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《故宫博物院院刊》一九八二年第一期所载《热河密札考析》(上)一文,考证了第四、第十一札的寄书者为许庚身。在谈到他的身世时说:“许庚身的父亲许乃钊,也是地方大员,官至江苏巡抚。”这段内容有误,许乃钊不是许庚身的父亲,而是他的叔父,他的父亲是许乃榖。最 相似文献
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原国家卫生部党组书记、常务副部长(时任部长是冯玉祥夫人、民主人士李德全女士)苏井观是我们的叔父,他离开我们已有21年了。每当我们肃立在叔父的遗像前,总是心潮澎湃、思绪万千,他的音容笑貌,仍在眼前浮现,他的谆谆教导,犹在耳际回响。 相似文献
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1982年4月18日的深夜,一架从美国飞来的中国民航班机已经飞临北京地区上空。在飞机的头等舱里,有一位老年乘客。这位老人,就是原国民政府军事委员会政治部第三厅副厅长、台湾行政长官公署教育处(厅)长、台湾大学文学院哲学系教授范寿康先生。他已经88岁高龄,去国离乡已经37年。1913年,范先生年方18岁,便东渡日本求学,专攻一年日语之后,考入东京第一高等学校学习医务专业。这里是那时日本帝国大学的预科,郭沫若、郁达夫、夏禹鼎等人都是他的同学。1919年,范先生从这里升入帝国大学文学部,改攻教育与哲学,并于1921年写出论文《… 相似文献
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中国史官文化与《史记》陈桐生史官文化的概念最初是由范文澜先生在《中国通史简编》中提出来的。范先生在刘师培、王国维、梁启超等入关于学分南北的观点影响下,将崇尚实际、重视人事的北方文化称之为史官文化,而将迷信鬼神、善于想象的南方文化称为巫文化。范先生所说... 相似文献
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张金吾,生于清乾隆五十二年(1787年),卒于道光九年(1829年)。字慎旃,又字五十,别字月霄。江苏昭文(今常熟)人。祖仁济,字傅霖,号敬堂。喜藏书,尤好宋元旧刻,藏书万卷,室名照旷阁。父光基,字南友,一字心萱,早卒。叔父海鹏,字若云,一字子瑜,亦嗜书,以藏书闻名。 相似文献
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《收藏家》2014,(2)
<正>张金吾,生于清乾隆五十二年(1787年),卒于道光九年(1829年)。字慎旃,又字五十,别字月霄。江苏昭文(今常熟)人。祖仁济,字傅霖,号敬堂。喜藏书,尤好宋元旧刻,藏书万卷,室名照旷阁。父光基,字南友,一字心萱,早卒。叔父海鹏,字若云,一字子瑜,亦嗜书,以藏书闻名。月霄年十五而孤,赖叔父若云抚字长成。廿二岁入学,补博士弟子员。尝一赴省试,未售即弃去。月霄自幼熏习书香,年二十许即因企慕乡前辈汲古阁毛氏、述古堂钱氏遗风而笃志收藏,凡见有宋元旧椠及秘不经见者,不惜重价,期以必得,不数年即蔚然大观,与同里稽瑞楼陈揆并称"藏书二友"。月霄尝自谓①:"吾邑藏书自汲古毛氏、述古钱氏后百六十年来,无继起者,至君与金吾而此风复振……"可见其自期之道及自许之态。 相似文献
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马祭泰是剑川地区民间流传较广的一个传奇人物,大约生活在明末、清初年间。他抑强扶弱、大义凛然、胆识过人、机智勇敢,给后世留下了一个又一个动人心魄的故事。抱牛练出大力气传说马祭泰出生在剑川东乡桑岭村,从小父母双亡,一直由叔父抚养长大。叔父性情暴戾,经常对马祭泰不打则骂;婶婶偏心眼,把自己的孩子照管得好好的,对年幼的马祭泰则不管不问,饥寒冷暖从不关心,有时还冷嘲热讽,恶语相骂。叔父的几个小孩见父母对马祭泰如此,也鹦鹉学舌,对马祭泰老大不恭。马祭泰从小就饱一顿、饿一顿地度日,衣服经常破衣拉花,烂旧得不能遮体。冬天北风呼呼,霜雪遍地,马祭泰仍然赤着脚出来汲水、洗菜……有几次,他还被故意找茬子的叔父打得不敢回家,只能在草堆、破 相似文献
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有幸跟蹇先艾老学习;交往近50年中。绝少听他主动谈及他的家世和亲属。文革浩劫之后,偶尔有几次,他才简略地谈起了他嫡堂叔父蹇念益的一些情况,说他叔父对护国运动曾经作出过一定贡献,可是却鲜为人知。70年代末,我从大方调到贵铝工作,一个星期天,我从远郊赶来看望他。其时,这位著名作家刚从牛棚迁回,住到省文联后院的小楼上不久。谈话中,他告诉我,说由于他叔父和梁任公(启超)的亲密关系,1926年4月他在《晨报·诗镌》发表了新诗,任公看见后,曾给了很大的鼓励;还亲自为他书写了一把摺扇,写的是被誉为“词家之冠”的北宋词… 相似文献
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不当亡国奴艰难流亡路
1937年8月13日,淞沪抗战爆发,仅三个月,上海沦陷,南京告急.叔父带领全家回安徽老家避难.1937年12月南京沦陷后,传来日军大屠杀的惨闻,我家虽有幸避过,但我小学同学及家人就有遇难被害的,我听了心里非常难过.此后,日本兵舰常游弋到长江安徽段,炮击两岸村庄,我家住在长江边,深受其害和威胁.日本人要打到安徽来了,叔父说:“我们不当亡国奴,绝不给日本人做事.” 相似文献