再论《方志今议》对章实斋方志学说的承袭与发展

民国学者黎锦熙著有方志学论著——《方志今议》,此书吸取了章实斋的方志理论但不囿于陈说,又借鉴了现代修志方法提出了自己的新见.笔者对《方志今议》重新认识,认为黎锦熙在方志属性上,完善了章氏的史性说;在方志体例上对章氏方志理论有所扬弃;更承袭发展了章氏对方志材料的搜集援引方法.本文即从此三点探讨《方志今议》对章氏理论的承继...     

现代学术视野下的方志编纂思想——读黎锦熙《方志今议》

本文通过读黎锦熙《方志今议》全面深入地论述了黎氏的方志编纂思想,重新评估《方志今议》所蕴含的学术价值,以及对当今纂修方志的借鉴意义,指出黎氏能够融古通今,立足科学,别创新体,是继章学诚之后的一名善于批判继承、具有独特见解、勇于创新的方志大家。在黎氏方志思想的基础上,文章进而提出了自己对方志的新见解,并对此加以论述。     

以新修志书的思路续志——黎锦熙《方志今议》读后札记

黎锦熙 (1892— 1978) ,字劭西 ,湖南湘潭人 ,是现代著名的语言学家兼方志学家。1938年 9月 ,他受聘担任陕西汉中区城固县志续修总纂 ,上任伊始 ,仅以一月时间 ,便草成近 9万字的《续修工作方案》 ,因为该案内容“实是泛陈现代新修方志之要旨及方法 ,但就城固一带举出实例 ,其用不限于一邑 ,”故 1940年商务印书馆出版是书时名之《方志今议》 (下简称“今议”)。他在该著中 ,为调和纷争 ,关于方志性质提出了著名的“史地两性”说 ,且为调和方志编纂与不同社会需求的矛盾 ,提出了“叙事不立断限”、以人文色彩调剂科学内容之干涩等观点 ,堪称…     

论续修县志的补遗和纠误

1994年10月笔者曾主编出版《黎城县志》、《黎城志略》,2003年6月又主编完成了《黎城县志(1991～2002)》和《黎城简志》。期间曾参加省内外20余部县(区)志的评审,对地方志有所认识,有所研究。纵观几千年的中国文明史,连续不断地编修地方志已成为中华民族的优良传统。不少府、州、县志一修再修,代代延续,为我国的文化宝库增添了奇珍异宝,尤其是清代,有的地方志竟续修十余次。古代尚能如此,当代修志更应继承和发扬。民国时期,我国著名方志学家黎锦熙在《方志今议》一书中把历代志书编纂方法总结概括为“续、补、创”三字。那么如何在续志总纂…     

致景克宁先生

政民先生：《史痛》（即《历史的阵痛———人在神魔间》）面世后,已经获得各方面的关注。季羡林先生亦亲笔称这是一部“文采斐然、充满哲理、空谷足音”之作;王大高先生（原中共运城地委委员、宣传部长,现任山西省煤炭运销总公司党委书记———编者注）称,他一夜读完后,思绪经天,深感震撼;张维庆（原中共山西省委常委、宣传部长、副省长,现任国家计生委主任———编者注）函曰,他是含着眼泪读完全书并且要书写读后感。特别是读到贵刊４期卷首语《理性的阳光》一文,这是对书评价最深刻、提升最准确的精论,这无疑是您的手笔,对我…     

编读往来

我刊收到李双、陆安先生等寄回的《贵阳文史》杂志读者调查表。从这些读者回复的调查表中,可知他们对《贵阳文史》每期均认真阅读,从中获取知识,了解贵州和贵阳历史。并普遍认为刊物办得好,可读性较强,信息量较大,知识性较强,文章篇幅有的正好,版式设计较好。他们喜欢的栏目有“卷首论坛”、“史海钩沉”、“峥嵘岁月”等。他们还提出宝贵的意见,如希望《贵阳文史》立足于贵阳,面向全省,甚至面向全国及海外华人,将古代史与近现代史有机地结合起来,文章的笔调更生动、更活泼,文采斐然,进一步提高可读性;文史资料稿件不要受贵阳地域的限制,应…     

黎锦熙的语言政策思想——以《国语新文字论》为例

文章以《国语新文字论》一书为例,系统阐述黎锦熙的国语运动思想和语言政策理论,将黎锦熙提出的“国语广狭五义”“国语新文字”等观点逐一剖析,认为五六十年代国家的文字改革措施与黎锦熙的主张,在基本格局和主体思想上是一致的,并深入探讨其观点对于中国当代语言政策乃至世界语言政策研究的方法论意义。     

志书概述三议

志书的概述为全志之冠,正文之“点睛”.其主要特点表现在:一、概括力;二、气势;三、文采.笔者根据撰写《哈尔滨市志·军事工业志·概述》的体会,谈谈认识.     

节录的疏漏

《清史稿·彭绩传》: (彭)绩,字秋士,长洲人。品诣孤峻。乾隆末,穷而客死。无子,年四 十四。族子绍升曰:“人之吊先生者,悲其穷。吾独谓先生竹柏之性,有节有 文采,其英亦元结、孟郊之匹,未见其穷也。”有《秋士遗集》。其中“竹柏之性”以下文句,粗读似勉强可贯通文意,细玩则殊觉扞格不畅。尤其“其英亦……”一语则不知何所自来。查彭绍升《秋士先生墓志铭》,载:     

一部雅俗共赏的《三国史》

一部雅俗共赏的《三国史》薛军力三国史的研究近来出版了好几本专著,何兹全先生的《三国史》（北京师范大学出版社１９９４年版）应该说是其中很有特色的一部。这是一部高等学校的教材,但也是一部雅俗共赏的史学著作。所谓“雅”,它包含了作者对三国史几十年研究的心得...     

