路易十四时代的文化特征

法国路易十四时期是法国历史上重要的鼎盛时期,其文化现象是法国文化史的杰出代表。本文试浅析路易十四时期文化的成因、内容和意义。对认识法国近代历史的发展有重要意义。     

简讯

“太阳王”路易十四——法国凡尔赛宫珍品特展2005年5月1日在北京故宫首次启用的午门城楼新展厅展出。路易十四又被称为太阳王,是法国历史上最伟大的君主。路易十四在位期间,法国国力强盛,修建了举世闻名的凡尔赛宫殿建筑群, 为后世留下了丰富的文化遗产,还向中国派遣了首个传教士团,开启了早期法中两国间文化交流的大门。本次展览为“中法文化年”的活动之一,分四个部分:太阳王——路易十四、太阳王的亲属臣僚、太阳王的华美殿宇、路易十四与康熙大帝。展出的100件套精美展     

法国皇帝嫌用刀叉娘娘腔

欧洲人认为吃得好,便说他吃的和法国国王一样。法国国王吃得到底有多好？路易十四时代,～位常在宫廷中行走的圣西门公爵晚年写回忆录,记载了路易十四的饮食习惯。     

法国的路易十四研究

18世纪以来,法国人对于路易十四的兴趣就一直存在着,对于他的研究的基本脉络未曾中断,并且不断获得成绩。目前法国人对于路易十四的研究有以下几个新特点:虽然有关著述的作者的行业与职务颇不相同,但著述内容丰富,论述详实;比较一致的美化路易十四的现象颇为突出;研究范围广泛,路易十四的婚姻、身体、宫廷生活、个人情感,甚至一些难题皆有研究者进行探讨,并且已经出版不少著述;法国作者们对于路易十四的情妇关注过多,削弱了对于历史的主要内容(经济、政治、文化、军事、社会生活等)的研究。总之,法国人对于路易十四的研究既取得了实实在在的成绩,同时还有若干问题有待继续加深研究。     

18世纪中国和法国的科学领域的接触

法国路易十四统治时代（1643一］．715年）和康熙执政年间（1662—1722年）一出现了中法两国之间最早的科学接触。这些接触以耶稣会士为中介而产生。1685年,六名法国耶稣会上高法前往中国。除了传播福音的使命之外,他们还负有双重任务：既作为路易十四的科学使节．又作为法国皇家科学院的通讯院士。他们被称作“国王数学家”,并以此名义而领取一份年金、仪器和科学书籍。本文旨在分析向中国派遣的这第一个欧洲科学使团的动机,也将述及法国在华耶稣会士在科学方面所起的真正作用,最后将概述他们对欧洲科学所作的贡献。一、法国传教团：…     

法国园林国王的纪念碑

17世纪末期,法国国王路易十四派遣了第一批耶稣会传教士到中国。Louis le Comte便是其中之一,他有一个更好记的中文名字：李明。很快。李明发现了中法在城市和花园上的不同——在法国,城市是曲折的,花园是方正整齐的：而中国恰恰相反,城市方正而花园曲折。     

法国米迪运河考察记

米迪运河穿过法国南部地区,它的建造曾经创造了世界现代史上最辉煌的土木工程奇迹。1666年,法国国王路易十四批准皮埃尔·保罗·里盖男爵开始修建一条连接大西洋到地中海的运河,以避开直布罗陀海峡、海盗和西班牙国王的船队,促进贸易的繁荣,并大大提高朗格多克省和吉耶纳省的优势。     

别墅建筑的典范——哈尔滨颐园街1号欧式建筑

在哈尔滨市南岗区颐园街与健民街街口北侧,有一座以布局巧妙、造型美观、装修华贵、环境幽雅而著称的仿法国路易十四时代的古典府邸式建筑,它就是全国重点文物保护单位——哈尔滨颐园街1号欧式建筑。     

试析法国旧制度末年的教会免税特权

从路易十四时代起,法国绝对君主制国家试图对特权团体征收国家直接税,而法国教会对政府的新税收政策进行了最为成功的抵制。其中的原因主要是法国教会内部严密的组织性、它的特权与旧制度的财政体制的共生关系,以及支撑整个等级特权制度、王权亦不能僭越的传统价值观。作为一个具有典型意义的个案,教会与王权在税收特权问题上的斗争突出地反映了绝对君主制国家改革的局限性,以及法国大革命在实现社会和政治整合方面的必要性。     

凡尔赛宫映射法国历史

凡尔赛宫,位于巴黎西南部,17世纪由路易十四下令建造,它是一座风景独特的法兰西式大花园,园林面积100万平方米,因而被称为"跑马场的花园"。其园林堪称法国古建筑的杰出代表,宫殿外宏伟壮观,内部陈设及装潢富有艺术魅力。1833年被成为历史博物馆,1982年被列入世界文化和自然遗产名录,不仅是一座艺术瑰宝殿堂,又见证了法国历史政治的巨大演变。     

是谁造就的花样园林-意大利园林 在风景与建筑之间

英国哲学家培根曾说：“全能的上帝率先培植了一个花园,的确,它是人类一切乐事中最纯洁的。”这常被等同子“天堂”的园林,因根植不同的文明而花样繁多：法国路易十四时代的园林映照出“朕即国家”的绝对君权;     

