灌阳建县年代考略

灌阳县地处广西东北部,历史悠久。关于灌阳在何时正式建县,学界以前关注不多,现存史料中的说法也不尽一致。本文主要以历代史志文献、地理考据著作中关于灌阳建县历史的相关记载为依据,并结合长沙马王堆汉墓出土的古地图、东汉绥民校尉熊君碑文等资料,具体考证和分析灌阳地区正式建县的年代。     

近代韩国饮食文化的变迁及其原因

饮食文化是一个民族文化重要的组成部分,透过饮食习俗可以了解一个民族的历史传统与生活习惯,而它的变迁也是时代变化的结果。随着农业的发展,韩国人形成了以大米等植物性食物为主的饮食习惯。在不断地发展变化中,形成了自己独特的饮食习俗。在近代以来,随着韩国经济的发展,食品种类更加丰富多彩,饮食消费方式也发生了很大的变化。     

潮汕传统节庆饮食习俗的保健功效及文化特色

饮食是中国传统节庆文化的一项重要内容,在传统节庆活动中具有极其重要的地位,但食什么,如何食,则与各地的物产、气候、水土、喜好密切相关,与人的身体健康息息相关,因而各地居民在长期的节庆活动中形成了各种各样的节庆饮食习俗。珍惜生命、健康向上乃是中华民族的一个优良传统。     

西藏何时有了氆氇

凡是有人生活的地方,都离不开衣食住行四件大事,四件大事中,穿衣又是列在第一位的。西藏高原平均海拔4000多米,地势高,天气冷,拉萨全年平均气温只有7.5度,藏北更是零下2度左右,穿的问题当然就显得更具体,更迫切了。这里自古不产棉麻,又难以种桑养蚕。穿的东西,做衣服的材料,主要是毛皮和氆氇。 氆氇是用羊毛家织的毛料,藏族人用它缝制衣裤和藏袍、藏帽、藏靴,这是西藏高原上最普遍、最常见、最有民族特性的穿着。 记得20世纪60年代,我在西藏的时候,看到从城镇到农村,从前藏到后藏,从林芝到昌都,几乎所有男女老幼,都穿氆氇缝制的     

三川土族的油搅团

在漫长的历史岁月里,民和三川土族逐步形成了自己的生活习惯和饮食习俗.在什么节日、什么节气吃什么饭菜都很有讲究,甚至连婚丧嫁娶也有不同特色的饮食习俗,种类繁多.其中油搅团(卓阔)是三川土族群众老少咸宜的一种散状面食.它的做法是在沸水中按适当比例加入菜籽油、面粉和食盐花椒等作料,然后用擀面杖搅匀.成金黄色散粒状再出锅,摊在案板上晾几分钟即可食用.     

江孜人的生育习俗

江孜人的生育习俗包括孕育习俗和诞生习俗。 1、孕育期的习俗 从江孜地区的情况来看孕育期虽然没有什么特殊的习俗,但也有一些禁忌。比如有的村庄,孕妇不能在娘家或兄弟家中分娩。其原因据说是在孩子出世时因     

神奇的“喜里玛玛”

10月的伊犁大草原,虽然没有了夏天的迷人气息,但空气中却多了一份别具的清新。怀着对锡伯族生活习俗的向往,我们一路风尘来到了新疆察布查尔锡伯族自治县。锡伯族是鲜卑人的后裔,锡伯应该是“鲜年”的转音。到了县城,我们从设在靖远寺附近的物管理所看到了制作的“喜里玛玛”,并见识了整个制作过程。     

大型直播节目的声音制作特点研究

众所周知,中国电视事业的发展完全是跟随者科学技术与多媒体技术的发展而兴起的,人们已经体验了电视技术从黑白电视机到彩色电视机再到现在的数字技术的电视节目的更新换代,然而目前广大电视节目中,大家所津津乐道的一种电视节目就当属大型直播节目了,本文重要介绍大型直播节目的声音制作特点,希望本文的研究为相关行业人员提供一些帮助,也希望各位同行提出批评指正。     

