陈独秀的政治何以不得不谈?——“不谈政治”与转型时代知识分子时代转型

在中国近代思想史上的转型时代,知识分子实现了由传统向现代的转型,它表现为知识分子学术和政治身份的分离,政治本身的变化影响着这个过程.研究陈独秀“不谈政治”问题有助于对此作出揭示.早年积极反清时,政治和学术间张力在他身上已经显现;新文化运动中宣称“不谈政治”,一方面意味着他选择学术,暂时掩盖了张力;另一方面,“不谈政治”背后关心的仍是政治,反映出政治正在逐步“发现社会”;五四运动后,政治必须通过社会运动来推进,政治和学术间的张力也就达到了顶点.知识分子时代转型的复杂过程意味着一次分流,以学术为业的现代知识分子继续呼吁“不谈政治”,相当部分投身社会运动的政治行动主义者则成为职业革命家,中国革命呈现新的面貌.     

伊朗现代化进程中的世俗政治与宗教政治

世俗政治与宗教政治的此消彼长,是20世纪伊朗历史的突出现象。巴列维时代世俗政治的膨胀无疑是伊朗现代化进程的重要环节,霍梅尼时代现代宗教政治的滥觞则是巴列维时代世俗政治日趋膨胀的逻辑结果。世俗政治与宗教政治的矛盾运动,即巴列维时代什叶派传统宗教势力的衰落、世俗政治的强化与霍梅尼时代现代宗教政治的广泛发展以及后霍梅尼时代非伊斯兰化的初步政治倾向,构成伊朗政治现代化进程的历史模式。巴列维王朝的覆灭,为伊朗现代政治模式的走向成熟和民众广泛的政治参与开辟了道路。所谓的“头巾取代王冠“,标志着伊朗的政治现代化进入崭新的阶段。     

“冷战”的起源与终结——世界历史的视角

20世纪的世界体系经历了从"解构"到"局部重构"、再到"全面重构"的历史过程。冷战处于世界体系的"局部重构"阶段。这种特殊的国际关系形态既反映了世界体系结构的内在矛盾,也反映了世界体系与国际体系的张力与互动。冷战史表达的结构性矛盾不仅是一般意义上的国家利益竞争和国际关系中的霸权之争,更具实质性的是两种对抗性社会制度及其指导性意识形态的斗争。冷战后的历史运动表明,冷战终结并非人类社会在发展道路选择上的最后结果。后冷战时代世界体系结构性矛盾的升级和深化使国际社会面临诸多现实的挑战和风险。由于世界体系层面全球治理机制的滞后,缺乏公共产品支撑的国际体系面临失范的风险,后冷战时代的世界正呈现出难以把握的"不确定性"。     

美国非殖民化政策的研究趋向

正从一种宏观的历史角度来看,西方殖民帝国的崩溃和非西方国家的崛起,是20世纪国际舞台上最引人瞩目的大事之一,对随后的国际格局变化产生了重要影响。当代国际政治中存在的很多现实问题,可以追溯至非殖民化时期的东西方关系以及超级大国美国和苏联所扮演的角色。自20世纪初伊始,美国关于殖民主义问题的基本设想,尤其是针对原欧洲殖民地非殖民化的政策变化,及其对后殖民时代美国与第三世界关系所产生的影响,都成为美国外交史研究的重要课题。②第二次世界大战后,随着西方殖民体系的土崩瓦解,新独立的亚非拉广大第三世界成为国际舞     

现代民族国家中的族际政治

现代意义上的民族,源自现代世界体系的政治建构。国家领土范围的确定性和生活在领土上的人民的非均质性,是族际政治存在的既定前提。探索不同种族文化集团在民族国家这个政治共同体中和睦相处,讨论如何公正地对待各个群体和个人,正确处理群体之间的利益和关系,求同存异,在共同接受的价值观的基础上达成共识,是族际政治的目标和它存在的价值与意义。     

奥林匹亚公祭竞技会的勃兴背景:一项历史学的综合考察

丰富而悠久的前城邦时代的宗教文化遗存,前城邦时代向城邦时代社会转型期的历史契机,以及公元前8世纪伯罗奔尼撒半岛的政治形势,共同构成了古希腊奥林匹亚公祭竞技会勃兴的最重要的历史背景。从本质上讲,古竞技会的勃兴,体育竞技联袂于泛希腊节庆,反映了长时段的古希腊宗教文化积淀的成果,顺应了古希腊世界一体化的社会发展趋势,昭示着城邦公民政治崛起的新的历史转向。     

