加速器质谱法（AMS）14C测年原理及其在考古学研究中的应用

一、原理常规的“C 测年方法已为我国考古学家所熟悉.加速器质谱“C 测年(AMS-~(14)C)是80年代才发展起来的。两种方法测年的基本原理都是依据被测样品中~(14)C 同位素的原子数目因放射性衰变而随时间指数衰减的规律.常规方法是通过β衰变计数,测量一段时间内样品中发生衰变的~(14)C 原子数;而 AMS 方法是计测样品中现存的~(14)C 原子数,或者更准确地说是测定样品中~(14)C 与     

碳十四年代测定报告(七)

本报告发表考古样品~(14)C年代数据共87个,系我室1984年底以前所测。采用的制样及测量方法同前几批报告。数据表中的出土层位及文化性质为送样单位的判断。计算年代采用的~(14)C半衰期为5730年,以1950年为计时零点。数据误差仅为放射性测量的统计误差,取一个标准偏差(1δ)。     

碳十四年代测定报告(八)

本报告发表考古样品~(14)C 年代数据共74个,系我室1987年初以前所测。计算年代用半衰期为5730年,仅标放射性测量的统计误差,取一个标准偏差;距今年代以公元1950年为起点。表中出土层位和文化性质一栏系据送测单位的记述。     

碳十四年代测定报告(一○)

本报告发表考古样品~(14)C年代数据共180个,系我室1992年底以前所测。计算年代用半衰期为5730年,仅标放射性测量的统计误差,取一个标准偏差;距今年代以公元1950年为起点。表中出土层位和文化性质一栏依据送测单位的记述。     

液体闪烁法碳~(14)年代测定工作初步报告

近年来,碳~(14)技术被广泛用来测定考古年代,为现实阶级斗争和生产斗争服务。自然界的碳元素是由碳~(12)、碳~(13)和碳~(14)三种同位素组成,它们所占的比例分别是98.9%、1.1%和10~(-10)%。其中碳~(14)是放射性同位素,放出β粒子(电子),而蜕变成氮~(14):     

彭头山等遗址陶片和我国最早水稻遗存的加速器质谱~(14)C测年

本文介绍用加速器质谱碳十四测年(Accelerafor-mass-spectrometry—~(14)C)方法,简称AMS—~(14)C方法,直接测定古代陶片中各种含碳组分的年龄,并报道对湖南彭头山和胡家屋场两遗址陶片和我国最早水稻遗存的测年结果。这是北京大学考古系与牛津大学考古与艺术史研究实验室合作的成果。陶片的碳十四测年国内外还很少有系统的研究,它提供了新的可能,也提出了新的问题。     

河姆渡遗址与跨湖桥遗址的比较研究

河姆渡遗址与跨湖桥遗址分属于不同的文化类型,其地层堆积、文化内涵及~(14)C年代测定表明,跨湖桥遗址的年代确实要比河姆渡遗址早。河姆渡遗址的文化内涵中可以见到跨湖桥的若干身影,但后者并不是前者的直接源头。     

环十二烷对于考古碳十四测年影响的研究

<正>环十二烷(CDD)是一种挥发性有机固体,可用于脆弱考古文物材料的加固。而对于CDD的使用及其挥发后可能存在的残留物对随后有机考古材料分析的影响还缺乏研究。为了确定CDD作为一种临时性固化剂是否会引起材料~(14)C年代的变化,实验采用加速器质谱法(AMS)对已知年代的葫芦皮样品(未经和经过     

再论“华南早期新石器~(14)C年代数据引起的困惑”问题

1982年,测年学者通过测试和研究提出,华南石灰岩地区水生螺蚌壳~(14)C测年比陆生动植物样品偏老1000～2000年,但这并不能解释很多遗址反复出现同一层位的螺蚌壳(也有个别其它样品)测年比兽骨偏老数千年的现象。通过与最新测年数据的比较发现,这些早年测定的用以比较的兽骨数据偏晚。其偏晚的原因可能是由于长期埋藏的骨骼易受污染和不够严格的预处理方式未能完全排除污染物所致。这可能是华南早期新石器年代困惑长期存在的根源之一。剔除偏晚的兽骨数据,华南石灰岩地区"水生螺蚌壳~(14)C测年偏老1000～2000"这一结论暂时还不能被推翻,但其是否适用于华南的所有史前遗址,还有待更多和更为系统的实验数据的验证。     

夏商周断代工程中的多学科合作

《夏商周断代工程》是由人社会科学和自然科学的专家联合实施的系统工程,以多学科合作方式联合研究攻关,取得了一系列重要成果。1)根据考古系列样品的年代测定,得出考古学的^14C年代框架。2)依古献的天象记录,天计算定出懿王元年为公元前899年：武王克商年为公元前1046年;武丁登基年为公元前1250年;均与^14C测年结果相合。3)根据西周青铜器铭的纪时词语,排出金历谱,在年代框架内排出西周王年表。4)根据殷墟的甲骨和化分期,商后期的周祭祀谱,武丁年代和献记载,在年代框架内排出商后期王年的大致情况。5)商前期主要根据郑州商城和偃师商城的考古分期与年代测定,结合献,估定夏商分界的年代。6)夏代主要是根据二里头化分期和年代测定,王城岗化分期和年代测定,以及结合献和参考夏代的五星连珠、仲康日食等的天推算,估定夏代的始年。     

