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正箍桶匠又称圆作木匠,民间专门制作与修理日用木桶或木盆的工匠。因为箍桶匠制作的马桶、脚盆、米桶、锅盖等家什都以圆形为主,以示与造房子的方作木匠区别。在上世纪80年代之后,随着廉价五金、塑料制品的普及,木桶的市场竞争力直线下降,箍桶匠这门老手艺随之断层。"箍桶噢,箍桶;箍桶噢,箍桶……"曾经熟悉的吆喝声,早已?渐渐鼇淡出了人们的生活。 相似文献
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没有人知道,他的这套话语体系是诚实的学术诉求,还是政治投机最初,何新并不是以一个政论家的身份进入大众视野的。1980年代初期,他不但撰写文学评论,也创作小说,发表于1983年的获奖作品《蓝色的雪》是他"北 相似文献
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一每每想起回族宴席曲,我就想到消失已久的清油灯。在记忆的地平线上,它们一度摇曳在乡村的黄泥小屋里,温暖了人心,照亮了贫苦,驱走了回族先民们与生俱来的千年孤独。想宴席曲诞生时,回族先民们刚刚问居中华。那时,汉文化在世界文化格局中处鼎盛之势。 相似文献
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上世纪50年代以前,在我国相当多的少数民族地区存在着一种裁决疑难是非争执的习惯法——神判法。这种习惯法的独特之处是:当发生失盗等事件时,失主和涉嫌者各执一词,在通过各种努力均无法查清事实真相的情况下,转而去求助于"神",企图以"神的意志"去查清判定事实真相。 相似文献
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宁波的“工巧帮”,如今还处于“养在深闺人未识”的境地。一直以为,把枯树根、烂草木等自然物品,经过双手来雕刻或纺织成艺术品,是一种奇迹,但当我们四处寻访“工巧帮”的时候,有人告诉我们,“工巧帮”不能代表宁波。 相似文献
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东路梆子,又名章丘梆子,亦称“山东讴”,是流行于山东的梆子腔系的古老剧种之一,至今已有三百余年的历史。据史料记载,它是明末清初时,经山陕艺人跟随商船来山东谋生而传入此地的。剧种的发展几经波折,而其流传似乎已经渐行渐远,但其韵味独特的唱腔音乐是山东梆子腔系的一枝奇葩。 相似文献
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正那个年代的爱情已经渐行渐远,那个时代的爱情色彩也已换颜。哀叹两位余情未了的有情人终不能长相守。但长相思呢?常相思吧!一1973年的日子过得飞快,我整天忙着临摹、白描、三矾九染等"学业",还来不及醒世,我大姐旻就匆匆忙忙地嫁人了,而且是在凯里结的婚。旻的父亲原是我爸爸的马弁,但年龄比我爸爸大。因为在1949年10 相似文献
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“现在都流行怀旧,餐厅门口放一顶蓑衣、一个草帽,这就是古早味吗?”前段时间,复旦大学中华文明国际研究中心举办的“怀旧与现代都市”工作坊上,台湾知名作家、美食家,台湾地区“中央大学”中文系副教授焦桐进行主题演讲时,谈及近年来在饮食圈流行的“古早味”时,发出这样的疑虑.
古早味是闽南人用来形容古旧的味道的一个词,也可以理解为“怀念的味道”,是指遵循历史流传至今的饮食制作方法和味道.然而在台湾,由于现代时髦饮食的冲击,许多古早味店铺正日渐式微,遵循传统的老师傅、老店铺越来越少.不过在后现代情景中,到处都充斥着一种怀旧情绪,古早的生活方式自然也成为怀旧的符码,并在微妙之间触发消费的动机. 相似文献
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近日,初现于辽河平原及华北中南部的大雾,在短短3日内迅速席卷我国整个中东部地区。受其影响,多个地方出现航班延误、高速公路封闭的情况.并且发生多起交通事故。在北京多家医院,感冒、呼吸道疾病、心脑血管旧疾复发的患者数量明显高于平日。这次大雾引发人们对我国大气污染问题的疑虑,本刊记者就此采访了美国马里兰大学大气与海洋科学研究学院教授张大林。 相似文献
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<正>草鞋是船,爸爸是帆奶奶的叮咛载满舱满怀少年十七的梦想充满希望的启航,启航……漫步在午后懒洋洋的周庄小巷贞丰街,突然传来张明敏的歌声,深情款款的演绎,倏然将我拉回意气风发的学生时代 相似文献
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<正>俗话说,十里不同风,百里不同俗。就拿过年习俗来说,除了祭祀迎新、祈丰纳福、贺拜庆典等传统活动外,苏北赣榆因受齐鲁文化浸润,沿袭着许多独特年俗。祭灶分三天祭灶,在赣榆民间也称"送灶王爷",故俗称辞灶。在当地有个说法,叫:"官辞三、民辞四、乌龟王八辞 相似文献