了恢复这座教堂的原来面貌,乌克兰建筑学院的科学工作者目前也在进行研究工作。科学家所确定的新材料不仅使建筑师感到很大的兴趣,而且使历史家也感到很大的兴趣,因为这些材料可以增加我们对十一世纪到十二世纪基辅俄罗斯人建筑术的知识。  相似文献   

3.
义慈惠石柱     
一石柱的来历河北省定兴县城西二十里的石柱村,有一根古老的石柱。谈起这根石柱来,有一段悠久的历史,自从北齐时候建立,至今已有一千三百九十余年了。石柱身上刻有"标异乡义慈惠石柱颂"几个大字,从这里我们可以知道石柱的名称叫义慈惠石柱。为什么要建这一根石柱呢?我们从石柱的颂文中可以得到回答。当北魏孝昌年间(公元595—597)在幽州、燕州、蓟州、殷州这一带掀起了一次巨大  相似文献   

4.
哈尔滨市曾是沙俄的宗教侵略中心,市内教学遍布各地,但在以前,人们对教堂及宗教艺术一直缺乏足够的认识和了解。近年来,随着观念进步和休闲品味的提高,许多人终于把久违的目光落在了这曾代表一个时代与流派的建筑艺术品上。圣·索菲亚教堂是远东地区最大的东正教堂。1896年,沙俄开始在东北修建中东铁路,俄国的东正教势力大举侵入东北。哈尔滨作为中东铁路的交叉  相似文献   

5.
韩瑞 《风景名胜》2014,(1):126-127
正走进里约大教堂,会不自觉地抬头往上看,然后会被教堂的穹顶深深吸引,摄影师在惊讶之余拍下的这张穹顶局部照,给人一种"深不可测"之感。始建于1964年的这座教堂,外观酷似皇冠,堪称拉丁美洲最大的教堂,每周末信徒们都会从四面八方赶来,在这里寻找生命中的平和。  相似文献   

6.
高伟玲 《神州》2013,(11):216
借鉴了法国、俄罗斯等外国建筑艺术元素从而形成自己独特韵味的中国城市哈尔滨,不管是色彩还是建筑材料搭配,都具有鲜明的俄罗斯风格。尤其是它的亮点圣·索菲亚教堂,从当地的建筑文化吸取灵感,让清水红砖成为它的主体结构,而拜占庭风格则体现在构图母题依大小次序套叠而成的砖砌拱券之中。  相似文献   

7.
航向拜占庭     
《山茶》2009,(6):36-65
这著名的蓝色清真寺,先在旅游图册中见过,此刻亲眼看见了。亲眼看见,指的是你与观看之物的距离,步行大约十分钟吧。旅馆职员说,稍远处,被清真寺遮没的那边,就是圣索菲亚大教堂。  相似文献   

8.
正土耳其,一个古老而又美丽的国家,连接欧亚两陆,依山傍海,小亚细亚文明与地中海文明在这里交汇;亚洲的民俗传统,欧洲的行为思想,突厥人的生活方式在这里融合。这样的地方必然充满故事。这里曾经是富强的拜占庭帝国;这里曾经是辉煌的东罗马帝国,这里还曾经是强大的奥斯曼帝国……这里有宏伟的蓝色清真寺,这里有华美的圣索菲亚大教堂,这里有曾经繁华的以弗所,  相似文献   

9.
拍摄故事:我到维也纳的第一站就去了圣斯蒂芬教堂,它是全世界最有名的哥特式教堂之一,有“维也纳精魂”之称。如果说建筑是凝固的音乐,遍布欧洲的教堂如一篇篇凝固的交响乐章,那么圣斯蒂芬教堂就是其中最华彩的一章,无愧为维也纳这个音乐之都的标志性建筑。高耸入云的南塔楼,光彩夺目的拼花屋顶,别出心裁的五彩射灯,将原本灰暗的内壁渲染...  相似文献   

10.
20世纪初,因为政权更迭,曾有数十万俄国人流亡中国东北,他们独特的文化和生活方式在这里留下了深深的印痕。20世纪60年代以后,他们陆续离去;今天,中国政府把那段历史遗迹作为文物依法保护起来。 花团锦簇的哈尔滨市圣·索菲亚广场,鸽群  相似文献   

11.
一周人物     
《南方人物周刊》2014,(5):11-11,13
一个世纪前流落异国的圆明园7件大理石柱,将在今年秋季回归中国。促成这批石柱回归的是北大校友、商人黄怒波。董怒波与收藏这些石柱的挪威卑尔根KODE博物馆于去年12月达成一项协议:葵怒波向这家挪威博物馆捐资160万美元,对方将这些石柱归还中国。经过一系列谈判和协议,这批石柱将送到北京大学博物馆。  相似文献   

12.
张萍 《人文地理》1994,9(3):41-41
集宗教、文化、建筑艺术于一身的巴黎圣母院,原为纪念罗马主神朱庇特而建造的庙宇,随着岁月的流逝,逐渐成为早期基督教徒的教堂。六世纪初,巴黎国王柴尔德贝特下令重建。此后,这座教堂就成了纪念殉教者圣·埃蒂安的地方,并在近旁又为圣母玛丽亚修建了一座教堂。  相似文献   