赫哲族的婚葬习俗

赫哲族历史悠久,文化源远流长。它在长期的历史进程中创造形成了具有明显东北内陆特色的赫哲族文化。本文对赫哲族的婚丧风俗作了简要介绍。     

掌上乾坤——浅析馆藏鼻烟壶

鼻烟壶是盛放鼻烟的专用器具,在清代早期随着吸闻鼻烟习俗的兴起,鼻烟壶的制作应运而生,并融入了中国传统的艺术风格,在制作中汇集了书法、绘画、雕刻、烧造、镶嵌等各种工艺技术。一件小小的艺术品,浓缩了丰富多彩的大干世界。     

中国的茶文化

很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。传说中,神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子城的变化,判断     

别具风情的肃州端午节

沅湘江一带五月初五包粽子的习俗传到肃州后融了肃州当地的生产特点、生活习俗和文化特色,形成了肃州特有的端午文化和民风民俗。肃州人端午节除了吃粽子、米糕,喝雄黄酒,洒雄黄水外,尚有许多本地习俗。     

浅谈日本的婚嫁风俗习惯

目前在世界各国的婚嫁风俗都有不同的特点,本文阐述对日本婚嫁风俗习惯进行探讨,虽然日本的婚嫁风俗在不断受到海外的影响,但还是将本民族的传统风俗作为基础,在这基础之上不断的演变,也就是说在日本人的观念里,人生的婚姻是一件重大的转折点,进而对婚姻问题极为慎重,年轻人在经过认识、缔结婚约、送彩礼到披露婚宴都会有很多讲究的规矩,一旦做的不好还会被人批评、议论,另外日本人结婚的时候会不计一切资金费用,尽管现在的日本让你社会观念在逐步的进步、现代化,原来传统的一些习俗观念还是没有改变。由此可见,日本的婚嫁风俗使有诸多的繁文缛节的,但又不乏趣味。     

拉萨的茶生活

每天清晨,伴随着第一缕曙光的降临,打酥油茶的声音便陆陆续续从大大小小的窗户里飘出来,参差悠扬、此起彼伏的隆隆声提示你：拉萨人一天的悠闲茶生活开始了。     

早期油画的分期和发展脉络——中国油画史溯源之二

广义的油画在中国已有300年的历史。然而早期油画的发展过程却不大清晰,特别是清代外销艺术中的油画,其起源与成因、代表画家、发展过程、艺术特点和式微的原因在国内油画界都缺乏研究。现时,西方传教士画家在清代宫廷所绘的油画已被美术史论者所肯定,而作为一种发展期长达近百年,有多位代表画家,     

浅谈俄罗斯的茶文化

俄罗斯人喜欢饮茶,许多家庭都会用茶来招待客人。虽然饮茶历史仅仅300多年,但是茶已经深入俄罗斯人的生活,成为其民族文化重要的组成部分。在饮茶过程中,俄罗斯逐渐形成了自己独具特色的茶文化。     

两汉时期的厚葬之风

两汉时期厚葬盛行,"厚葬多藏,器用如生人"成为汉代的普遍习俗,这种厚葬的风气对社会影响巨大。本文分别从汉代厚葬之风的表现、成因、社会批判及影响等方面略作陈述。     

长汀彭坊刻纸龙灯

受中原文化和客家文化的影响．舞龙闹元宵的习俗仍流传至今。在众多的龙灯中,长汀彭坊的刻纸龙灯以悠久的历史、讲究的舞龙仪式、独特的制作技法和深厚的文化内涵享誉海内外．深受各界人士的青睐。     

奇特的葬礼习俗：娘家人讨古器

讨古器是湖南安仁自古以来一种特有的殡葬风俗.其核心内容就是新故女子的娘家人,从她夫家讨回一件死者出嫁时从娘家带来的物件作为念想.妇女故去后。子孙们必须第一时间提着四色菜肴以及烧纸线香烛炮等物,手持哭杖,披麻戴孝来外婆家报丧请罪。     

甘青地区唐代墓道殉马及相关问题的初步研究

甘青地区唐代墓道殉马现象从公元7世纪中晚延续到9世纪末,具有鲜明的特征,可认为是辨识唐代吐谷浑文化遗存的重要线索。甘青地区与该习俗相关墓葬间的共性,可能是吐谷浑人的传统习俗,而差异应与吐谷浑人在甘青两地面临不同自然环境、文化传统和历史背景时所做出的选择有关。殉马多寡基本上与墓主人的身份、等级相对应,但无明显的性别指向性。至于该习俗的来源,可能是吐谷浑人在其旧俗的基础上受到吐蕃整马殉葬习俗的影响而形成。