伏尔泰历史名著《路易十四时代》的特色

最近,笔者阅读了伏尔泰的历史名著《路易十四时代》,深受启发,获益匪浅。这本法文原著是由吴模信等译校的,1982年由商务印书馆作为世界学术名著丛书出版。现将此书的特色稍加论述,算是学习的一点心得。伏尔泰在《路易十四时代》这部著作中,对路易十四时期的历史作了全面深刻的阐述。他先将路易十四励精图治以至称雄西欧     

薄如纸 花似生 “康熙大帝与太阳王路易十四特展”中的十二月花卉杯

继2009年10月至2010年1月成功举办＂雍正——清世宗文物大展＂之后,2011年10月3日至2012年1月3日,在台北故宫将隆重推出＂康熙大帝与太阳王路易十四特展＂。本次展览继续以台北故宫、北京故宫提供的展品为主,另有法国凡尔赛宫博物馆、卢浮宫博物馆以及沈阳故宫博物院、     

世界名街

香榭丽舍大街香榭丽舍大街是横贯法国首都巴黎的东西大干道。该街东起协和广场,西至星形广场,全长1800米,最宽处约120米。香榭丽舍,在法文中意为田园乐土。这里原是一片低洼潮湿的空地,17世纪路易十四在位时,通过绿化造林,使之成为专供宫廷贵族游乐的禁区。后     

近看枫丹白露

枫丹白露宫坐落于法国北部法兰西岛地区塞纳-马恩省的枫丹白露镇,法文Fontainebleau原意为美丽泉,俗称弗朗索瓦一世城堡,是法国最著名的宫殿之一,也是收藏和展出圆明园珍宝最多的地方,现为法国枫丹白露国家博物馆。掩映于一片叫做"碧野"的广袤森林之中的枫丹白露     

别墅建筑的典范——哈尔滨颐园街1号欧式建筑

<正>在哈尔滨市南岗区颐园街与健民街街口北侧,有一座以布局巧妙、造型美观、装修华贵、环境幽雅而著称的仿法国路易十四时代的古典府邸式建筑,它就是全国重点文物保护单位——哈尔滨颐园街1号欧式建筑。颐园街1号欧式建筑原名葛瓦利斯基公馆。葛瓦利斯基(1890～1942)为波兰裔俄罗斯林业资本家,于20世纪初来     

游戏与路易十四宫廷社会的构建

在路易十四时代的法国宫廷社会,游戏是宫廷贵族特权身份的重要标志,因为只有他们才能“正当”地通过游戏来消磨过多的空闲时间,且他们的游戏和游戏方式与平民明显不同。游戏也是重要的宫廷社交场合,不仅影响到宫廷人士的荣辱,而且是贵族借以证明其特权身份的重要途径。这使游戏变成宫廷贵族的一种“义务”。路易十四有意识地利用游戏来构建和强化绝对君权,包括控制贵族和加强臣民的效忠。游戏的社交性还使它在宫廷伦理的构建中扮演特殊的角色。这种“优雅”的游戏伦理尽管是以宫廷贵族的特权意识为中心,但对理性和鉴赏力的推崇使它孕育了“平等”等现代意识,并促进文学艺术的繁荣,为18世纪的启蒙运动创造了条件。     

西汉龙渊宫位置考辩

<正>史籍载西汉有龙渊宫,其位置有二说:一说在汉长安城西,茂陵东;一说在河南濮阳西平界,曹魏如淳注《汉书·武帝纪》时曰:"《三辅黄图》云:‘有龙渊宫,今长安城西有其处’。《沟洫志》:‘救决河,亦起龙渊宫其旁’"。考诸史籍,西汉龙渊宫当在汉长安城西,茂陵东,河南濮阳西平界说为后人对史料的误读。《汉书·武帝纪》载:"(元光)三年(前132年)春……。河水决濮阳(此事《沟洫志》:载:‘河决于瓠子’。泛郡十六,发卒十万救决河。起龙渊宫。""上使汲黯、郑当时兴人徒塞之,辄复坏"。丞相田蚡又"言于上曰:‘江河之决皆天事,未易以人力强塞,强塞之未必顺应天’。而望气用数者亦以为然,是以久不复塞也。"堵     

神圣罗马帝国与超越“欧洲中心论”的国际关系史编纂

<正>“这个国家过去称为神圣罗马帝国,现在还是这样称呼,但它既不是神圣的,也不是罗马的,更不是什么帝国”。⁽(2))以上是启蒙时期法国思想家伏尔泰对神圣罗马帝国的评价,这一表述未必是伏尔泰的本意,他在?路易十四时代?一书中曾承认,“德意志帝国是法国最强大的邻邦”。⁽(3))但上一表述流传甚广而成为“共识”,从而遮蔽了神圣罗马帝国在中欧以及欧洲历史上的地位和角色。⁽(4))我们可以将其称为神圣罗马帝国的“伏尔泰论断”,     

欧洲贵族曾用中国奢侈品炫富

1700年1月7日,为庆祝新世纪的到来,“太阳王”路易十四（1643-1715年在位）在法国凡尔赛宫金碧辉煌的大厅里举行了一场盛大的舞会。当巴黎上流社会的显贵们到场后,随着一阵音乐响起,只见国王竟身着中国式服装,坐在一顶中国式八抬大轿里出场,全场顿时发出一片惊叹声。这场由奥尔良公爵策划的“中国式”舞会,其实只是当时欧洲特殊风尚的一个片段。这种特殊的风尚,就是18世纪前后流行欧洲100年的“中国热”。