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相似文献
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1.
王尧礼 《贵州文史丛刊》2012,(3):1+131-F0002,F0003
这三通莫庭芝致王个峰书,今藏贵阳五之堂主人舒奇峰处,我在几年前的一篇旧文里提到过.这是贵州师范大学李独清教授旧藏,李先生归道山后,为舒君收得.  相似文献   

2.
莫庭芝作为独山莫氏家族的重要词人,其词在晚清贵州词坛上独树一帜.莫庭芝词重视寄托,崇尚豪宕风格.其词具有较为丰富深刻的思想意蕴,表现了他思亲怀友的挚情、羁滞他乡的客愁、壮志难酬的悲慨等.莫庭芝词艺术上亦独具风貌,语言朴素文雅警拔,词风沉郁豪放,擅于借景抒情.  相似文献   

3.
张问陶及其书画诗词艺术彭高泉一、问陶生平简述张问陶,字仲冶,又字乐祖,以遂宁城西有船山,故号“船山”,亦称“老船”,又因貌似猿,乃自称“蜀山老猿”;晚年辞莱州知府,留虎丘养病,自号“药庵退守”。问陶出生于世代书香名宦之家。高祖张鹏翮、清康熙、雍正两代...  相似文献   

4.
裴慎先生曾以精湛的医术享誉秦陇,又以娴熟超人的诗话闻名国内。他的诗文集收录了他一生的精品之作,其诗词的精美度均不输于前人名家,从中流露出的拳拳忠心值得我们仔细品读。本文试图与其人生经历相结合,探究裴慎诗词作品的内容题材和蕴藏于其中的艺术价值。  相似文献   

5.
李崇 《神州》2013,(24):17-17
本文从两个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。并讨论她的亡国之音。亡国之音的表达,使李清照后期的词具有打动人心的恒久的艺术力量。作为在中国古代文坛占有很高地位的词人,通过对词的思想内涵和艺术特.点两个方面作比较,可以更清晰地聆听李清照对亡国的叹息,更准确的了解当时中国的历史文化。  相似文献   

6.
李娜 《神州民俗》2010,(6):102-105
演讲作为一种文化形式,在今天的社会生活中逐渐受到关注。严格讲,演讲并不是一种纯艺术。它的本质是“当众讲话”。但它又带有“演”的成份,这就让它和“表演艺术”沾上边。所以,“演讲”完整的定义应该是:“当众艺术地讲话”。  相似文献   

7.
以象尽意是中国传统诗词普遍采用并行之有效的表情达意的艺术手法,本文主要探讨了诗词中对物象的选用问题,着重阐述了受文化积淀、时代背景、个人修养等闲素所造成的“象”与“意”之间复杂的对应关系。  相似文献   

8.
《中国西藏》2001,(5):59-59
赵清阳发表在《青海社会科学》2001年第二期上的章,专门研究了热贡艺匠们在长期的艺术实践中创造的具有地方特色的热贡艺术独特的配料、绘画、绘金的科学方法。章说.热贡艺术始于元代.在这一发展历史中.热贡地方出现了许多久负盛名的名工匠。仅隆务寺第一世夏日仓活佛时代.就有最名的画匠年都乎噶吉、着龙、扎西、克知布恰宝、核日布扎西等等画师,18世纪到19世  相似文献   

9.
王慧芳 《丝绸之路》2011,(14):44-45
花儿是劳动人民在生产、生活过程中共同创造并通过口头传承的一种民间文艺,是一种民间口头文学与音乐完美结合的独特艺术形式,具有深厚的艺术价值和广泛的群众基础。张家川花儿是张家川回、汉人民喜怒哀乐、爱情观、审美观、价值观等的真情表露,是其精神和文化生活的真实体现。  相似文献   

10.
碑帖书画鉴赏家、书法家、诗人武福鼐先生(1900—1982),字慕姚,号守拙、秋士、拙老人、拙叟、饼翁;斋号啸秋室、适斋、六赋斋、翠山堂、守拙轩、秋华馆、平斋、补香亭、贞默斋等。原籍  相似文献   

