古铜镜“水银沁”表面形成机理的研究

对加工纯铜、黄铜、锡青铜和铸造高锡镜青铜样品的基体及“磨镜药”处理前后表面进行检测,发现在磨镜处理时,“磨镜药”中的Sn原子通过Hg的作用首先以置换方式扩散渗入铜材表面的α固溶体中,当Sn元素浓度达到饱和时,将首先在晶体缺陷处生成Cu41Sn11新相并逐渐长大,使表面形成“水银沁”富锡层。富锡层逐渐氧化生成致密的、显微晶态的SnO2膜。此即古铜镜“水银沁”表面的形成机理。     

明代铜镜科学考察

通过对部分明代铜镜的科学分析,了解到明代也使用过与战国汉唐成分相近的合金来铸镜;除了锡汞齐外,此时还使用了铅汞齐和铅锡汞齐来开镜或磨镜。     

贵州赫章可乐遗址金饰青铜镜的仪器分析

为了解贵州赫章可乐遗址出土的一件金饰汉代铜镜的制作工艺和腐蚀特性,运用金相显微镜观察、扫描电镜分析和ICP发射光谱分析等方法,对铜镜样品的相组织、微观形貌和化学元素组成进行了观察分析.结果表明,铜镜的相组织为铸态组织,中心部位有α+σ共析组织和共晶组织,边缘大部分为氧化物.铜镜正面锡含量高,铜和铅含量较低,有腐蚀坑,其元素成分有铜、锡、铅、铝、氧、硅和碳;镜背面三角凹陷区有碳酸盐物质.镜本体主要成分为氧、碳、锡、铜,凹陷区和凸楞边缘主要成分为金.镜断面处锈蚀产物为锡的氧化物及铜的氧化物或碳氧化物.铜在表面分布是中间部位高,两边低;锡相反;铅基本内外一致;硅是内部少,外部多.分析说明,仪器分析方法是了解出土铜镜制作工艺和腐蚀特性的一种有效方法.     

西汉鎏金四乳龙虎镜

传世与出土的西汉铜镜成千上万,但镜背图饰通体鎏金的却少之又少,仅见相关图册中刊载的两面和收藏家苏煜于几年前得到的一面“鎏金四乳龙虎镜”,此也是笔者多年研究古铜镜中见到的唯一西汉鎏金铜镜的实物。有缘见两千年前中国古代宝镜,看到它依旧光彩夺目的图像和清晰可照容的镜面,不禁感慨万     

古镜中的同模镜

在同一个镜模上夯制出许多的镜范后,镜范经阴干、焙烧成陶范,再用这些相同的陶范浇铸出许多相同的铜镜,我们把这些尺寸一样、纹饰相同的铜镜称之为同模镜。作为生活用品的铜镜,它的铸制技术已经过了数千年。从奴隶社会到封建制社会的地层中,都有铜镜出土。而真正普及到寻常百姓家,作为商品可以在市场上进行自由交换,则是在西汉以后。唐代之前至战国时代生产的实用铜镜,基本都采用了高锡青铜,其含锡量为22-25%左右,采用这么高含锡量合金的目的,是为求磨出的镜面有足够的反光率,从而得到好的映像效果。然而,含锡量却使得合金的脆度也随之而来。     

甘肃漳县发现的蟠蛇纹铜镜

70年代末,在漳县农副收购站废铜中发现一件蟠蛇纹铜镜。镜直径6.5、厚0.1厘米。重34克。此镜镜面平整,背中央有一较大的桥形纽,长2.1、两端宽0.7、中间宽0.9、高0.4、高0.2厘米。缘外直内斜,断面呈直角三角形,高0.4厘米。镜含锡量较低,色微红,有绿锈,间有红色锈。拣出后,镜面大量铜锈已被磨去,尚有少量红、绿锈,背锈基本未除。纽外有浮雕状纹饰,为二条蟠曲的长蛇,均三角形首,双目、长信。其中一条身上有70节,顺时针蟠绕镜纽后,又折而逆时针蟠出;另一条身     

中国境内所出的线刻铜镜及相关问题

所谓线刻铜镜是指在铜镜的镜面或镜背直接用锋利的刀笔作阴刻图纹,它是铜镜中较特殊的一种装饰工艺,除此特性外,从形制而言,与普通的铜镜没什么区别。     

中国境内所出的线刻铜镜及相关问题(上)

所谓线刻铜镜是指在铜镜的镜面或镜背直接用锋利的刀笔作阴刻图纹,它是铜镜中较特殊的一种装饰工艺,除此特性外,从形制而言,与普通的铜镜没什么区别。     

东汉神人神兽镜的发展和工艺

东汉神人神兽是中国古铜镜的一种特有镜式,它以神话故事、历史人物和现实生活介入铜镜背面的图饰,使战国、两汉以来的镜面内容变得丰富多彩;同时进一步发展起浮雕铸镜的工艺技术,     

绿漆古铜镜的结构成分分析

运用 SEM,XPS,EPMA,Micro-XRD,IR 及 AAS 等仪器分析手段对两块绿漆古铜镜进行了结构成分分析。结果表明,在铜镜表面层中,Sn、Si 的元素含量远高于合金基体内部;表面层下的过渡层内有 O、C、Cl、P 等生锈元素,并有明显被腐蚀痕迹。文章对表面层下的生锈途径进行了探讨;对绿漆古铜镜的特殊成因进行了探索。古铜镜表面加工过程进行的推测,对青铜文物保护有一定参考价值。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。