观察

国内宋代怀安军州城遗址排水系统堪比现代城市日前,考古工作者在成都宋代怀安军州城遗址进行发掘时,发现在通往州城城楼的道路两侧布满了石料基址。考古人员根据基址的长短、宽窄等特点,判断这里是百姓的生活区域,道路两边的建筑都是民居、作坊之类。考古学者介绍,这里的房屋大小略同,随街道整齐     

观察

我国设立“文化遗产日”提出文化遗产保护目标日前,国务院下发《关于加强文化遗产保护的通知》(以下简称《通知》),要求进一步加强     

观察

位于安徽涂山南麓禹会村的禹墟遗址是淮河流域迄今发现的规模最大的龙山文化遗址,年代距今4000年,正是古籍所载大禹治水的年代。4000多年前,大禹在此劈山导淮,召会诸侯,留下了三过家门而不入的千古佳话。     

观察

寻找雷锋的日子1963年3月5日,毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”。四十年内,雷锋精神影响了一代又一代的人。他甚至走进了美国的西点军校。在极“左”时期,尽管有人将雷锋神化;改革开放以后,又有人竭力将他贬低。但,任何社会都需要美好的事物雷锋不仅仅属于一代人,他的精神已穿越了时空。今天,无论我们仰望还是平视他,必须得承认,雷锋身上有很多我们所没有的稀缺资源,这些资源构成了     

观察

国内葡萄酒起源提前了2000年最新的考古研究表明,在得用稻米、蜂蜜和野葡萄酿葡照市两城镇地区的最新调研报城遗址中出土陶器进行化学分指出,酒石酸或酒石酸盐成分镇地区的古人已经开始使用葡     

遗产观察

2005年4月30日-31日,为解开江西龙虎山悬棺之迷,中国社会科学院考古研究所和鹰潭市龙虎山风景旅游区管委会联合举办了龙虎山崖墓文化科考活动。来自国内外的考古学、人类学界的专家和学者,对龙虎山镙丝岭等崖墓洞穴进行了首次科考,还对1978～1979年间江西省考古工作人员发掘整理的仙水岩等崖墓洞穴作了进一步勘察。通过此次活动,     

观察与思考

摄影师李东拍摄的宝汉直街是广州越秀区唯一尚存的城中村——登峰村的主干街。为了拍摄这里非洲籍黑人的生活状态。李东在街上租了一间宽1．5米、长约4．5米的小房间,成了那栋楼里唯一的中国租客,周围全是非洲人。最初黑人很抗拒他的拍摄,可能因为他们很多人有护照的问题。所以对影像非常敏感。李东通过和邻居的朝夕相处、赠送他们照片到一起喝酒、侃大山,慢慢地进入了他们的圈子。对他来说,困难的不是沟通上的障碍,而是拍摄主题的探索和深入。他说：“我最喜欢的是,房间的四面墙都是用瓷砖贴上的,我买了各色记号笔。在墙上一遍一遍记下我的观察、想法和拍摄思路。”     

磁山文化再观察

上世纪70年代末至80年代初,在河北武安县的磁山、西万年等地相继发现了以平底盂、靴形支脚为炊具的文化遗存,由此确立了一种新的考古学文化——磁山文化,并引发了七八十年代有关磁山文化的讨论热潮。但当时的讨论多集中于裴李岗文化和磁山文化的关系问题,现多趋向于二者是两个不同的考古学文化。但是有关磁山文化的来源、发展趋向等一系列问题,多年来一直是众说纷纭,尚无定论,因此还有研究的必要。本文试图对这些问题做一些浅要分析。     

浅谈如何观察儿童

（《幼儿园教育纲要（试行）》指出,教师应尊重儿童在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异,因人施教,努力使每个儿童都能获得满足和成功。唯有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需要和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。为此,教师要有强烈的观察意向和科学的观察态度,要以欣赏、包容、研究的态度去观察儿童,要有一种开放性的心态,充分了解儿童,解读儿童的行为,理解儿童的行为。     

聪慧来自全方位观察

有有妈:我家女儿观察事物的时候总是抓不住重点,前几天我们带她到动物园去玩,参观每个动物时,我们有意识地问女儿“大象长什么样啊?有有觉得它有什么特别的地方吗?”看了半天,女儿也说不上个所以然来。有有平时的语言表达没有问题,我想是她观察的方法有些问题。胖胖妈:我们家养了一缸漂亮的金鱼,我想让儿子养成爱护动物的好习惯,所以常常让小胖看看金鱼们都好不好,有什么异常情况吗?可是我的儿子每次都“愣愣”的,发现不了新情况,等到鱼儿翻肚皮了,他才来告诉我小鱼死了。看来儿子的观察真不够细致呢。像有有妈和胖胖妈这样“担忧”宝宝观察…     

古砚拍卖行情观察

<正>砚的使用历史可远溯至秦汉,考古出土的秦汉砚数量少,已有石、陶、铜、漆等主流材质。魏晋南北朝瓷砚盛行,中晚唐端砚、歙砚、红丝砚、澄泥砚已经出现。两宋文治促进了文化艺术的发展,文人阶层重视砚的制作与收藏,石砚成为主流,端砚、歙砚、澄泥砚、洮河砚被誉为“四大名砚”,《砚史》《辨歙石说》《端溪砚谱》《砚笺》等砚学专著,以及苏轼、王安石、蔡襄、黄庭坚等文学大家的论砚诗文推动了砚的鉴藏活动,     