11.
敦煌模制花砖艺术初探   总被引:1,自引:1,他引:0  
一、分布敦煌花砖,主要来自莫高窟、古墓葬和古庙宇。莫高窟花砖,包括窟内地面花砖和殿堂铺地砖两种。殿堂铺地砖是敦煌文物研究所于1963——1966、1979——1980年两次窟前遗址发掘出土的。如今洞窟内的花砖,有些是原修时代铺设的,有些是在后代重修洞窟时补铺的。由于时代的变迁,这些花砖经过多次搬移,它们的所属时代大都不太明确,只有通过与其它花砖的排列对比以及与壁画图案的比较分析,才能确定其所属时代。  相似文献   

12.
八大山人是我国明末清初的一位杰出的画家,对后世的影响至深巨大,有划时代的创造,他的花鸟、山水画,构画奇特、空旷、幽深、冷逸、孤寂而雄浑。深刻地反映了八大山人的思想。使八大山人的绘画艺术思想——墨点(象)与泪点(意)有机的统一。  相似文献   

13.
张璐 《神州民俗》2008,(1):55-56
医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象,或用树皮、兽皮剪刻诸神形象,或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习,最后发展成为一种剪纸艺术。既保留了东北满族的人文特征,又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵,是研究民族文化融合的重要史料。文章就其表现题材剖析论述。  相似文献   

14.
宗泰霖 《神州》2011,(10):19-19
苏轼,北宋著名词人,文学家,政治家,唐宋八大家之一。书香门第的陶冶使其身上的艺术特色浓厚,艺术气息深厚。他在诗、词、散文以至书法、绘画等方面都有很高的造诣。成为后人赞颂的典范,诗词也为后代所模仿。他的词对豪放派诗词的发展做出了巨大的贡献,经过几千年的发展,苏轼的词仍在影响着后人。  相似文献   

15.
宗泰霖 《神州》2011,(23):19
苏轼,北宋著名词人,文学家,政治家,唐宋八大家之一。书香门第的陶冶使其身上的艺术特色浓厚,艺术气息深厚。他在诗、词、散文以至书法、绘画等方面都有很高的造诣。成为后人赞颂的典范,诗词也为后代所模仿。他的词对豪放派诗词的发展做出了巨大的贡献,经过几千年的发展,苏轼的词仍在影响着后人。  相似文献   

16.
宋宝丽 《神州》2012,(16):171-171
特拉弗斯说过:“教学是一种独具特色的表演艺术。”在教学中,讲究提问艺术,是各学科都要注意的问题,而作为人文学科之一的历史学科,尤其应注重提问的艺术。在教学中如何进行艺术性的提问呢?这就要求教师按教学要求,根据教学内容的特点,针对不同层次的教学对象,设计不同思路的问题,使各类学生通过积极的思维或经教师的点拨引导,能获得成功的喜悦。笔者在这方面的实践中,取得了一些较为成功的经验,现从下列诸方面摭谈。  相似文献   

17.
诗词     
《湖南文史》2002,(2):48-48
  相似文献   

18.
诗词     
水龙吟牡丹东风抚罢芳枝,蓓蕾渐把春光泄。小阑干外,桃零梨谢,柳丝知结。汉苑唐宫,谪仙词笔,几多传说。幸长安别后,华浓未减,心如旧,香犹烈。几度风摧雨伐,问谁怜,卿寒卿热?当年陇上,君还记得,关西豪杰?萧剑心情,子规声里,依依难别。想飞仙琼会,天香云锦,洛阳风月。  相似文献   

19.
在五台山70余座寺院中保存有从古至今的200余尊石雕狮子,每座寺院门前均置有形象威武、神态激昂的石狮子,还有作为建筑物件装饰品的石狮子,这些形象生动、神态各异的石狮子具有很高的艺术和文化价值,是五台山佛教雕刻艺术的重要组成部分。狮子是佛教的一种代表性的象征物,其精神内涵对中华石狮有着深远的影响。石狮作为五台山佛教寺院必不可少的传统建筑小品,与寺内其他建筑构成造型和谐的建筑组群,为庄严宏伟的建筑增添了气势,丰富了空间,活跃了建筑序列和建筑环境的氛围。  相似文献   

20.
杜琼(1396~1474年),字用嘉,号东原,又号鹿冠道人、五坞山人、延缓亭主人、私谥渊孝先生。他一生历经明代洪武至成化九朝,家居吴县(今属江苏苏州),是吴派早期的代表画家,作为沈氏父子的老师,在行为观念、审美情趣,艺术风格等方面对吴派领袖人物沈周有着直接影响。本文拟就杜琼的  相似文献   

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