朱彝尊的藏书实践及其目录学成就

朱彝尊,字锡鬯.号竹坨,又号酗舫,晚号又称小长庐钓鱼师,浙江秀水(今浙江嘉兴)人。生于明崇祯二年(1629年),卒于清康熙四十八年(1709)。朱彝尊自幼勤奋好学,聪慧绝人,在17岁时,就专心研究古学,博及群书,其才亦无所不通。康熙十八年朱彝尊应诏举博学鸿词科,入选后授翰林院检讨职并参与《明史》的修撰,后入     

坐起忽惊诗在眼 隔城青送数山来 学者朱剑心的学术及艺术

朱建新,字剑心,以字行,1905年9月19日生。别号“竹坨后世”（因暗合远祖朱彝尊生辰八字）晚年又以袍冰老人为号,祖籍浙江省海宁市濮桥乡,其父朱泽民（承业）是前清秀才。朱氏家族是南宋哲学家、文学家、教育家朱熹的嫡系后裔,是当地有名望的书香门第。1967年2月12日在上海因病去世,终年62岁。     

朱彝尊著述续考

关于朱彝尊著作,吴梁先生曾有<朱彝尊著述考略>一文,刊于<古籍整理研究学刊>1992年第4期.今于国家清史项目<清人著述总目>编纂过程中发现上文之外另有朱彝尊著述34种.现将其一一列举,标明卷数、版本、馆藏、出处.合前文所列,朱彝尊著述日臻完备.     

朱彝尊与端砚

朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,别署金风亭长,晚号小长芦钓鱼师。他是清代著名文学家和学者。顺治十三年(1656),海宁人杨雍建出任广东肇庆府高要县知县,     

两张毛奇龄和朱彝尊的合像

毛奇龄(1623~1716),字大可,号秋晴,又号初晴、晚晴等,浙江萧山人,因郡望西河,人称“西河先生”,是清初有名的经学大师和文学家,著有《西河合集》。朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞、松风老人、金风亭长等,浙江秀水(今嘉兴市)人,是清初有名的文学家、学者和藏书家,著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友,又都在清初参与抗清.     

两张毛奇龄和朱彝尊的合像

毛奇龄(1623~1716),字大可,号秋晴,又号初晴、晚晴等,浙江萧山人,因郡望西河,人称“西河先生”,是清初有名的经学大师和文学家,著有《西河合集》。朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞、松风老人、金风亭长等,浙江秀水(今嘉兴市)人,是清初有名的文学家、学者和藏书家,著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友,又都在清初参与抗清.     

《朱竹垞先生杜诗评本》辨伪

《朱竹垞先生杜诗评本》被学界当作朱彝尊的杜诗学论著,时见研究引及或著录。通过对清华大学图书馆所藏原刻本进行考辨,可知卷首《朱竹垞先生原跋》实为抄撮何焯《义门读书记》而成的伪文,且落款亦与朱彝尊生平行止不合。陈衍《石遗室诗话续编》中记载了朱评过录本的流传情况,并对《评本》的真确性提出质疑。将《朱竹垞先生杜诗评本》与刘濬《杜诗集评》所收录朱彝尊评语相比较,并无一条相同。综合观之,可考定题为朱彝尊评点的《朱竹垞先生杜诗评本》系伪托之作。     

曹寅的《满江红·乌喇江看雨》

曹寅,字子清,号楝亭,正白旗满洲包衣佐领人。母孙氏是康熙帝乳母。曹寅自幼陪伴康熙帝,后任江宁织造,官至通政使。曹寅富有文才,无论在京或在江南为官时,广与文坛名士交往,其中阎若璩、施愚山、韩、毛际可、朱彝尊、陈维崧、姜宸英、顾贞观、顾景星,皆为名家。朱彝尊在《楝亭诗钞》序中说:“先生博综群书,练习掌故,胸中具有武库。浏览全唐诗派,多师以为师,宜其日进不已。”对他的词,王朝在《楝亭词钞》序中说:“以姜、史之雅丽,兼辛、芝之俊爽,逸情高格,妥贴排。其视迦陵(陈维崧)、竹(朱彝尊),殆犹白石之于清真也。”自古以来少有以词写…     

朱彝尊著述考略

朱彝尊(1629—1709)生活于明清易代,各种矛盾错综复杂的时代,是一位著名学者和藏书家.开创了“浙西词派”,在文学、史学、经学和目录学方面都有很深的造诣,一生著述丰富.《清史稿·朱彝尊传》对此评价说:“当时王士禛工诗,汪琬工文,毛奇龄工考据,独彝尊兼有众长”.今据杨谦《朱竹垞先生年谱》,将朱氏著述依年代先后考略如下:     

论朱彝尊《词综》的文献价值

朱彝尊编纂的《词综》是清代影响最大的词选本。朱彝尊《词综·发凡》以及汪森等人的序文,详细介绍了《词综》的版本来源、编纂体例和校勘考订内容,具有词籍版本目录学价值,成为清人整理词籍的重要参考文献,从而在词籍整理成为专门学术的过程中占有重要地位。     

《元宫词》非朱有墩所作考辨

永乐四年(1406)四月,署名"兰雪轩"的<元宫词>问世,因为"亲藩贵重,刊书皆不题名",这本誉为"三辅黄图"的小册子的作者尚存悬疑.现知最早持"朱橚说"的是万历间人何乔远的<名山藏·宗藩>;清人朱彝尊亦推断:"<元宫词>当是定王作.考定王以洪武十四年之国,至洪熙元年薨.序题永乐四年,则为定王无疑矣."[1]四库馆臣认为朱彝尊"所考为允",故在<四库全书总目提要>中采信"朱橚说".     