14C测定判别武王克商年代范围始末

武王克商年代是我国古代编年中的一个关键点,近年来^14C测定技术有了重要发展,我国^14C测年界在此基础上探讨了^14C方法应用于商周历史纪年的希望。1996年夏商周断代工程正式立项,利用^14C测定判别武王克商年代范围的任务得以实施。1998年初两个常规^14C实验室以3‰测定精度,前后开始对陕西丰镐遗址出土样品^14C测定,并于1998年10月6－7日先后公布了^14C数据,提出武王克商代范围应判别在公元前1050－1020年间。1998年下半年AMS室开始测定。三室测定数据对比结果基本相合,利用殷墟,琉璃河等遗址出土的样品系列作^14C测定得出的结果,与上述年代范围一致。1998年11月30日公布了天计算结果,与测定结果不谋而合,经多方面反复验证,历时近二年,都无法动摇已有的判别结果,具有较高的可信度。     

香港出土文物精品简介

早期人类在香港的活动,最少有7000多年的历史。近十年来随着香港地区大量考古新的发现,本地远古的历史旧貌变新颜。本文中介绍了香港地方出土的新石器时期的彩陶盘、商代串饰、牙璋和春秋至战国的青铜剑及水晶耳饰,旨在让读者更多认识香港出土文物的历史。 (一)新石器时代中期彩陶盘 1933年,芬戴礼在南丫岛大湾遗址首次发现了两件颇为完整的泥质圈足彩陶盘,风格别树一帜。据最近~(14)C年代测定的大量数     

14C测定年代工作的发展近况

近年来¹⁴C测年工作的新进展主要是AMS¹⁴C测年方法和¹⁴C年代的高精度树轮年代校正.前者由于应用样品量极大减少,扩大了可测样品的范围,提高了样品年代的可靠性。后者标志着考古年代的高精度测定成为可能。因而在我国考古学中将有很多新的应用课题.诸如商周历史纪年的不确定性,已可作为探索性课题提上日程。技术的进步和应用无疑会给应用学科展现出新的图景。     

考古年代学四题

在当前的考古年代学体系中,考古年代学方法可大致归为绝对年代和相对年代的测年方法。作者认为,绝对年代测年方法大多根据单一变量的时间性变化测得,而以文化遗存变化为刻度的相对年代测年方法则是多变量的断代方法,其结论有很多主观的变异。其中常用的文化编年以器物排队和地层学交叉断代,可以获得时代、时期、文化和文化期(段)等不同刻度时间节点,利用时间舱中的标型器物可以将年代刻度精确到与14C测年数据相差不多的程度。在时间舱和层位关系中把握并反复验证文化编年的结果是使这类断代方法不断科学化的必由之路。而精确的历史年表更需要设计出文化编年与14C测年密切匹配的测年方案才能获得。在没有出现新的断代方法之前,严密设计的交叉断代方法或许是推动考古年代学不断精密化的一条出路。     

二里头文化与夏纪年

本文拟用考古文化的~(14)C 年代数据与文献记载的夏代纪年相对照,从年代学的角度探讨二里头文化与夏文化的关系问题。一目前关于二里头文化与夏文化的关系主要有四种意见:豫西龙山文化晚期与二里头文化一至四期是夏代文化;二里头文化一至四期是夏代文化;豫西龙山文化晚期与二里头文化一二期是夏代文化,三四期是早     

尉迟寺遗址中“尉迟寺类型”遗存的分期与年代

2001年,《蒙城尉迟寺》的出版,公布了第一阶段(1989~1995年)的发掘资料,其中以"大汶口文化晚期遗存"最为丰富,这类遗存可以分为两段四组,其年代相当于大汶口文化晚期,绝对年代为2900~2500BC.     

登封南洼遗址出土的宋代玻璃饰品

2004—2006年,登封南洼遗址出土了风化严重的白色项链2004M18:1,发掘者认为是二里头阶段的白陶(高岭土)制品。为验证此出土文物的成分与制作年代,扫描电镜、XRF成分分析显示为铅基玻璃(PbO-Al2O3·K2O-SiO2)。2004M18出土人骨14C测年结果为北宋。又对该遗址有北宋纪年M26:2耳珰进行测试分析,结果显示亦为铅基玻璃(PbO-Al2O3·SiO2)。白色项链、耳珰的扫描电镜、XRF成分分析结果一致,与14C测年结果也基本吻合,故2004M18出土项链应该是北宋时期的。两座墓葬形制规模相对较小,但均随葬玻璃器皿。这从某种程度也说明了玻璃制品随着技术的成熟,其消费群体也开始扩大,玻璃制品消费日益大众化。这种铅基玻璃的出现比文献记载提前了400年左右。     

从世界文明的趋势寻找中国的未来

<正>张灏教授将1895年到1925年称为中国思想史上新旧文化交替的"转型年代"。在这三十年中,清末民初的前二十年(1895~1915)与五四新文化运动的后十年(1915~1925年)是两个非常不同的年代。简单地说,清末民初是一个民族主义的年代,亡国危机严重,民族国家意识高涨,社会上下形成共识,要学习西方的文明,但这个被晚清中国人所理解的西方文明乃是以富强为中心,所谓物竞天择、     

西安地区单体石立佛的佛衣类型及其时代

上世纪50年代以来,西安地区陆续出土单体石立佛造像。据笔者实地调查及已刊布资料,本文对保存较好的39件单体石立佛的佛衣,进行考古类型学分析,根据造像纪年并结合其他地区年代较清楚的造像资料,将西安地区单体石立佛造像分为三期,第一期主要在北周时期(557~581年),第二期主要在隋代(581~618年),第三期大致在贞观时期(627~649年)至开元(713~741年)初。     

陕西志丹县马头山道教真身泥塑年代的测定分析

14C测年技术作为一种测年技术已广泛地应用在考古学、地质年代学、古气候学、古地理学等许多方面。为了解陕西志丹县马头山道教真身泥塑的年代,采用加速器质谱14C技术对道教真身泥塑的谷秸进行了测试,测试结果表明该真身泥塑制作年代在17世纪中叶至18世纪末的可能性较大。