论美国城市政治集团的兴衰

政治集团是19世纪中后期至20世纪前期活跃于一些美国大城市的腐败政治组织。19世纪美国城市的快速发展和外国移民的大批涌入为职业政客提供了进行权利交易的大量机会和条件,导致了政治集团在很多大城市兴起。随着城市政治改革运动的兴起与发展,加之美国社会的进步,政治集团逐渐失去了活动空间,走向衰落。     

“文化侵略”与“文化帝国主义”:美国传教士在华活动两种评价范式辨析

关于近代来华传教士的活动 ,中国学界的“文化侵略”说虽然反映了部分历史真实 ,但乃是将大革命时期的政治口号直接转化为学术话语 ,是从单一的政治视角审视复杂的社会文化问题 ,因此无法对传教运动的多方面影响作出全面、客观的评价 ;美国学界的“文化帝国主义”理论从后殖民的视角为传教史研究提供了更广阔的视野 ,但简单地把分析后现代和后殖民时期文化关系的范式直接应用于近代中国 ,忽视了传教运动在现代性传播过程中的作用 ,低估了中国文化精英自主选择、抵制文化控制以及维护自身文化认同的能力     

试论西贝尔的史学观念

本文试图从史料批判、连续性原则和政治观念三方面来探讨德国历史学家西贝尔构建的历史—政治史学观念体系,同时说明这种史学观念不但植根于德意志文化之中,更是针对当时的社会政治问题提出的一种解决方案。在这一体系中,西贝尔强调现实在认识历史中的重要作用,号召历史学家投身社会实践,在历史认识和生命实践之间的不断互动中,对历史进程进行不断的重新理解,由此而化解历史的客观性与历史知识的主观性之间的矛盾,从而体现出历史学对于社会和个人的价值。     

论思想政治工作过程的具体规律

思想政治工作过程的规律是思想政治工作过程中诸要素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势,它是一个由基本规律和具体规律组成的多侧面、多层次的有机体系。其具体规律有自我教育规律、客观诱发规律、反复递进规律、周期波动规律等．此文就具有全局意义的双向互动规律、内化外化规律和协调控制规律进行了探讨与论证。     

试论埃及穆斯林兄弟会的二重性问题

埃及穆斯林兄弟会是以宗教为基础的全方位社会政治运动 ,兼具宗教与政治、和平与暴力两种二重性。本文以这两种二重性为视角 ,解读兄弟会创始人哈桑·班纳的宗教思想和社会政治主张 ,比较系统地梳理了班纳的哈里发思想和圣战观、班纳关于统治制度的思想 ,并历史地考察了哈桑·班纳时代兄弟会运动的二重性转换和纳赛尔—萨达特时代兄弟会运动的二重性问题。     

伊斯兰传统文明的基本特征与中东现代化进程的历史轨迹

伊斯兰传统文明与中东现代化进程两者之间具有内在的逻辑联系和历史联系,伊斯兰传统文明的特定历史背景决定了中东现代化进程之区别于其他诸多地区现代化进程的特殊道路。土地所有制的非国有化运动、穆斯林与非穆斯林之间社会界限的淡化和法律地位的趋同、现代民族国家的兴起以及民族主义、极权主义与国家资本主义的实践,标志着中东现代化进程的长足进步。世俗化并非现代化的必要组成部分,所谓的世俗主义和伊斯兰主义在不同的历史时代具有不同的历史内涵。西方宪政制度的移植并未带来真正意义上的自由和民主,现代伊斯兰主义运动构成中东诸国下层民众的广泛政治参与和民主政治挑战极权政治的重要外在形式。     

美国对华移民政策的演变及其影响

作为一个移民国家,美国历来重视移民的“质”和“量”,因为移民决定着美国的国际竞争力和未来发展空间。200多年来,美国对华移民政策不断演变,但无论是禁止还是有限度地开放,都是在为美国的国家利益服务。对外来移民的政策是美国国内各个利益集团博弈的结果,也受一定时期美国政治、军事、外交政策和种族主义思潮的影响。美国对华移民政策调控着赴美华人的人口数量和人口构成,间接地影响着在美华人的职业结构、地理分布、居住模式及经济、政治、社会地位等各个方面。     

