西欧生产奴隶的消亡

一般认为,西欧的现代化进程起于16、17世纪。事实上,发生于此时的西欧经济的起飞是11世纪左右西欧生产奴隶消亡的结果。生产奴隶的消亡导致了劳动的自由化,为市场经济的孕育、诞生创造了条件;是市场经济的孕育和发展才导致了西欧资本主义的产生和英国的脱颖而出,因此,生产奴隶的消亡是西欧现代化的源头。     

古史分期问题的考古学观察(二)

三、刑徒劳动大军是专制主义制度下奴隶制发达阶段的特点在奴隶制度下,奴隶的来源不外是外来的俘虏和国外市场上买来的奴隶、国内的罪犯奴隶和债务奴隶(包括国内的异族)。在古典世界,后来因废止过债务奴隶,曾一度堵住把本族自由民转化为奴隶的途径,但绝大多数地区则始终存在着罪犯奴隶和债务奴隶。我国古代就是这样,而罪犯奴隶的数量,到战国以后竞发展到其它地区罕见的庞大规模。早在家长制(即军事民主制)阶段,已开始把部落以外的俘虏和氏族内部触犯习俗     

奴隶与农奴纠葛的由来与发展

奴隶与农奴纠葛的由来与发展胡庆钧关于奴隶与农奴的纠葛,或者说古代希腊罗马社会的同一被统治等级或等第,有的释为奴隶,有的释为农奴,实质上牵涉到人类社会历史发展是否存在客观规律的问题。人们知道,作为物质世界运动的最高级形式人类社会,正如其他一切物质世界运...     

美国内战末期南部邦联的武装奴隶抉择

美国内战后期,南部邦联在武装奴隶问题上陷入困境。战争态势的不利和白人人力资源的枯竭,使得南部邦联有必要利用奴隶作为军人。然而如果诉诸于武装奴隶,就遇到了是否解放奴隶的问题。南部邦联的立国目的是维护奴隶制,如果解放奴隶,南部邦联就失去了既定的战争目的;如果不武装奴隶,南部邦联必将战败,奴隶制也必然被联邦所废除。面对这一难题,一部分人主张不惜以废除奴隶制为代价换取奴隶为南部而战,另一部分人则宁愿战败灭亡也不愿解放奴隶。由于存在着强大的反对力量,南部邦联政府迟至1865年3月灭亡前夕才制定了武装奴隶政策。南部邦联并没有真正组建起黑人军队就灭亡了,该政策的出台只是反映了南部奴隶主统治集团的战争困境。     

奴隶贸易与早期资本主义的发展

马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”奴隶贸易就是最好的证明。 本文详细叙述了奴隶贸易从十六世纪兴起到十九世纪废止的过程,以具体事例阐明了奴隶贸易怎样为资本主义积累了资金,促进了资本主义的发展及英国和荷兰怎样争夺奴隶贸易的垄断地位,在英国废止了奴隶贸易以后,美国怎样成为主要的贩奴国。最后指出,现代工业在美国确立以后,奴隶贸易才逐渐消亡。     

罗马时期埃及的奴隶制

罗马时期埃及的奴隶制颜海英在古代埃及奴隶制研究中,有一些问题因为资料的局限一直难有突破,如关于奴隶的术语、奴隶制存在的具体形式、奴隶劳动在社会生产中的地位,以及奴隶与其他劳动者之间的差别,等等。本文试图以纸草文献相对丰富的罗马时期为研究对象,对上述问...     

关于西周奴隶殉葬问题的探讨

以奴隶殉葬或杀奴隶祭祀,是奴隶社会中奴隶主压迫、残害奴隶的普遍现象。这也是我们研究奴隶社会中阶级关系的一个重要问题。大量的考古材料证明,在我国商代曾普遍存在杀殉奴隶的现象;但是关于西周奴隶殉葬,还是一个未能完全解决的问题。由于近年来在西安沣西和北京琉璃河等地发现了一批西     

“小国寡民”与“乌托邦”的大同世界之比较

两千多年前中国的老子提出了“小国寡民”的思想,15、16世纪的英国空想社会主义者托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中提出建立“乌托邦”社会的构想。不同的时代及地理环境下,两人本着同一个社会理想,以相似的生产生活方式,创造了两种不同世界。其最根本的区别就是老子的无阶级观与莫尔的“奴隶”阶级观。     

