西域诗人萨都剌

有这样一位文坛名家。 他能书善画。故宫博物院藏有他所作《严陵钓台图》和《梅雀》两画,极为珍贵。 他精诗善词。前人评论其诗的风格,或说他有李贺之高格,或说他善学李商隐,或说他“诵法青莲（李白）”大多异口同声地把他与唐代名家相比。 他忧国忧民。其作品广泛而深刻地反映了元代的社会生活,对人民的疾苦表示深切的同情。《西域少数民族诗选》的编者赞誉他：“不愧为中华民族的优秀诗人,在当时就受到各族人民的敬仰。” 他,就是西域诗人萨都剌。 萨都剌,字天锡,号直斋。其祖萨拉布哈（又译作思兰不花）、父傲拉齐（又译作阿鲁…     

萨都剌金陵怀古

萨都剌金陵怀古文／蓑衣元朝是我国历史上第一次由少数民族统治中国的朝代。她幅员辽阔，＂北逾阴山．西极流沙，东尽辽左，南越海表。＂是一个空前规模的大帝国。各民族人民生活上频繁接触，文化上熏染交流，涌现出大批能用汉文字创作的少数民族诗人，萨都刺就是其中的杰...     

清代四大奇案之“张文祥刺马案”

“张文祥刺马案”,是141年前发生在南京的“清代四大奇案”之一。案情牵扯到宫廷、刑部、兵部、督省、湘军等要害部门与环节,错综复杂的背景深不可测……     

郑和与满剌加

满刺加王国与明朝中国的外交关系 朱棣于1402年7月30日称帝后三个月后就派大批使者出使暹罗、爪哇、琉球、日本、苏门答剌以及占城等国家。同时明令宣布,欢迎各国使者前来中国,明朝政府一律以诚相待,积极鼓励各国和明朝中国在政治上建立外交关系,以及在经济上开展贸易。对于携带土产到来中国进行贸易,中国政府不加干涉。甚至对于一些误犯禁令的违禁活动,也网开一面,不加以治罪。     

萨都剌佚作考

萨都剌是元代最著名的少数民族诗人,但是,由于元末战乱及明初文化专制等因素,其诗作大量散佚,生平问题亦迷雾重重.本文主要考证其佚作,兼及其生平、思想研究.     

萨都剌佚作考

元末少数民族诗人萨都剌的作品以萨龙光编注本所收较全,后经张旭光等人补辑。本人又从各种献辑得佚作三十余篇,这些作品对研究萨都剌的思想十分重要,同时可以旁证萨都剌生于大德十一年(1307),卒于至正十五年后(1355)。     

以色列政坛“剌玫瑰”

金发美人齐皮·利夫尼,此刻正坐在那把百味杂陈的椅子上——以色列副总理兼外交部长、巴以谈判工作组以方小组负责人。这个以色列奇女子,1996年才闯入政坛,仅仅用了10年时间,就"跑"到了离总理宝座只剩一步之遥的地方。现在,她迎来了"夺取"这一宝座的最好时机。总理的高参11月27日,美国马里兰州。在美     

萨都剌生年新考

著名学者陈垣曾说;“讲中国文学史至元朝,不能不提到萨都刺”。①但关于萨都刺的生平,历代学者说法不一。清萨龙光推定为至元九年,（127年）。吴修《续疑年录》据干文传《雁门集序》“弱冠登第”,订为“至大元年戊申”（1308年）本世纪六十年代,陈垣先生明确指出此?..     

试论印塞钱币上的“马”网案以及中亚地区“马”文化对我国新疆地区之影响

中亚地区的“马”图案由来已久,钱币上的“马”图案可以追溯至公元前2世纪的古印塞王国时期甚至更远,（见图一）希腊化国家巴克特里亚的“马”图案钱币。印塞钱币正面一般是一位骑在马上的国王骑马像,周圈是希腊文（希腊文应当源自希腊亚历山大大帝东征时建立的希腊化城邦国家巴克特里亚）,背面为一站立的神像,周圈为怯卢文（一种当时在印度西北部使用的文字,现在已成死文字）。     

陈独秀社会主义思想若干问题之再辨析——兼答马启民、任纪虎先生

马启民、任纪虎先生认为拙作《陈独秀对科学社会主义理论的探索及特点》①在陈独秀关于社会主义的经济制度、社会主义与民主的关系、社会主义需要不断深化改革等三个问题的论述方面,对陈独秀思想予以拔高,不符合陈独秀的本意,提出要与我商榷.其实,这些论述反映了陈独秀的真实思想,也是陈独秀社会主义思想中最具理论意义和现代价值之处.另外,拙作并不存在逻辑上的问题.     

