“光绪通宝”背“喀十”倒书维文 “喀什噶尔”红钱质疑——对倒书维文重新识读

喀什噶尔简称喀什,为新疆南疆重镇,是清政府喀什道署所在地。喀什噶尔局何时成立史料无载。以喀什噶尔为中心的西四城（喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田）商品经济发达,对货币流通需求量较大,而喀什噶尔铸钱局铜源匮乏．无法扩大铸钱规模,每年所铸红钱与西四城需要相去甚远,难以满足流通需要。     

从《巴赫其萨莱致喀什噶尔的信》看鞑靼扎吉德教育在近代喀什噶尔的传播

19世纪中后期,鞑靼人早期的启蒙教育家提出了以“扎吉德”为名的教育改革思想,并创办多种报刊在境内外穆斯林中宣传“扎吉德”思想,近代新疆喀什噶尔也成了传播的目的地.鞑靼语报刊积极刊发针对喀什噶尔的文章,在教育理念、教育模式以及意识形态等方面,对喀什噶尔的穆斯林产生了很大影响.本文以在《译文报》上发表的《巴赫其萨莱致喀什噶尔的信》为依据,试对此期鞑靼扎吉德教育在喀什噶尔的传播及演变做简要阐述.     

2021年新疆地方志工作大事记

1月8日 自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建,一级巡视员刘星参加《巴音郭楞年鉴(2020年刊)》编纂指导会,就年鉴篇目框架设置等提出意见. 1月上旬 自治区地方志编委会驻村工作队组织开展"献爱心,送桌椅"活动,为贫困户和边缘户送去关怀与温暖.     

喀什噶尔地名考辨评议

喀什噶尔地名考辨评议高永久法国学者伯希和（ＰａｕｌｌＰｅｌｌｉｏｌ）在《马可·波罗注释》一书中．为喀什噶尔列了专条①。在该专条中,伯氏引用了众多研究成果,试图最终解决与喀什噶尔名称有关的一些问题．诸如它出现的时间、它的含义等。伯氏称：“对于喀什噶尔这...     

清初喀什噶尔商业贸易研究

喀什噶尔是南疆的古老城市,清进入南疆以前,就是回部以及准噶尔部的大本营,是南疆政治、经济、文化、宗教的中心,随着清政府统一并经营新疆,喀什噶尔的南疆商业贸易中心的地位进一步加强,本文试从这一时期喀什噶尔官方、民间和对外贸易三种贸易形式出发,探究清初喀什噶尔商业贸易的特点及规律。     

青海湟源举办第四届丹噶尔民俗文化旅游节

由湟源县政府主办的第四届丹噶尔民俗文化旅游节于2012年1月1日至2月23日举办。本届文化旅游节以“品味茶马商都,观赏排灯异彩,走进中国最具民俗文化特色旅游目的地一湟源丹噶尔”为主题。第四届丹噶尔民俗文化旅游节期间,湟源县将举办丰富多彩的活动。     

古老的阿里噶尔恰青

在青藏高原的西南部有一片平均海拔在4500米以上凝重而神奇的土地。这就是——阿里。 噶尔位于阿里地区所在地狮泉河镇西南120公里处,是原西藏地方政府阿里总管府(通称噶尔本)所在地。噶尔是两个地方的合称;即“噶尔亚萨”和“噶尔昆萨”。“亚萨”指夏季居住的地方,“昆萨”指冬季居住的地方。由原西藏地方政府阿里总管府召集的一年一度的恰青在噶尔亚萨隆重举行,所以这一具有悠久历史的赛马、射箭、马术、物交、收稅为内容的大型活动被史称为噶尔恰青。     

阿古柏政权败亡时期俄国的态度和活动

1872年6月《俄国和喀什噶尔条约》签订后,由于阿古柏政权同俄国貌合神离,在条约签订后的一年时间里,只有索莫夫商队前往喀什噶尔贸易。阿古柏颇为担心俄国人,防范心里使他捉弄了索莫夫商队,阿古柏同俄国的关系由条约签订后的密切开始冷却、疏远。索莫夫商队之后,莫罗佐夫商队又来到喀什噶尔。     

西藏民间说唱艺术－－哲噶尔

哲噶尔是西藏民间一种传统的说唱艺术,具有悠久的历史,流传甚广,是古往今来广大藏族人民十分热爱的艺术形式之一。虽然在旧西藏哲噶尔的表演者绝大部分都是来自当时社会最低层最贫困的乞丐,因而受到部分人的歧视,但是,每当藏历新年到来之际,哲噶尔却成为家家户户的节日生活中不可或缺的说唱表演,特别是到了新年初一的早晨,人们几乎都急切地等待着,希望哲噶尔首先来到自家的门前。当听到那清脆响亮的颂词,说明哲噶尔来     

教友歌

噶尔县 朝圣路上结教友, 仁钦桑布好教友。 朝拜名峰圣雪岭, 饱饮名溪圣雪水; 拜谒雪峰并狮子, 谨领预训满心归。     

《重返喀什噶尔》汉译本出版

《重返喀什噶尔》汉译本出版杨镰瑞典著名学者贡纳尔·雅林的文集《重返喀什噶尔》,已由新疆人民出版社于１９９４年１０月出版。该书由崔延虎、郭颖杰译,是杨镰主编的《瑞典东方学译丛》的一种。全书分为上下两卷,上卷即《重返喀什噶尔》,下卷为《论新疆的历史与文化...     