锻造作文语言的“三美”

孔子云:言之无文,行而不远。这强调了文章要讲究文采,讲究美。近年来,各地中考作文评分标准中的发展等级明确要求语言必须有文采,纵观这些脍炙人口的中考佳作,哪一篇不是文采斐然呢?     

黎锦熙先生与国语运动

当代国语大师黎锦熙先生为国语的统一和汉字的简化倾注了毕生心血。黎的弟子梁容若先生写的《黎锦熙先生与国语运动》详细地回顾了黎先生的业迹。     

陶澍学术成就述评

陶澍(1779——1839)是清嘉道年间著名良吏,为政近四十年间,治水救灾、整顿漕务、创办海运、改革盐政、肃清吏治、诸多业绩,政声斐然。其为中国近代社会改革之先躯,是学术界所公认的。然于其学术文章,研究者甚少。正如张舜徽先生所说:“后之论者,不复重其学与文,乃为名位所掩耳!”其实,他“考论名物,辨析学术,每能详其本末,道其利害”,学识渊博,于经史考据、文章诗赋,乃致算术、音韵之学,无所不通。且著有《陶靖节集注》十卷、《靖节先生年谱考异》二卷、《陶桓公年谱》四卷、《印心石屋文钞》三十五卷、《印心石屋诗钞》十卷、《江苏水利图说》二十一卷、《江苏水利全书》十二册、《海运图说》一卷等学术著作,还曾校勘《资江耆旧录》六十卷,一部《陶文毅公集》六十四卷、洋洋大观,足见其学识文采。虽一生忙于政务,公余之暇命笔所成,也可谓著述宏富了,称得上是一位有成就的学问家。本文就其学术试作评述,略补清代学术研究之阙遗,亦使先贤之才学得不掩于政绩。     

《凭祥市志》创新六议

《凭祥市志》创新六议刘有才广西《凭祥市志》由中山大学出版社于１９９３年６月出版发行。志书的概述、大事记置前,中为３５个专志,杂录段后,计１１１万字。３５个专志均采用条目体（亦称纲目体）纂成。现仅围绕《凭祥市志》创新之处,做肤浅评议。一、“概述”撰写之...     

“京”不是大窑洞——就“京”字初义与李仲立先生商榷

《陇右文博》2007年1期发表李仲立先生《议“京”字初义非神农宗庙》一文,说京是大窑洞,驳我在《陇右文博》2004年1期发表的拙文《“京”字初义中的文化内涵及其历史影迹一宁县庙嘴坪遗址浅释》中“京”是神农氏炎帝族宗庙神舍的观点。故欲借贵刊一席之地。与李先生商榷。以期“京”字初义及“京”文化发展轨迹昭彰于世。     

面目不清凌叔华

相较于同时代的其他人物,凌叔华的个性和故事显然都不够重口味。至于文学上的成就,在文采斐然的民国,很容易就被几位领袖人物掩盖过去。本书最后说：“一位优秀的女性,她裹着自己,没有给世人以清晰面貌就成了远去的古人。”“她裹着自己”,结果是,在民国历史中,她经常是作为他人故事的配角出现,其中有两件至关重大的事件绕不过去。     

《读史管见》与胡寅的历史评论

《读史管见》与胡寅的历史评论李远涛一、生平著述与学术渊源胡寅（１０９８－１１５６），字明仲，一字作仲刚，或作仲虎，学者称致堂先生，宋建宁崇安（今属福建）人。著有《论语详说》、《斐然集》、《致堂读史管见》、《崇正辨》。其中《读史管见》是他的史学代表作，...     

一篇人物传的典范--读列宁的《卡尔·马克思》

《卡尔·马克思》是篇极好的人物传 ,记述要素齐备 ,主要事迹突出 ,资料丰富而精当 ,并注重对与传主相关的人和事的记述 ,语言凝炼 ,文采斐然。值得方志工作者 ,特别是人物传的编者学习和借鉴。     

谈新编地方志的美学价值

对于地方志的编写要求,古人提出了不少主张。比较一致的看法是：“记载欲实,实则信;去取欲直,直则公;闻见欲博,博则赅;文词欲工,工则传”（明万历《彭德府志》序）。清代方志学家章学诚在《修志十议》中提出修志要乘“二便”、尽“三长”、去“五难”、除“八忌”、立“四体”的同时,还特别针对某些方志中“详略失体”、“偏尚文辞”等弊病,提出了方志行文“要简、要严、要赅、要雅”的具体要求。     

《“风马牛”新解》复原

去年本刊第4期“千字文”一栏曾经发表扬钊先生《“风马牛”新解》,后经任穷达（金友博）先生指正,杨文有误抄任文《“风马牛”别解》之嫌（任文“曾以自刊之一九九六年六月二十九日第8期《研考》赠阅问世”）。现根据任穷达先生要求,照登《〈“风马牛”新解〉复原》一文,以示儆戒。