《四川历代碑刻》出版

高文、高成刚二先生编著的《四川历代碑刻》一书,由四川大学出版社出版面世了。该书内容丰富、具有重要资料价值。四川山川秀丽,物产丰富,汉唐以来文化发达,保存的各朝碑刻甚多。作者,用数年之功,通检历代有关著录,广收博采现存碑刻,收录历代碑刻201块,上溯汉代,下迄现代,上下两千年,洋洋二十五万言,是一本内容丰富、资料翔实的好书。纵观该书与历代金石著录不同,有其显著的四大特点。一、该书收录范围极其广泛,不仅有历代名碑名刻,还有摩崖题刻;摩崖石刻造像题刻;岩墓题刻;石经、石幢、石阙、石表、石棺题刻;墓碑、墓表、基志石刻。还收录了部分近现代纪念重要革命历史事件的重要碑刻。二、该书收录汉代题刻特别突出,全书收录201块题刻中,汉代就有53块,占1/4强。而且在汉代碑刻中,有不少是建国后新出土的,如李冰石刻像铭文,郫县东汉残碑铭文,昭觉石表铭文,成都甲(?)二阙铭     

成都新出汉碑两种释读

2011年新年伊始,成都文物考古研究所荣远大先生寄来成都新出土的两件石碑照片,希望我对碑文内容作些释读研究。以往主要的汉代碑刻大多在中原地区发现与流传,使人们可能会误认为似乎在西南与南方沿海地区没有中原那样的大型碑刻。然而,我们知道在四川地区有着大量的汉代崖墓、石棺、石阙与画像石刻等墓葬石刻,显示了这一地区历史悠久的发达的石刻工艺。因此,这里也应该相当普遍地使用过在汉代已经定型并大量建造过的石碑。果然,近年来,西南地区陆续出土了多件内容丰富、形制新颖的东汉石碑,充实了我们对于汉代碑刻     

淺談四川漢代画像磚藝術

四川汉代画像砖与画像石同为汉代贵族墓室之建筑材料。它们同源异流,斗彩争艳,在中国考古史、美术史上留下了灿烂的篇章。四川汉代画像砖的收集、研究、著录工作,开始于十七世纪末。鲁迅先生生前虽收集     

新时期碑刻文献研究的指南——读《碑刻文献学通论》

《碑刻文献学通论》从碑刻文献的总貌、整理和研究三个层面展开研究,全面清理了我国碑刻及其研究的历史和现状,详细论述了碑刻材料、研究方法和研究理论.该书的出版,创建了碑刻文献学,填补了碑刻文献理论研究的空白,具有重要的指导意义.但它也存在未附插图、原稿删例过多等缺憾.     

四川汉代瓦当

砖头瓦块,本来是极其寻常的建筑材料,然而就在我国,经过匠师的勤劳智慧的创造,却列入艺林,成为陶器工艺门类的一个组成部分,具有很高的文物价值。 中国瓦当,起源于战国,汉代达到鼎盛时期。中国瓦当主要出土于陕西、河南、山东、河北、山西、四川等省。瓦当分为画像瓦当、文字瓦当、文字兼画像瓦当三种。近几十年来,四川陆续出土、收集了一批汉代瓦当。四川汉代画像瓦当     

沿海与内陆文化互动的缩影——读《潮人在四川》

孙晓芬女士编著的《潮人在四川》一书,是第一部较全面勾勒潮人与四川文化交流渊源的力著。该书以历史上潮州与四川的文化交流和潮人的三次入川为纵线,以当代潮汕人在四川的生活与贡献为横线,深入浅出地讲述了潮州与四川两地的千年交流与交融。展现了潮人与川人之间的“千年之恋”。     

《汉唐地理书钞》讹误考订

清王谟辑《汉唐地理书钞》主要对汉代至唐代散佚的地理文献加以辑佚,是研究汉代至唐代历史、地理、文化、民俗等的重要参考文献。目前,该书最通行的版本是中华书局1961年影印本。研读该书,发现有一些讹误。兹结合相关文献加以考订,以求是正。     

四川渠县礼义城遗址调查简报

2015年11月,四川省文物考古研究院等单位对位于四川渠县土溪镇洪溪村9组的礼义城遗址展开了全面调查,发现了城门、城墙、水井、池塘、碑刻等遗存,基本理清了礼义城的范围与布局,尤其是在城内发现的多通宋代至明清时期碑刻,为研究宋元战争史以及礼义城的变迁历史等问题提供了重要的资料。     

四川汉代神话图像中的象征意义--浅析陶摇钱树座与陶灯台

本文对两件现流传至香港的四川汉代文物进行了研究.通过这两件造型独特的文物,可以反映出汉代四川浓厚的地域文化色彩,并在一定程度上显示出其与外域文化之间的联系.文章认为,以西王母和昆仑神话体系为中心,构成四川汉代神话图像中最具象征意义的特点.     

汉代隶书碑刻书风的变化及原因分析——以济宁汉碑为例

随着隶书在汉代的成熟,汉碑也呈现出逐渐增多的趋势,并且不同时期隶书碑刻的风格各异。从济宁现存的汉碑中可以看出汉代隶书碑刻书风的变化经历了西汉前期带有篆书遗韵的古拙、浑穆,西汉中期至东汉初的质朴无华和东汉中期以后的庄重严整并伴有藻饰之风三个阶段。出现这种变化的原因多与不同时期的社会意识和社会风气有关。     