观察了解走进孩子

意大利著名教育家蒙受台梭利说过:"惟有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需求和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合幼儿成长的需要"。由于目的和角度不同,观察方法有多种多样。在我们的观察中,教师为了能更有更全面地了解幼儿,最常用的方法之一就是自然观察法。自然观察法指教师在一日生活中对幼儿的自然行为进行观察记录。教师通过细致的观察,用描述和记叙     

从参与观察到观察参与:叙事民族志的出现

化人类学的研究方法在不同时期产生了不同变化,20世纪70年代初,出现了一个从参与观察到观察参与的变化,随之出现了叙述民族志,叙述民族志出现,表现化人类学重要发展。     

观察与思考是基本功

“作文选读”这一习文做人的园地,已有三十余年的历史,在其发展过程中,得到了许多名家大师的关注,他们关注学生的成长,关注学生作文的提高,关注作文与生活的联系。尤其是当其成为《好家长》杂志的有机,组成部分以后,名家大师们更是对其关爱有加。他们为这块育人之地陆续写了一些关于写作的文章,且大部分文章都是首次公开发表,     

耀州窑生产作坊再观察

在耀州窑以往考古发掘中,发现有48座唐宋时期制瓷作坊遗存。作者通过对这些作坊进行分类,并梳理窑址所见刻铭遗物,得出以下结论 :第一,以成型为主要生产环节的Ⅰ类A型作坊是相对独立的生产单元,在唐宋耀州窑址以稳定形态长期存在。这一形态或与"窑户"存在关联。第二,以石碾槽、淘洗池和沉淀池为代表的原料生产设施在唐宋之间有所发展,影响了制备原料作坊的生产规模,成为耀州窑瓷业生产进一步专业化的重要促因。第三,在唐代作坊ⅡZ2中发现了5件刻有不同姓氏铭文的盘头,反映出当时曾有不同姓氏的人在同一生产地点从事同一环节的制瓷工作。这些工匠与作坊主之间的生产与经济关系值得深入思考。     

蒙台梭利教育观察评量

教育观察评量是蒙台梭利教育方法中一个重要方法,它在蒙台梭利教育中发挥着重要的实际作用。随着蒙台梭利教育的发展,蒙台梭利的教育观察评量也随之发展,支撑着蒙台梭利教育的发展,给予了重要的贡献,也给予了更多的启示和借鉴。     

美军观察组在延安

美军观察组是美军中缅印战区于1944年派赴延安观察组的简称。抗日战争期间,他们由美国政府派赴延安地区实地考察中国共产党领导下的军民英勇抗战的行动以及当地物资匮乏的情况,同时收集共产党军队已获取的日军情报,并协调营救被日军击落的美军飞行员等事宜。这一不同寻常的考察活动,开启了中国共产党与美军的首次接触,成为抗战时期中美合作的一个重要标志性事件,也是中国抗日战争史和世界反法西斯战争史上的一件大事。     

武则天时代的考古学观察

~~和西上阳宫遗址尚未发掘 ,仅从《大唐六典》和《元河南志》等文献记载来看 ,其整体布局形式和作为正殿的观风殿两侧以楼阁为配殿的作法 ,以及沿河长廊的设置 ,都是宫殿艺术中大胆而灵活的创举 8。另外 ,值得注意的是 ,武则天辅政期间 ,还在东都洛阳宫城西苑以及两京大道旁 ,以异乎寻常的速度和规模新建和扩建了一批行宫 ,如昭应温泉宫 ;郑县神台宫 ;华阴琼台宫、金城宫 ;陕县绣岭宫 ;渑池紫桂宫 ;永宁崎岫宫、兰峰宫 ;福昌宫 ;青安连昌宫、兴泰宫等。严耕望先生在其巨著《唐代交通图考》第一卷中也曾有所提及。这是武则天转移政治空间 ,摆…     

中国乡土遗产出路观察

费孝通先生说,中国社会是乡土性的。但乡土建筑在今天已经日益成为稀缺资源。作为一种遗产类型,它们直到第三次全国文物普查才大批量列入普查对象。浙江、山西登记的“民居建筑”超过1万处,湖南登记“民族建筑或建筑群”600余处,贵州登记“民族村寨”226处,云南登记“民族村寨”32处千余户。这些乡土遗产的时代跨度,集中于明清到民国时期,民族村寨则可以晚到1960年代末。由于纳入文物范畴较晚,其保护与利用皆无章可循。以往单一的以旅游开发的方式来提高经济水平的做法,因为对资源消耗过大、过度商业化等问题广受诟病——经济的提升以乡土遗产的美学价值不断消失为代价。一些村寨则出现了“空心化”。     

埇桥区地表水资源特征观察

埇桥区地表水资源供需矛盾日益加剧,工业与生活、城市与农村争水矛盾突出,地表水资源紧缺制约了工业企业和城市规模的发展.该文根据埇桥区境内降水量、上下游径流资料对埇桥区地表水资源特征进行了分析,旨在为埇桥区水资源的合理开发利用及防汛抗旱工作提供技术支撑.