13.
《世界遗产》2013,(4):10-17
圣家族教堂总是被认为是巴塞罗那的中心,是安东尼·高迪最著名的建筑之一,因而吸引了世界各地的人们来参观。事实上,距它三英里之外的巴塞罗那大教堂历史更加久远。这座被游人忽略的教堂在古罗马人时期就开始修建,但是最后在哥特人时期建成,因此哥特式风格也是这座大教堂的主要风格。外观朴素,只用垂直扶墙装饰。教堂圆顶被一层木镶嵌天花板包在里面。  相似文献   

14.
资讯     
《考古》2008年11/12月第61卷第6号巨石圈阵,新石器时代土耳其人信仰的中心地带风蚀的柱子上,一头公牛、一只仙鹤与一条狐狸雕刻在一起。在土耳其东南部哥贝克力山丘一带,这样的石柱还有十一二根,它们均由新石器时代的土耳其人建造并矗立起来。当地媒体称之为"土耳其的史前巨石柱",但这种比喻难以真切形容这座占地25英亩、至少拥有7个石圈的石阵。这里最古老的石阵始建于公元前一万年.比英国的史前巨石阵早7000多年。哥贝克力山丘是迄今发现的最古老的人造祭祀地点。  相似文献   

15.
智杀神甫这是光绪年间的事啦。法国传教士张若望,飘洋过海,来到洱源县山后村,伙同富绅李学开霸占公房,建立天主教堂,逼迫山民入教。他又买通地方官吏,很快把这里的田地、山场、泉水……统统收归教堂管辖,一时间,把个好生生的山后村变成教堂庄园;山民变成他们的佃户,从天上到地下都成为他们的天地了。在这里,张若望称王称霸,一手遮天。山民一年到头辛辛苦苦种  相似文献   

16.
刘宗迪 《民俗研究》2009,(2):F0002-F0002
海德格尔当然不是一个民俗学家,但是他在这本书里.谈论的却多是些民俗学的话题.比如地方风物.乡土民谣.传统节日.教堂圣画.比如对乡下教堂钟声的回忆.比如正在消逝的作坊.比如用方言写诗并编辑风俗杂志《巴登乡风日志》的德国乡土诗人黑贝尔……  相似文献   

17.
正定开元寺三门楼是唐代该寺的山门。唐如意元年(692)高僧日宝所建,北宋大观年间(1107—1110)重修,清道光年间仅存下层12根八角形石柱和一根横梁。清末民初石柱大多倒仆,1980年运至隆兴寺保管。1992年,正定县文物保管所专业人员对残断的石柱进行了拼对、测量、记录。本文在此基础上对残存石柱上的文字和线刻进行了初步研究,并依据有关资料对三门楼式样进行了揣测。现残存的12根石柱虽风化剥蚀较重,但依然是研究唐代地名、官职、宗教信仰、建筑、雕刻艺术的珍贵实物。2008年,经粘接、修复的12根石柱重立于开元寺。  相似文献   

18.
在许多人的心目中,圆明园就是我们从电影、电视和图片中经常看到的屹立在废墟上的几根汉白玉雕花石柱。其实,圆明园是圆明、长春、绮春三个园林的总称,占地5200余亩。这几根石柱,是长春园西洋楼中远瀛观的遗物。西洋楼包括谐奇趣、蓄水楼、养雀笼。方外观、海晏堂、远瀛观六幢欧式建筑,三组大型喷泉和若干园林小品。这些建筑物,沿着长春园的北墙呈带状展开,占地约120亩,为长春园的1/9,圆明三国的2%。尽管这几根石柱是圆明园遗址上最突出的标志,但是,它不等于圆明园,更不是圆明园建筑艺术和园林艺术的代表。西洋楼是…  相似文献   

19.
谯慧 《收藏家》2012,(12):69-72
阿嵯耶观音是南诏、大理国时期"滇密"阿咤力教崇拜的主要圣像。阿嵯耶在梵文中的意思是"圣",意为"圣"观音。又因多产于大理国时期,也称"大理观音"、或者"云南观音"、甚至称"建国观世音"。这类观音成为滇密中比较有特色的观音。南诏、大理自古以来就是通往印度、缅甸的交通要道,佛教随之传入境内,内地传入汉传佛教、西藏传入藏传佛教、东南亚传入上座部佛教,形成了各派并存的局面。  相似文献   

20.
<正>定开元寺三门楼是唐代该寺的山门。唐如意元年(692)高僧日宝所建,北宋大观年间(1107—1110)重修,清道光年间仅存下层12根八角形石柱和一根横梁。清末民初石柱大多倒仆,1980年运至隆兴寺保管。1992年,正定县文物保管所专业人员对残断的石柱进行了拼对、测量、记录。本文在此基础上对残存石柱上的文字和线刻进行了初步研究,并依据有关资料对三门楼式样进行了揣测。现残存的12根石柱虽风化剥蚀较重,但依然是研究唐代地名、官职、宗教信仰、建筑、雕刻艺术的珍贵实物。2008年,经粘接、修复的12根石柱重立于开元寺。  相似文献   

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