论西周生产领域的奴隶劳动

史学界曾有一种意见,认为中国古代虽有奴隶,但只是家内奴隶,而不参加生产,或者至多做一点辅助性的工作。是不是这样?本文仅就西周生产领域的奴隶劳动情况作些考察,以期引起争鸣。     

陕西出土的秦汉唐陶俑简论

陶俑是用陶土模仿人或动物形象制作的随葬品,是人殉和杀牲的替代物。人殉,就是用活人为死人殉葬。人殉现象最早出现于原始社会晚期,到商代达到鼎盛,凡是奴隶主的墓葬,几乎都使用了人殉,少者1、2人,多者数十人,以至数百人。被用作人殉的主要是奴隶,他们或被活活地砍下头颅后埋入墓内,或者直接活埋在墓内,其方式极其野蛮残酷,所以孔子说:“始作俑者,其无后乎!”当社会生产的发展需要更多的劳动力,奴隶成了生产中的主要“工具”,奴隶主认识到让奴隶从事生产劳动可以获取更多的财富时,再也舍不     

西方奴隶制度的演变

正一、古代奴隶和奴隶制度希腊使用奴隶的历史非常久远,荷马时代就可以看到奴隶的影子。公元前750—前550年,希腊和迦太基殖民者给西方带去了使用奴隶的习惯以及在各自家乡获取奴隶的方法,并逐渐传播开来。根据所有权类型的不同,希腊人把奴隶划分成公共奴隶、神庙奴隶及私有奴隶三种类型。战俘和偶然劫掠是奴隶的重要来源,不过青壮年男子被俘获后一般都被赎回。奴隶的来源还有家生奴隶、债务奴隶、自求自卖为奴,等等。     

在奴隶社会里,奴隶起义为什么总是失败?有人作总结否?应掌握那几个论点?

奴隶制社会,是人类社会历史上阶级分裂后的产物,奴隶制社会的产生,就把人类社会推进到奴役压迫阶级斗争的历史范畴。「在奴隶制度下,生产关系的基础是奴隶主占有生产资料和占有生产工作者,这生产工作者便是奴隶主所能当作牲畜来买卖屠杀的奴隶」(斯大林辩证唯物主义与历史唯物主义)奴隶主完全占有生产资料和奴隶本身,而奴隶则被降到生产工具的地位,这就决定着在奴隶制     

答徐晓旭博士

徐晓旭博士在《世界历史》2 0 0 1年第 5期发表《对〈奥克叙伦考斯出土的希腊史〉中一则史料用法的商榷》 ,对拙作《关于希腊奴隶制的理论和实际》(《世界历史》2 0 0 1年第 1期 )所引一则史料 ,从原文加以考证 ,对拙作的用法提出批评和异议。其主要观点是 :1 .敌对国家之间不可能做奴隶买卖 ,底比斯人不可能从雅典人那里买奴隶 ;2 .底比斯人从雅典人那里没买奴隶 ,而是买的家居设备和建筑材料 ;3.说拙作把“战俘奴隶的买卖” ,误当作“家养奴隶在经济压力下买卖” ;4 .徐文认定《奥克赛林库斯希腊史》(ＸＩＩ .4 )中的ａｎ ｄｒａｐｏｄａ…     

十六、七世纪葡、西、荷等国家的海外殖民是怎样衰落的?

一、前言近代资本主义社会的建立,以资本的原始蓄积,为其主要前提条件之一。而十六、七世纪以来西欧各国的殖民掠夺,又是完成资本原始蓄积的主要因素,马克思说:「美洲金银产地的发现,美洲土著居民的被剿灭,被奴隶化、被埋藏于矿坑内部;东印度的征服与刼掠之开始,非洲之被转化为商业的黑人猎夺场这等等事实,都表示了资本主义生产时代之曙光。这些牧歌的过程,就是原始蓄积的主要因素。」(资本论第一卷第廿四章)。西欧国家之向海外进行殖民地的掠夺,按时间顺序来说,以葡萄牙、西班牙为最早,其次是荷兰、法兰西和英吉利则较晚。但以后果来看,则英吉利成为近代资本主义国家。它由殖民地的掠夺蓄积了钜额资本,通过产业革命而及早的发展了机器生产,从而使它成为资本主义的先进国,并长期的维持着它在资本主义世界的霸权地位。斯大林说:「夺取世界各部分殖民地,从那里榨取『剩余资本』以加强自已两世纪继续时间中的工业而     

