梅州地区客家传统文化资源开发利用的思考

梅州地区位于粤东北,人口490多万,其中97％是中原先民第三次南迁至此繁衍下来的客家人,故有“世界客都”之称。由世代梅州客家人传承下来的客家化丰富多彩,博大精深,郭沫若先生亦曾用“物由来第一流”的诗句称誉梅州。随着生活水平的提高,人们对旅游和化的需求也越来越大。近年来,到梅州旅游的人数越来越多,他们多半是冲着“客家”而来的,因此也促使梅州客家人对此作出思考和回应。[第一段]     

客家华侨：勇于开拓、爱国爱乡的典范

有句俗话说：“有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人。”由于商品经济的发展和人多地少生存资源短缺,至清代中叶,大量客家人背井离乡、漂洋过海,遍及五大洲80多个国家和地区谋生。客家华人华侨以梅州最多,据统计,在海外的梅州籍客家人约300万,赣南、闽西约50万。     

客家梅州籍华侨与辛亥革命

今年是辛亥革命80周年,人们不可忘记梅州籍华侨对孙中山革命事业的支持。本文就客家梅州籍华侨在人力、物力方面对辛亥革命的贡献作一概述。 1903年,孙中山在日本东京创办了一所培养军事干部的青山革命军事学校。创办之初,全校14位学员,客家梅州籍华侨青年便占三位,他们是:李锡青、刘群立、     

《梅州华侨华人史》出版

梅州市侨联副主席兼秘书长邓锐的新著《梅州华侨华人史》已于2010年12月由中国华侨出版社出版。该书作者在梅州市侨联工作20余年,利用工作之便长期征询、收集海内外侨情资料,亦曾仿照蒲松龄“开茶馆,听故事”的做法,自己出钱出力收集了大量侨情资料。     

“梅州”定名辨说

“梅州”名之来历,众说纷纭:有的说:“州本地有梅峰、梅水,即谓以山水得名’’;有的说:“因其地多梅花,并有梅口镇及梅溪,故以梅为名”;有的说:“梅州得名实由于当时本地有‘梅溪’(即今梅江)、‘梅口镇’(即今松口)”有的说:“‘恶溪’改称‘梅溪’、‘敬州’改称‘梅州’,都是取义于‘梅王封地’而来”。还有的说;“当地盛产煤,煤、梅谐音”……     

海外客家人对梅州侨乡建设的贡献

华侨与侨乡建设是一个范围颇为广泛的研究课题。本文拟从广东省四大侨乡之一的梅州侨乡入手,分三个部分叙述客家华侨与梅州侨乡建设的关系。一广东人移居国外(主要为东南亚,次为美、欧、澳、非等洲),大约始于唐末而盛于明清,到鸦片     

“美国华人经济：在边缘与前沿的成长”讲座综述

20 0 3年 1 2月 1 9日 ,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请清华大学经济学研究所教授龙登高博士发表题为“美国华人经济 :在边缘与前沿的成长”的演讲 ,分析和报告美国华侨华人经济活动的现状、特色、趋势以及美国华侨华人的移民动向和人口概况。龙博士指出 ,与东南亚华人在当地主流经济中长袖善舞迥然相异 ,美国华侨华人通常是在主流经济之外或其缝隙之间生存与成长。以唐人街经济为代表的边缘经济形态在美国已有相当长的历史 ,而 1 980年代以来华人又在以硅谷为代表的美国新经济中迅速成长 ,形成富有活力的前沿经济形态。作为…     

东南亚华侨华人、港澳同胞与侨乡建设 --梅州市个案研究

本文论述和评价了东南亚华侨华人、港澳同胞在梅州投资办企业、捐资办学的实绩及其对梅州社会经济发展的作用、意义,从一个侧面展示了梅州侨乡社会经济发展的轨迹.     

日本华侨学校的特点及其面临的课题

一日本华侨学校的特点1．战后海外华侨学校的当地化现象战后,世界政治经济局势发生了巨大变化。特别是华侨的主要居住区东南亚,随着殖民主义统治的结束和新生独立国家的建立,“国民的统合”与“国民意识的形成”等问题自然地摆在了各新生国家政府的面前。如何对具有相当经济实力和影响力的华侨实行“国民化”的问题成了东南亚各华侨居住国的至上课题。1949年中华人民共和国成立,东南亚各华侨居住国政府担心共产主义思想通过华侨、特别是通过当地的华侨学校扩散到东南亚。这就更增加了各国对华侨的戒』乙。因此,战后各华侨居住国普遍在…     

弘扬客家精神 搭建爱心桥梁——梅州市青年志愿者活动现状和思考

梅州市是广东省著名的文化之乡,素有“世界客都”的美誉,客家人爱国爱民、勘劳勇敢、开拓进取、团结奉献的文化传统和志愿精神是一脉相承的,青年志愿者活动是我国社会志愿服务的重要组成部分,也是当前大中专学校德育工作的重要内容。研究客家精神和青年志愿者活动,探索其可持续发展途径。对提高学生综合素质、拓展校园文化、构建和谐社会、践行社会主义核心价值等具有重要的意义。笔者以全面地分析“客都”梅州青年志愿者的主要做法为基础,对当前梅州青年志愿者活动存在的主要问题进行较为深入的剖析,提出完善“客都”梅州青年志愿者活动的建议和措施,为促进“客都”梅州青年志愿者活动的可持续发展理清了思路。     

新移民:何以新?为何新?