海外华人跨国主义实践的模式及其差异——基于美国与新加坡的比较分析

论文参考有关跨国主义的理论文献和实证研究,分析了移民个人、移民社会以及民族国家在国际移民进程和跨国活动中所扮演的不同角色,考察了在美国和新加坡的华人新移民及其社团组织与祖籍国之间互动模式的变化。结果显示,由于国际移民的迁移历史以及移居国(地)结构的多重差异,导致了海外华人社会在人口构成和族裔社区建设等方面存在显著差异。个人、社团、祖籍国和移居国实际上并不是单方面地影响着海外华人的跨国活动及其与祖籍国的互动关系,他们的互动关系还受到国家关系和地缘政治等宏观因素的制约。因此,国际移民参与跨国活动的主要目的是为了寻求更好的、更广阔的创业和就业机会,以便提高个人和族群在移居国的社会地位,但其结果因移居国社会的结构因素影响而产生差异。     

1840-1850年天主教爱尔兰移民及其在美国的政治参与

天主教爱尔兰移民是美国历史上第一支大规模的非新教移民团体。他们进入美国社会后,不仅引发了美国人宗教生活的长期震荡,而且对这个国家的政治生活产生了持续影响。通过建立自己的组织,他们发明了一套与主流群体打交道的方式,从而克服了从他们踏上这块土地第一天起就遇到的宗教、伦理方面的障碍。美国历史上最大的爱尔兰移民潮发生于19世纪40至50年代,其间爱尔兰天主教移民与美国早期新教移民的矛盾和冲突也最为突出,他们所遇到的问题以及解决这些问题的方式足以为我们了解美国移民史和美国文化特征提供借鉴。     

再论政治地理学的几个问理论问题

本文首先探讨了政治地理学的性质和研究对象。认为政治地理学主要研究人类社会的政治活动和地理环境之间的关系、包括对人类社会的政治活动的政治现象进行空间分析和政治决策对于地理环境造成的影响和作用;在政治地理研究中必须掌握发展的观点。其次,论述了世界政治地理形势的大致演变及其在不同时期的特点。第三,认为在现代政治地理学及其应用与研究中国家是其基本区域单位。     

浅谈合力做好移民思想政治工作确保西湖稳定

常德市西湖管理区是湖南省最大的移民集中安置区。近几年来,该区从转变观念入手,把做好移民思想政治工作,合力维护社会稳定,创建"平安西湖"作为一项长期的政治任务,落实预防为主、教育疏导、依法处理、防止激化的方针,以高度负责的态度,及时解决移民反映的热点、难点、重点问题,切实维护群众的合法权益。通过,合力做好移民思想政治工作,加强党和政府同移民群众的血肉联系,促进了西湖的经济发展和社会稳定。但是,西湖移民中不稳定因素依然存在,群体上访的现象可能还会发生。因此,笔者根据西湖移民的思想现状,就如何进一步做好移民思想政治工作,合力维护西湖稳定的问题,谈几点肤浅的意见,仅供参考。     

国际移民的历史、现状与我国对策研究

本文考察世界移民的历史、发展趋势及其理论与实践 ,探讨我国的对策。作者认为 ,我们应当加强国际移民问题的研究 ,从时代的高度和国家发展战略层面来认识和处理国际移民问题 ,既要坚决反对非法移民 ,又要开拓正常渠道支持合法移民 ,并给新移民以必要的帮助。     

人的灵魂的病变:现代与前现代历史差异之源

正如果说马基雅维里以来的现代哲学尤其是现代政治哲学,总是站在现代人类社会历史运动的前列,以其深邃的哲思从原则、方案上为现代人类社会历史变革提供理论洞见或指导,从而引领着现代人类社会历史运动,那么现代历史学可能正相反,因为现代历史学总是远离现代人类社会历史运动之前沿,只有当历史变革大潮退却、一切都基本尘埃落定之后,它才追赶上来,捡拾作为现代人类事务之"成就"或"业绩"的历史贝壳,为它们进行分类、编次以及存档。一般地说,对于人类社会历史运动,哲学(政治哲学)是敏锐的弄潮儿、规划设计师,而历史学则是迟钝的拾荒者、人类     

我国社会转型期公民政治参与中的若干问题研究

由于历史与现实、主观与客观的原因,当前我国公民的政治参与中存在着参与意识不强,参与程度低,参与的具体制度不完善及参与行为取向复杂化和非规范化等问题。建立公民角色认同机制、健全政治参与形式的联动机制,加快政治制度化进程是解决所存在问题的基本对策。