陈独秀社会主义民想若干问题之辨析——兼答马启民、任纪虎先生

马启民、任纪虎先生认为拙作《陈独秀对科学社会主义理论的探索及特点》①在陈独秀关于社会主义的经济制度、社会主义与民主的关系、社会主义需要不断深化改革等三个问题的论述方面,对陈独秀思想予以拔高,不符合陈独秀的本意,提出要与我商榷。其实,这些论述反映了陈独秀的真实思想,也是陈独秀社会主义思想中最具理论意义和现代价值之处。另外,拙作并不存在逻辑上的问题。     

元代诗人萨都剌绘画史料考述

萨都刺是诗书画兼长的多面手,尤以诗歌创作为主①,其书法与绘画才能则为诗名所掩.如果说其书法才能尚有记载的话②,其绘画才能则被遗忘已久,不仅其同时代的夏文彦《图绘宝鉴》没有提及,明代朱谋垔的《画史会要》、张丑的《清河画舫录》亦没有一丝关于萨都剌画作的踪迹,今人陈高华《元代画家史料》亦没有收入萨都刺,萨氏几成绘画史上的失踪者.其实,萨都剌作为天才诗人,其所作大量脍炙人口的诗歌中,涉及绘画的题画诗达三十余首,同时作为丹青好手,其画作以山水景物为主,画学宋代著名山水画家郭熙.现存有《严陵钓台图》,已佚的则有《云山图》、《岁寒图》、《萱蝶图》等,所谓的《梅雀图》则系伪作.此外,他还留下重要的题画文--《题董展《三顾茅庐》图》.这些零星的绘画资料,不仅有利于了解其绘画才能以及在绘画史上的地位,而且对于考订萨都剌的生平有较大助益.     

马传经

马传经,男,1981年出生于山东鄄城;2009年毕业于浙江师范大学美术学院油画专业,获文学硕士学位;现工作于西南林业大学。主要代表作品：     

马老先生

我通过马绍成的介绍认识了马老先生。马老先生姓马名义德,人如其名,显得中正淳厚。小马对于没直接给我马老先生的电话是这样解释的：“不用电话,到了那儿（勤奋巷）,你就打听马义德老先生,随便谁都知道的。”     

秧马

正秧马,又名秧凳、秧船,江南水稻生产辅助工具,形制是放在一块长方形木板上的凳子。农民坐在这样的凳子上拔取秧苗或插秧,不劳累。秧马的具体结构,是把凳子的四条腿联结到一块木板上,木板前尖后方,尖头翘起如同船型,为减少重量和增大浮在水田中的浮力,一般都选择轻型木材如楸木、桐木等,还要将凳面板子做得又窄又薄,有的干脆将板面去掉,只保留四根木框。承托木凳的船型板材,也要求轻薄易滑。     

西域马

新疆维吾尔自治区是我国产马区之一。所产伊犁马、焉耆马、巴里坤马名扬全国。建国以来,每年都有大量马匹支援兄弟省区,仅1976——1983年统计,全区共调出166,475匹,每年平均在2万匹以上,最高曾达到36,060匹。 马有重挽、轻挽、骑乘三型,兼作驮、乳、肉之用,被列为六畜之首,是当之无愧的。     

捕马

7月4日,一年一度的西班牙捕野马节在加利西亚省的塞代拉小城上演。作为古老的加利西亚节日,捕野马节可以追溯到青铜时代的驯兽练习。     

岳飞印辨析

吉林大学所藏古玺有一方岳飞印,实物原大照片和拓本见于<吉林大学藏古玺印选>(吉林大学历史系文物陈列室编,文物出版社1987年版),编序号411.印为铜质,龟蛇钮,印胎长4.8、宽4.6、厚1.2厘米,阳刻篆文"岳飞"二字(见图).     

注释辨析

于非先生主编1988年高等教育出版社出版的《中国古代文学作品选》（以下简称于编本）,是颇受读者欢迎的,特别是对作品思想艺术特色的分析说明,扼要中肯,对自学大有帮助。但在注释方面却有一些谬误之处。其中有的是沿用国内出版的一些选本的注释而以讹传讹;有的是由于缺乏考证而失之粗疏。现以于编本汉魏晋南北朝作品的十个注释来进行辨析,并联系朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》（以下简称朱编本）的有关注释,一并指出其暇疵所在,以说明某些注释的错误是有其普遍性的,以期在教材修订或再修时,使注释更臻于完美。一、乐府民…     

元《合剌普华墓志铭》考释

在江苏省溧阳市扬庄乡沙涨村,有一座古墓葬,墓前神道两侧立有石刻翁仲四尊,其中文臣、武将各一对,文臣高1．8米,体形高大,面相奇特,作深目高鼻、长须状,具有西域人的特征。另有石虎、石羊及石龟趺各一尊。由于地表不见有墓主人姓名、身份的文字性遗存,故而长期以来很少有人问滓。1991年,人们在该墓地施工中,于土中挖出墓志一合,墓志保存基本完整,作方形。边长78厘米。志盖6行42字,作行楷,文为“有元故嘉仪大夫广东道都转运盐使赠通议大夫户部尚书上轻车都尉守忠全节功臣高昌忠愍公墓志铭”。志文39行,满行4l字,共1450字,作楷书。