绚丽多彩的画像石——四川解放后出土的五个汉代石棺椁

四川汉代画像石,内容丰富,种类繁多,石棺椁为汉画像石之一种。抗日战争时期,四川芦山县出土了王晖石棺,郭沫若先生写了专门文章,后来重庆也出土了石棺。解放后也先后出土了几个石棺。本文介绍的是未曾报道过的五个石棺椁,即:彭山县高家沟崖墓石棺、彭山县双河崖墓石棺、荥经县石棺、泸州市石棺和灌县石椁。四川出土的石棺不但数量多,而且画像题材广泛,画面生动,为画像石中之精品。四川汉代画像石与四川汉代画像砖同为汉代封建贵族墓室之艺术珍品。它们同源异流,斗彩争艳,在中国美术史上留下了光辉灿烂的篇章。四川汉代画像石的产生与发展,是汉代封建地主经济的反映,亦是厚葬     

四川汉代书像后初探

中国汉代画像石分布在四川、山东、河南和陕北四个地区,其中四川汉代画像石内容丰富,题材广泛,形式多样,雕刻精良,著名中外。本文着重于四川汉代画像石为什么这样多?产生这么多画像石的社会历史背景;四川汉代画像石的种类、内容与特点;四川汉代画像石制作技术等方面的论述。一四川汉代画像石的产生和发展,是汉代封建地主经济的反映,亦是厚葬之风的产物。蜀地自杜宇氏教民务农,开明氏初兴水利,特别是秦灭巴、蜀以后,中原文化介绍到四川来,促成了这一地区的繁荣。秦统一六国后进行社会变革,建立郡县制度,特别     

汉代鲁国遗存的初步考察

两汉时期分封在曲阜区域的鲁国,文化积淀深厚,经济富足发达,为后世留存了大量汉代考古文化遗存,成为文物价值极高的历史文化遗产。对汉代鲁国的历史沿革、都城建造、墓葬分类和存世碑刻等遗产进行初步考察,力图直观展示汉代鲁国的文化面貌及存世文物遗存的价值,以作为弘扬中国优秀传统文化的一种实践。     

《中国巴蜀汉代画像砖大全》出版

巴蜀地区出土的汉代画像砖以内容丰富、题材多样、造型生动、制作精良而驰名中外 ,是中国汉代画像的一枝奇葩。巴蜀汉代画像砖是反映中国固有文化最详尽的形象材料 ,它直观地反映汉代的政治制度、社会关系、生产能力、战争方式、道德观念、精神信仰以及艺术水平等各个方面 ,描绘了汉代社会的具体面貌。由原四川省文物指导委员会副主任、原四川省文化厅文物处长、中国汉画学会副会长高文和画像砖及拓片收藏爱好者、四川省收藏家协会会员、成都市政协委员王锦生编著的《中国巴蜀汉代画像砖大全》一书 ,已由国际港澳出版社有限公司出版。该书收…     

《四川汉代画像砖与汉代社会》评介

刘志远先生从青年时代开始便献身于美术考古工作,致力于汉代画像砖的研究,在考古学界的许多专家和同志的帮助下,于1956年出版了《四川汉代画像砖艺术》,受到了郭沫若院长的赞扬和鼓励。本书征引了大量的历史文献资料,对当时可能收集到的76块有代表性的画像砖进行考证,说明和解释,对于我们认识汉代四川画像砖的历史价值和艺术价值,作出了有益的贡献。正如作者所说:“画像砖所雕绘的许多现象,古书上不一定全部记载,有记载的书籍也不可能全部流传到今天,因此要把全部画像砖的图画内容全部说明得很正确,是一件困难的事。”(《四川汉代画像砖艺术·后记》)但是刘志远先生由于热爱祖国文博考古事业,知难而进,勇于探索,孜孜不倦,呕心沥血,在此后的二十年间,又进一步对四川画像砖进行了系统的、分门别类的研究,撰写了许多论文,发表在《文物》杂志和其它报刊上。使     

田野中的汉灵

鲁迅曾说：“唯汉人石刻,气魄深沉雄大。”作为汉代文化遗存最丰厚的地方,四川那些绚烂的汉代文物：分布广泛的崖墓、雕刻精美的汉阙、世俗写意的画像砖与画像石……对我们了解两汉这一“最中国”的时代,有着极为重要的甬道作用。     

四川汉代西王母崇拜现象透视

本通过解读四川出土的汉代物上的西王母形象,不仅知略了当时四川西王母崇拜现象的大致情况,而且认为汉代统治的神仙思想和四川本身久有的神仙信仰风俗的结合,是四川西王母崇拜风习的内在根源,这种崇拜也折射出了汉代四川经济发展之后,豪侈之风盛行的深层内涵。     

郫县汉代何武墓

位于郫县一中校院内的汉代何武墓,迄今保存较好。此对何武其人,以及墓葬碑刻,作了介绍。并探讨了何武的才德和翁兴办蜀学的影响。     

中国文化史上的一部力作--评金其祯所著《中国碑文化》

江南大学金其祯研究员用十余年时间著成107万字的煌煌巨著《中国碑文化》,2001年11月由重庆出版社正式出版。这部专著对学术最大的贡献是将碑刻作为一种文化载体来研究,改变了以往将碑刻单纯作为书法艺术研究或考据学研究的传统研究方法,不但在研究方法上是一个飞跃,而且拓展了碑刻的研究领域,揭示了碑刻的文化内涵,使碑刻作为一门文化史上的新兴学科昂首立身于学术之林。该书分上下两篇。上篇从碑的起源一直阐述到现代碑文化,既是一部碑刻本身的发展历史,又是一部反映碑刻与人类历史相关的关系史。下篇为碑文化专题论述,多角度的探讨了碑与…     

秦岭碑刻特点概说

本文在田野调查的基础上,并结合相关文献,对秦岭碑刻的数量、存藏时空、形制文体等进行了概略性的说明,对秦岭现藏碑刻的分布地点、保存状况、类型等做出了较详细的说明,为研究秦岭碑刻提供了较翔实的资料。