马继业与辛亥革命前后英国在新疆势力的发展

20世纪初,尤其在辛亥革命前后,英国对新疆的渗透与扩张加剧,这突出表现在英国驻喀什噶尔领事馆的建立上。本主要通过阐述英国驻喀什噶尔首任领事马继业的活动,介绍了英国驻喀什噶尔领事馆的建立及其初步发展,并指出这是英国侵华的一个组成部分,它给近代新疆带来了严重的后果,但同时也在一定程度上促进了近代中英关系的发展。     

高原古城丹噶尔春节将现“茶马商都”神韵

气势恢弘的寺院庙宇、保存完整的“歇家”商号、风格迥异的湟源排灯……在有600多年历史的青海“茶马商都”丹噶尔,一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗,都承载着这座高原古都古朴浓郁、灿烂辉煌的文化信息。2010年农历正月十二到二十,丹噶尔将举办“2010年湟源丹噶尔春节民俗文化之旅活动”。届时,这座昔日的“海藏咽喉”之城,将再现“茶马商都”神韵。     

《新疆通志·民政志》第五篇——救济与福利 第一章 农牧区救济 第四节 扶贫

农村和牧区扶贫工作是在社会救济工作的基础上发展起来的。 1978年12月,在自治区第二十次民政工作会议上介绍了四川、湖北、广东、黑龙江四省扶贫工作经验。会议要求全疆民政部门试办扶贫工作。 一、扶贫试点 1979年7月,民政厅派出工作组赴墨玉县上游公社试办扶贫。选该公社第二、五、六大队共17个生产队作为试点。民政厅拨专项事业费1万元,扶持上述3个大队204户贫困户发展生产。翌年,发给贫困户的144只羊发展到169只;170只鸡鸭发展到220只;扶持户的自留地作物产量增加10％—15％;以大队为单位办的社会福利渔场放鱼苗5万尾,成活鱼多数在1市斤以上;福利砖厂和福利地毯厂获利7000元。3个大队一般贫困户第二年即脱贫。严重贫困户有10％脱贫。     

三十年代新疆喀什地区的临时印钞所

瑞典东方学家贡纳尔·雅林·阿尔费雷德所著的《重返喀什噶尔》一书记载他在1929年至1938年期间在新疆喀什噶尔地区的所见所闻。"瑞典传教团在喀什噶尔设有自己的印刷所……这是当时新疆南部唯一的一家印刷所。"加上离省会路途遥远,在三十年代喀什地区动乱时期所发行的各种印刷货币,告没有可能由其它地方代印。在喀什噶尔新建的这个印刷所,有阿拉伯和拉丁两种文字字模,另外还有少量西里尔字模,以便用于排印俄文的商业材料。1912年印刷所建成并投入了使用。印刷所起初的工作,只是印刷一些传教材料和服务性的印刷品,但后来渐渐应要求而…     

马达汉笔下的喀什噶尔社会述略

马达汉,芬兰著名探险家。1906年,他受俄国政府委托,赴中国新疆、甘肃等地区刺探军事、政治和社会等情报。他沿途广泛了解新疆的政治、经济、军事和民政等情况,并以日记的形式作了记载,对喀什噶尔的考察尤为细致。喀什噶尔是南疆经济发展的重镇,与俄属突厥斯坦的城市非常相似,商业比较繁荣,主要种植玉米、小麦,少量种植棉花和水果等。喀什噶尔的学校里只教读写《可兰经》。医疗救助事业主要由传教士开展。     

醉人的喀什歌舞

喀什噶尔绿洲/歌和舞的故乡/果树穿着彩裙,风中舞蹈/小鸟拍着翅膀,林间歌唱/窗口敞作歌台,飘出琴音/浓荫拉起帷幕,摆开舞场/喀什噶尔绿洲/歌和舞的故乡——周涛[编按]     

入侵者阿古柏及其发行的钱币

同治三年（1864年）六月库车起义爆发后,南北疆各地穆斯林群起响应。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,全疆陷入了空前的社会动荡之中。其中以南疆喀什噶尔地区的局势最为复杂。先后有伽师回民头目金相印、维吾尔族伊斯兰教白山派头领托合提麻木提、塔什米力克布鲁特（即柯尔克孜族）头目思的克等相继起事,但为争夺喀什噶尔回城（即疏附）又相互混战,喀什噶尔汉城则由残存的清朝驻军坚守。     

喀什噶尔的乐器世家

~~喀什噶尔的乐器世家@潘黎明     

浅谈清代新疆红钱钱局代铸钱币现象

新疆红钱代铸现象几乎均发生在光绪年铸本朝或补铸前朝钱币,其中有阿克苏铸钱局为喀什噶尔局和伊犁局代铸红钱、库车局为喀什噶尔局和迪化宝新局及乌什局代铸红钱。本文试图仅就“代铸”现象作一分析,请方家及同道斧正。