码头工·扛码头

汉口,有人谓之码头城市。说汉口文化中有很多码头文化的成分,并不牵强。     

冼夫人是开拓万泉河文化的杰出人物

中华民族有共同的传统文化,那就是中华文化。但是,在传统的中华文化中,又有具体的地域性文化。比如,黄河文化,长江文化,珠江文化,万泉河文化等。有人说,每一种地域性文化都有自己的开拓者。那就是：黄河文化的开拓者是黄帝,圣哲是孔子;长江文化的开拓者是炎帝,圣哲是屈原;珠江文化的开拓者是舜帝,圣哲是六祖惠能。我同意这种观点,因而,我说,开拓万泉河文化的杰出人物是冼夫人,圣哲是道教南宗五祖白玉蟾（古琼山五原人）。     

声音

——有人说电影《功夫熊猫》是拿中国瓶子装美国酒,上海大学教授石川对此发表评论说,历史上,本土文化与外来文化始终是相互碰撞、相互更新的关系,比如佛教,比如二胡、唢呐、笛子等域外传入的乐器。外来文化的进入,并非丝毫不对本土文化产生冲击,但总的来看,它对本土文化实力的提升是一种促进。对此我们应该有足够的文化自信。     

从性格看武汉人

有人说,武汉三镇是由楚文化、江湖文化、市井文化构成的,似乎也太流于一般。九省通衢之地,就规定了武汉是个大码头,码头文化才是最佳的浓缩!     

钱币学概述

一、钱币学的定义 钱币学的定义,概括起来,可以这样说：钱币学是从文化的意义上对钱币开展研究的一门学科。包括对钱币实物的研究,也包括对钱币实物内在所蕴藏的,或者说是钱币背后所蕴含的非物质文化的研究。     

老北京满汉合璧的育儿习俗

老北京有句话说“叫魂儿”。比如说,有人大嗓门儿大喊大叫,就有人开玩笑说：“你喊什么呐!叫魂呐!”或说：“嚷嚷什么呀!叫魂儿似的”。老北京说的这个“魂儿”是“魂魄”的意思,是“灵魂”。萨玛信仰认为人(不仅人,万物皆如此)除有躯体外,还有个魂魄。这个魂,满语词是     

欧洲的翅膀和中国的云彩

什么是文化？书上的定义说文化是一切物质和精神产品的总和。我说文化就是你看到的一切,一草一木,一言一行。是的．凡是去过欧洲的人,想必都对他们的“死板”和“傻”留有印象。这就是他们的文化一爱认死理。     

时尚汽车成就时尚生活

时尚无所不在。对于汽车而言,什么样的汽车才算时尚汽车呢?有人说是另类和标新立异的,有人说是个性张扬的,也有人说是发自内心的触动。不同的时代,时尚汽车有着不同的定义。当一百多年前,钢铁石木与人类的优雅智慧碰撞而诞生汽车的同时,一种新的时尚便产生了。今天我们不但赋予这种四轮机械以超凡的力量与功能,更将它们融入了生活的点点滴滴。缺少汽车,生活将不再时尚,时尚汽车成就时尚生活!     

广告背后的奥秘

广告经常夸大其词,甚至是谎言连篇。广告,书上有各种定义。有的说广告是一种信息传递过程,有的说是一种让消费者改变态度的过程,有的说是发现产品与生俱来的戏剧性的过程,有人说是寻找独特的销售主张的过程,有人说是一种品牌树立的过程,最新最时髦的说法是,广     

论“文化”一词的由来

谈到文化,恐怕是世界上最迷人又最难说清楚的话题之一,任何人都感觉有话可说,特别是在我们这个历史悠久的文明古国,凡涉及生活的方方面面,无不可以文化名之,吃饭有饮食文化,穿衣有服饰文化,甚至连上厕所都有如厕文化。但要想从一个宏观的角度给文化下个没有争议的定义,     

陈独秀与胡适的后援力量

早就有人说过,“五四”那一代思想巨人的产生有当时东西文化碰撞的大背景,这固然没有错。我更想强调的是,当时的中国也为胡适、陈独秀、鲁迅的产生提供了土壤。     

东西南北中

说在成都一些父母用麻将来考量未来女蜡。未来女婿第一次上门酒足饭饱之后采上几圈麻将,那未来女婿的人品性格和特点巳经了然于胸,也有人说．一地的麻将最能代表一地人的性格。如果你玩过不同地方的麻将．就差不多可以了解不同地方人的思     