文章分析了近二三十年来中国大陆、台湾、香港以及东南亚地区出现的华侨华人移民和“再移民”现象 ,对“新移民”的称谓、东道国接收移民的政策、“新移民”与其先辈的不同之处、“新移民”在海外生存和发展所面临的主要问题等进行了探讨 ,并再一次强调了对华侨华人同化问题应有的认识 :既融入在海外的本族群 ,也融入当地的其他族群 ,又保持自己的种族认同     

梅县与大埔县客家传统民居初探

广东省是我国古村落最为集中、最富有特色也最具有观赏价值和研究价值的省份之一。其中粤东北的梅州市是客家化发展的中心，客家人的传统民居是其古村落建筑最重要的代表。在秦以前，五岭以南称作南越，被视为“蛮夷之邦”，“化外之地”。秦以后，秦始皇派赵佗开发南越，梅州地区属南海郡。     

战后中国大陆客家人海外移民剖析──梅州地区人口国际迁移情况的调查

1994年8月,作者就梅州地区人口国际迁移情况,到梅州市进行专门调查。本文系在实地调查的基础上,结合地方志等有关文献写成。梅州地区（即梅州市）是中国大陆客家人聚居地之一。1993年,梅州市总人口为438万人,其中98％是客家人。同时,梅州地区也是中国大陆客家人向海外移民最多的地区之一。到1993年止,梅州地区旅居海外的华侨、华人共185万余人,港澳同胞43万人。台湾同胞61万人,分别占客籍海外华侨华人、港澳同胞、台湾同胞总数的37％、13％和43％。全市归侨侨眷、港澳台眷（属）224万人,占全市人口总数的51．1％。①因此,在一定…     

华侨文化对岭南文化发展的影响

<正>在得天独厚的南粤大地上,华侨历史悠久,华侨文化积淀深厚,岭南文化中无论是物质文化、还是思想文化,都打上了浓重的华侨文化的烙印。对于它产生的故土一方,华侨文化具有明显中外文化结合品格,无论在思想、商业、饮食、建筑、语言文字、民俗、艺术、教育、工业文化等方面,都对传统岭南文化发展产生深远的影响。一、思想文化的影响由于华侨生活在资本主义社会的世界,因此成为最直接接触西方,学习西方的中国人群体。与广东本土相比,华侨更"得风气之先"。当中国面对西     

清初广东籍侨僧元韶禅师之移居越南及相关问题研究

以清初广东籍侨僧元韶禅师等佛门僧侣及有关华侨为研究对象,通过史籍、碑铭等文献资料,分析考证了他们的生平简介和生存状况。结果是,元韶禅师的生卒年代是1648-1728年,赴越时间为1677年。从越南华侨华人史的角度来考察,元韶禅师、拙公和尚和明行禅师有其特殊性。一是他们以个体身份杂居于移入国社会之中,他们生活的环境没有形成一个华侨华人社会;二是他们百年之后能够名垂青“石”,让当地人民永远铭记他们的名字和功德。此外,欧阳汇登、蒋光廷、陈文惠、程泰荣和黄我瑞等华侨能在越南“后碑”上留名,反映了华侨华人在当地落地生根、与当地人民和平共处的事实和一种少有的生存状况。     

新加坡的“太原山”

尽管没到过太原,但东南亚各国的华侨、华人,知道太原名字的却为数不少。因为,菲律宾的“太原王氏宗亲总会”是当地很有名气的社团;马来西亚的槟城和北霹雳州,有“王氏太原堂”,建筑壮丽,历史悠久;缅甸有个“太原王氏家族会”,拥有会员数千人;而新加坡的“太原山”更是风景秀丽,芳名远扬。     

梅（州）河（源）高速公路沿线客家文化景观规划研究

本文在对梅河高速公路沿线客家文化资源进行深入调查分析的基础上，结合广东省建设“文化大省”的总体发展目标和梅州市委市政府提出的“文化梅州”的发展战略，提出了梅河高速沿线客家文化景观规划的总体目标和规划原则，并对具体的景观设计进行了具体的策划与构思。     

文旅融合背景下传承地方文化研究——以梅州“相约一城两坊”公众号运营为例

在文旅融合背景下,梅州“一城两坊”,即嘉应古城、攀桂坊和望杏坊虽然历史文化资源丰富,但分布较为散乱,缺乏系统性整合和归类,难以形成完善的数据库。这导致许多有价值的历史文化信息没有得到充分发掘和保护,也使得历史文化遗产传承的难度加大。为此,文章基于梅州“一城两坊”发展现状,阐述梅州“相约一城两坊”公众号运营意义,提出梅州“相约一城两坊”公众号运营建议,旨在系统整合古城历史文化资源,促进历史文化创新性传承发展,推动文化和旅游深度融合,提高“一城两坊”知名度。     

试论东南亚华侨经济的性质——马来西亚的典例分析

一问题的提出战前,西方殖民主义者为了达到其在殖民地进行分而治之的目的,在经济上利用华侨作为仲介商以掠夺当地资源,在舆论上则又散布“华侨经济是殖民经济结构的组成部分”的理论,以分化当地民族关系。这一政策与理论在战前的确曾为西方殖民主义者巩固与维护其在东南亚各国的殖民统治起     

吴世荣与华侨联合会

华侨在国内建立的第一个群众团体“华侨联合会”,1912年在南京成立,发起人之一是马来西亚华侨吴世荣。吴世荣祖籍福建省海澄县,1875年生于马来西亚的槟榔屿,是第二代侨生,父亲吴有才开设瑞福号,是当地著名富商。吴小时