辽宁开原建材村所出铜刀铭文涵义考

开原建材村所出兄铭铜刀,其兄铭涵义应为春秋战国之际居于今辽北东部山地的土著貊人首领"兄"所佩带的标志身份的器物,其兄字是当时的职官名,是汉民族原始宗教中"祝"的身份的衍化,兄是祝的初文.作为一个官阶的称谓,被此后的高句丽族继承.     

Classification of the Amber Beads of the Hungarian Bronze Age

Abstract

Spectroscopic provenance analysis of Hungarian amber artifacts has shown that nearly all of them are of Baltic amber or succinite, which occurs naturally only in northern Europe. The present paper explores the question whether these beads were made in northern Europe and imported into Hungary as finished products, or were made in Hungary from imported raw material.

To this end, 659 extant amber beads of the Bronze Age of Hungary are divided into 17 types by shape and dimensions. The significance of the typology is borne out by striking diachronical patterns: e.g., flattened globular beads (Group III) are virtually limited to the Middle Bronze Age, while truncated bi-conical beads (Group IX) are essentially exclusive to the Late Bronze Age. By comparing Hungarian bead forms of a given period with those of countries to the north, including Denmark and the Baltic States, the classification offers a means by which imported beads may be distinguished from locally made beads.     

Comparing Axe Heads of Stone,Bronze, and Steel: Studies in Experimental Archaeology

Abstract

This paper presents inferences based on the results of an experimental project comparing the effectiveness of stone, bronze, and steel axes in felling trees. The study shows that bronze is as efficient as steel for this task, and therefore the two material types can be considered equivalent when comparing technologies. We support the findings of other studies indicating that metal axes are more efficient than stone axes in a number of ways other than effort expended. Other variables that affect tree felling efficiency are discussed. Tree type, tree diameter, and axe type are the most important, but other factors may also be significant. The use of regionally specific estimates for tree felling time is suggested when making cultural inferences based upon experimental data.     

青铜器与青铜时代

青铜是指红铜（纯铜）与锡或铅等元素的合金,因表面色泽黄中泛白,略显青色而得名。青铜的熔点比红铜低,而硬度却比红铜高,所以具有较强的可塑性与较高的耐用性,适合于铸造各种器具。     

中国的早期铜器与青铜器的起源

中国公元前16世纪以前的早期铜器已在50多个地点发现500多件,主要分布在四个地区,其年代最早为公元前4500年。早期铜器的发展,经历了公元前4500～前2500年尝试冶炼各种原始铜合金的发生期,公元前2500～前2000年以红铜为主的发展期和公元前2000～前1600年以青铜为主的成熟期。中国古代青铜器分别起源于西北地区和中原地区,青铜时代开始于公元前2000年前后。     

殷墟铜“手形器”试释

<正> 2001年3月28日的《中国文物报》报导,安阳小屯洹河南边花园庄东村发现商代贵族墓(M54)。墓葬年代定为殷墟二期偏晚阶段,墓长5.04米,宽约3.3米。内存二椁一棺,殉人15,殉狗15,出土570余件随葬品,其中青铜器200余件。据称,墓主为35岁左右的男性,应为商朝高级军事将领。在此墓中发现一件非常奇特的铜手形器,为前所未     

读铜器铭文札记(四则)

本文对赵氏戈、公典盘、晋公■、配儿钩■四件铜器铭文进行了新的考释,并对以前存在的一些问题进行了澄清。     

关于商代青铜面具的几个问题

本文对商代青铜面具的起源、文化内涵、传播等问题进行了探讨。认为青铜面具起源于石器时代,青铜面具的源地在北方,青铜面具的使用与巫术有关,墓葬中的青铜面具反映了死者的身份等级。     

《洛阳伽蓝记》三题

通过追述洛阳寺庙的兴废 ,凸显佞佛之风的危害 ,以期东魏从中汲取经验教训 ,是杨之撰述《洛阳伽蓝记》的旨趣所在。《洛阳伽蓝记》之所以采用文注分列的编纂体例 ,更有可能受启发于当时经史书籍的类似措置。明末清初以降 ,该书主要得益于传统学术的转型 ,而日益受到学界的推崇。     

浅谈青铜器铭文的装饰功能

商周青铜器的铭文具有重要的书史性质,从青铜器装饰艺术的组成元素看,它也是青铜器装饰艺术的重要组成部分,具有重要的装饰功能。而青铜器铭文的这种装饰功能,也有连续的发展过程:其滥觞于史前的刻画符号,在商、西周时期得到初步的发展,到东周时期达于繁盛,东周以后逐渐装饰于玉器、铜镜、瓷器等其它器物上,成为我国古代装饰艺术的一道独特风景。     

元瓷一些问题的讨论

本文就元瓷一些问题再谈一些看法。 1 关于元瓷足底无釉的问题 ;2 景德镇珠山元代御窑的地层问题 ;3 传世瓷器原则上不可作“标准器” ;4 元代“吉祥语”款识问题。我们对古瓷的研究 ,特别是对于古瓷真伪、年代的判定 ,需要全方位且科学的论证 ,才能得出正确的终结。     

辽代边墙考

在今日呼伦贝尔草原北部地区有一道边墙 ,起自内蒙额右旗上库力村附近 ,经俄国后贝加尔、内蒙满洲里市、新巴尔虎右旗入蒙古人民共和国 ,全长 70 0余公里。以往学者大多认为为金代所修。作者经过多次踏查 ,结合有关文献记载 ,认为该边墙系辽代统治阶级为防止乌古、敌烈、黑车子室韦等族的侵扰而修的一道边墙。     

岳飞印辨析

吉林大学所藏古玺有一方岳飞印,实物原大照片和拓本见于<吉林大学藏古玺印选>(吉林大学历史系文物陈列室编,文物出版社1987年版),编序号411.印为铜质,龟蛇钮,印胎长4.8、宽4.6、厚1.2厘米,阳刻篆文"岳飞"二字(见图).     

渤海墓葬类型演变再探讨

渤海墓葬从勿吉、靺鞨时期直至渤海亡国,经历了复杂的渐变过程.本文在前人研究基础上,结合新近发表材料,对靺鞨、渤海墓葬的类型分析做进一步的规范和细化;并从各型墓葬的分布地域出发,结合文献史料、考古发现、靺鞨--渤海势力范围及族体的变迁等多方面证据,对靺鞨、渤海墓葬类型的动态演变历程做了详细论述;进而指出,靺鞨、渤海墓葬类型演变的外部动力,在于靺鞨--渤海在民族迁徙、势力范围变迁、政治文化中心转移的过程中,受到了来自夫余、鲜卑、高句丽、沃沮等诸多邻族以及中原王朝文化的影响.     

爵用平议--兼与《青铜爵的功用、造型及其与商文化的关系》一文商榷

关于商周青铜爵的用途,有饮酒、温酒（或兼饮酒）、滤酒等说。近年还有人认为爵是祭祀时“浇酒敬神”之用,并将其与商人的玄鸟图腾崇拜相联系。本对以上爵用诸说逐一平议,尤对“滤酒”和“图腾”二说予以详细检讨,并就图腾说下的相关问题与李少龙先生商榷。至于爵的可能的真实用途,拙《爵用新考》已为述（载《中原物》1998年第3期）。