卷首语

5月18日,我们迎来了世界博物馆日。今天,可以欣喜地看到,我们国家博物馆的门类日益丰富,多种类型博物馆竞相辉映。尤其是博物馆免费开放,引发出了一个“文化与幸福”的话题,就是有人说的“文化民生”、文化提升百姓“幸福指数”的观点,给人留下深刻印象。     

世界第二大“绿肺”雨林中的东马沙捞越

有人说,东南亚有两个马来西亚。一个是人们熟悉的、拥有双塔和云顶的繁华西马;另一个是隐秘在世界第二大“绿肺”中的东马沙捞越,一个有着多元文化土著和千姿百态动植物的雨林天堂。     

命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”

余秋雨先生的新作《何谓文化》,是在莫言获奖,足协搬家这类雅俗共赏的热闹中上架的,其光芒已被他们掩盖。都是文化现象,后者被津津乐道,前者却不见反响,我有些不满。文化,这个我们每天都在用,却几乎所有人都说不清的概念,终于有人用最诚恳、最隆重的方式来回答的时候,就这么被忽略了,实在可惜。当然也可以解释为,余先生的作品并不适用于起哄。先了解一下余先生是如何定义文化的。"文化,是一种包     

浅谈中国书院建筑

有人说书院是中国的文化名片,也是某一种特定区域的文化和艺术的名片。还有人说,你要了解中国古代的教育或古文化,应当考察中国的古书院:你想了解某一地区的古代文化乃至艺术,就无法绕开当地的书院,如果那里有过书院的话。     

“春风化雨,润物无声”——我的教育小故事

有人说教育是一首诗,一首激情澎湃的诗;有人说教育是一幅画,一幅色彩斑斓的画,也有人说,教育是一首歌,一首常唱常新的歌……在知识不断更新,文化趋向多元的今天,我却越来越深切地领悟到,教育更是一种艺术,一种孜孜不倦洋溢着智慧的耕作。在教育实践中我发现沉默有时也是一种独特的语言艺术,对于育人有其独特的功效。教师在教书育人的过程中,如果能恰到好处地使用沉默往往能向学生传递出丰富难以言表的信息,达到"润物细无声"的教育境界。     

身陷囹圄的文怀沙

1968年春季的一天，在一次闲聊中，有人说：“江青不得了了，被称为文化革命的‘旗手’了!”在场的著名的楚辞泰斗、国学大师文怀沙当即反驳说：“什么文化革命的‘旗手’？此人无德无才，口是心非，阳奉阴违，简直是个地地道道的骗子和阴谋家。”     

文化的深层解读——评格尔兹《文化的解释》

克利福德.格尔兹是解释人类学的创始人。文化作为一个抽象的定义自然会有不同的解释。格尔兹《文化的解释》一书从五个方面为我们阐述他对文化的解释。第一编可独立成为意群,说明深描是阐述文化的途径;第二编亦可独立成为意群,介绍文化在物质与精神层面的影响;第三编和第四编则分别从不同层面解释文化的功能性;第五编则以巴厘岛人为个案,从文化的视角予以解读。文化的深层解读是人类学工作者进行民族志撰写的基础前提之一,同时也是人类学工作的意义之一。     

颐和园修建经费新探

慈禧修建颐和园,是中国近代史上引人注目的事件。不论是谈慈禧,谈颐和园,谈北洋海军,谈洋务运动,还是谈中日甲午战争,都往往要涉及这个问题。然而,慈禧修颐和园用了多少白银,却有不同的说法。有人说八千万两,(1)有人说六千万两,(2)有人说约三千万两,(3)有人说二千余万两,(4)有人说八百万两,(5)最高的数字和最低的数字之间相差至十倍之多。经费的来源,也有不同的说法。有人说是挪用海军经费,(6)有人说,海军经费之外还有铁路经费,(7)有人则说是来自其他款项。(8)真是众说纷纭,莫衷一是。而颐和园修建经费的多少,又直接关系着对其他问题特别是对北洋海军和中日甲午战争的研究。本文根据历史文献和档案资料对这个问题作一些新的探索。