后消费时代城市文化资本空间生产状况解析

近年来,以文化资源为消费目标的空间克隆生产逐渐成为我国城市营销发展的重要手段。本文从新马克思主义视角切入,以消费社会大众心理研究为基石,以"文化资本"为理论依据,探索文化进入市场循环生产的模式,并结合当代中国文化消费空间生产性状况,揭示其"异质的同质化"与文化认同偏差的弊病:一方面推崇所谓异质多样的空间以迎合大众消费心理;另一方面市场经济体制下文化与资本的结合,使文化不可避免地沦为市场的奴隶,最终导致文化断层。文章最后在简要对比国内外文化资本空间生产状况的基础上,套用资本循环理论探讨其症结之所在。     

评当代西方学者对奴隶贸易的一些看法

在世界近代史上,长达四个多世纪的奴隶贸易是人类历史上最黑暗的一个篇章。在这场浩劫中,黑非洲损失了二亿多人。很明显,受害者是黑非洲的国家和人民,受益者是这场灾难的组织者和参与者:一些主要的欧洲国家和迎头赶上的美国以及它们的商人。毫无疑问,这是发财致富最残酷的一种方式,它对非洲以及整个世界的进程产生了不可磨灭的影响。但是,翻翻西方出版的历史书,除了非洲史的专著对奴隶贸易作了必要的叙述外,不少世界史对这段历史连一行醒目的标题也没有,有的甚至很少提及。西方有些历史学者为什么故意忽略这段历史?这涉及到他们对奴隶贸易的看法问题。下面是几个争论比较大的问题。     

从古希腊罗马史看奴隶占有制社会的若干问题

各民族各国历史发展的个性共性问题,始终受到历史学家的关注。古代希腊罗马,因其辉煌的文化以及高度发展而又富有特色的奴隶占有制度,从文艺复兴至今的数百年间,一直是各国学者悉心研究的对象。笔者认为,在对奴隶占有制社会的历史地位及其发生、发展规律等问题仍然争论不休的今天,根据古希腊罗马的史实,就与奴隶占有制社会相关的若干问题作些探讨,显然是十分必要的。     

美国南方黑人的土地问题——美国黑人解放斗争的历史关键

美国黑人奴隶制度是在1861——1865年的内战炮火中被打碎的,但是,黑人在摆脱了奴隶枷锁之后,还是得不到他们迫切需要的土地。黑人仅仅在名义上不再是奴隶了,然而他们所受的剥削和压迫,并不比过去有所减轻,他们照旧过着牛马不如的生活。历史上的土地问题是美国黑人至今进行着的解放斗争的重要关键之一。本文的目的便是企图就这个土地问题作初步的探讨。     

元朝統治下的汉族地主和植棉事業的普遍發展

元朝时代的政治統治,突出的表現着民族歧視和民族压迫,統治者把各族人民分为四大类,故意从中挑撥离間以达到他們对广大人民剝削統治的目的。他們是刚刚从原始社会末期进入阶級社会的民族,因而在他們統治时期里又給我們带来落后的生产方式,掠夺人口,使用奴隶,破坏了中国社会原有的生产和繁荣。那末,这样是不是說在当时所有的汉族人民都受着同等的压迫与歧視呢?中国的經济生产只有破坏摧殘沒有一些发展呢?事实上不是如此。馬列主义告诉了我們,民族矛盾,实質上就     

世界城市的未来及面临的区域政策问题

本文介绍J·弗雷得曼近来从城市管理学派的观点对世界城市的发展未来作的一些评述。认为世界城市的发展原因应当从城市区域的空间组织、区域政府管理、区域持续发展问题、社区民众在国家内地位的上升、城市移民问题、城市内部网络等几个方面考虑,21世纪仍然是城市贸易与竞争的时代,亚太社会和城市的未来都会取决于全球化动力,世界城市的未来将取决于城市管理者、政治家的观念和务实精神。