李商隐诗歌评点的若干文献学问题——以复旦大学图书馆藏三色评点本为中心

复旦图书馆藏善本书《重订李义山诗集笺注》的三色评点,目前尚不为学界所知。其中的朱彝尊评点是更为完整可靠的朱评文字,可以校正己知朱评的大量讹误;以前研究李商隐的学者对杨守知和金介评点李商隐诗,还知之甚少,从这个本子也可窥见杨、金评点的概貌;通过这个评点本,我们可以判断冯浩引录的钱良萚评点,多数是抄录朱彝尊的评语。     

对《朱彝尊选集》的意见——与叶元章、钟夏两先生商榷

从《朱彝尊选集》的断句错误、注释错误、应注未注等方面,进行分析乙正．并分析造成错误的原因。     

朱彝尊《解佩令·自題詞集》新探:文本索隱、詞史觀照與典範生成

朱彝尊的詞體創作與理論之間存在時間錯位,康熙十一年(1672)至十八年,是朱彝尊形成其個性化詞學觀的關鍵時期,在此之前,他並無自覺的詞學觀,在此之後,其詞學觀影響漸廣,但本人之創作熱情急劇消退。朱氏《解佩令·自題詞集》只能對應康熙十八年《浙西六家詞》本《江湖載酒集》,是劃分其詞學道路的重要界標。該詞對豔情題材的反復闡説,與清初詞壇豔詞話語中的焦慮、悔尤心態相呼應,也反映出朱彝尊與試“博學鴻詞”時的幽微心理。《解佩令·自題詞集》成爲後人解讀朱詞的重要依據,詞中對詞學師法、寫作特點的自陳在後世詞論中得到持續演繹,而該詞的體、調、韻、語句同樣澤被深遠,這些因素共同推動其躋身清詞名篇之列。     

张延济的一件手迹

张廷济（1768—1848年）清代著石歪石学家、书法家。原名汝林,字顺安,号叔未,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江秀水（嘉兴）新篁人,新篁旧称竹田里。嘉庆三年（1798年）解元。工诗词,精金石考据之学,收藏鼎彝、碑版及书、画甚多,并精于鉴定。能篆、隶,精行、楷,初规摹锤、王,五十后出入颜、欧间,晚年兼法米芾,草隶自成一格,富金石韵,为当时书坛所推崇。     

朱彝尊《经义考》问世原因析论

本文从学术史的角度来审视《经义考》的问世原因,指出该书既是中国经学与目录学发展的结果,也是清初征实学风影响下的产物,同时还是朱彝尊生平经历与治学旨趣相互作用下的学术结晶。     

以《天机馀锦》校证《山中白云词》

两宋词集之校勘,首推吴文英《梦窗词集》最难治,其次则是张炎《山中自云词》.经过清人朱彝尊、龚蘅圃、王鹏运、朱孝臧等人的校刻,张炎词集已臻于可读.     

《秦汉·新莽钱范》读后

在世界货币史上,号称东方货币文化,主要实指我国的方孔圆钱货币文化,陕西是中国方孔圆钱的奠基地。也是使用钱范铸钱主要时代的历史地区。我国收藏钱范,据文字史料记载,最早是公元１７０７年,即清代康熙四十六年朱彝尊见有“大泉五十”钱范,既写跋、又撰文。从此金...     

《廿一史约编》与旧体通史

郑元庆,字芷畦,清代浙江湖州府归安人。生卒年不详。迹其行止,当生于顺治、康熙之际,卒于雍正年间。生前曾与毛奇龄、朱彝尊、胡渭等著名学者过从交游。学问广博,兼通经史,著述宏富。唯一世坎坷,际遇不偶,身后萧条。“文章憎命达”或可为此公写照。从     

王士禛《渔洋诗话》戊子手稿考述

王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。山东新城人,顺治十五年(1658年)进士及第,由扬州司理累官至刑部尚书。康熙五十年(1711年)卒,年七十八。乾隆三十年(1765年)赐谥文简。士稹原名后犯清世宗讳,雍正时改为士正,乾隆四十年(1775年))又奉旨以“祯”字代之,故称其名者,前后多不一致。王士模工诗文,博学好古,能鉴别书画、鼎彝之属,精金石篆刻之类,曾与修国史、明史,熟悉朝章典籍,以博闻名于时。官务之余潜心致力于著述,攻诗和古文辞,被尊为诗坛圭臬、一代文宗,与朱彝尊并名,称“南朱北王”。一生著述甚多,刊行