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伴随着隆隆的火车声,我们踏上了西去“朝圣敦煌”的行程,经过一夜的颠簸,终于南一个人口密集的城市来到寂静的莫高窟。虽然归向一个省会管辖,但觉得非常遥远。可以想象,它因美丽而矜持,它因富有而远藏,它执意让一个朝圣者用长途艰辛来换取回报。第一天忙于开幕式,晚上夜幕降临,游客也差不多走完,我沿着莫高窟的山脚来回徘徊,试想着把白天的感受整理一下,很难,只得一次次面对着石窟瞎想,思绪纷飞,杂乱无章,也理不出头绪。 相似文献
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一个从小就习惯逃学、仅靠一番“突击”才考上大学,其后却三次受到纪律处分、先后15门课程补考的他为什么能成为年仅27岁的“亿万富翁”?读罢此文。你会有全新的惊人感受—— 相似文献
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不久 前,我经 历了一次 花洋钱受 洋罪的中 亚之旅, 其感受颇 为新鲜独 特,且记下以飨读者。 误随“歌舞团” 为回访几位从独联体中亚国家来的朋友,我们通过旅行社办妥了手续,旅行社问我们愿不愿意跟一个“歌舞团”一起走,我们一听便同意了。想着能一路载歌载舞,轻松愉快。不料上了乌鲁木齐到喀什的飞机一看,哪有什么唱歌跳舞的姑娘小伙,净是些不讲究穿戴的跑买卖人,原来我们把“购物团”听成了“歌舞团”,不由得有些丧气。不过这个误会倒使我们有幸与倒爷为伍,身临其境,真切地观察体骏了一番他们的9苦生活。 过关被“斩” 参胭这一凹物团的… 相似文献
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题记:《红楼梦》是中国的,“红楼梦美学”当然也是中国的。《葬花吟》是林黛玉清感的第一次总体性爆发,是她感受了许多女儿作为“奴家”的悲苦,正如宝玉所推想,是与“受了委曲的丫头”相通的,所以,黛玉的“儿女真情”才有那么大的感发力。葬花前后,有一连串大波小浪的冲击和回荡,虽然这只是整个《红楼梦》结构的一个部分,过程的发展远未终结,但它已是黛玉性格发展的第四个大阶段了。黛玉性格已趋于成熟,年纪已长到十五六岁,是待鳄之闺秀了。经过葬花和诉肺腑两大关目,宝黛爱情已自基本肯定。而宝权和湘云,虽曾因自己的金锁和… 相似文献
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作为人生旅程的一个插曲,“五七干校”的生活已经过去三十多年了。我在干校的时间并不长,连同所谓“干校学习班”在内总共不过两年,但却留下了许多至今难忘的记忆。由于各人在当时所处的境况不同,感受也必然是各异的。我的感受回忆起来大体上可用“忧愤与苦乐”四个字来概括。这四个字既是独立的各有其内涵,同时也是互为因果的。这是我个人的感受,对有的同志来说,他一进干校住的就是“牛棚”,是“被专政对象”,自然就谈不上什么“乐”,连苦中之乐也是沾不上边的。前途茫茫何所之?1968年的深秋,正当机关的“斗批改”如火如荼,社会上的武斗打… 相似文献
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<正>草长莺飞,春暖花开。幼儿迎来了幼儿园最后一个学期。为了让幼儿更好地了解、熟悉小学生活,我园大班年级组开展了“毕业季·成长季”主题活动。其中,“课间十分钟”体验活动围绕“制订计划、亲身体验——反思计划、聚焦问题——调整计划、优化实施”活动路径,引导幼儿在一次次尝试中,不断丰富课间十分钟的经验和认知,提升幼儿的自我管理能力。 相似文献
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“妈妈,洗脚。”这声清脆、真挚的童声可曾打动你的心房?本文作者也通过一次家庭作业——为父母洗脚,不仅感受了每个家庭的亲惰,同时也感悟了每个父母在对待孩子的教育问题上的当与不当。 相似文献
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“三生教育”就是要让学生认识生命的可贵,掌握生存的技能,感受生活的幸福。在历史课堂中渗透“三生教育”也是历史教学的一个重要任务。本文将针对在历史课堂中渗透“三生教育”这一问题简要地谈一谈。 相似文献
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<正>“暖日记”是幼儿认知和情感最自由、最真实的表征和表达。在一日活动中,幼儿结合自己的感受、认知、经验等,将“暖日记”融入其中。“暖日记”融入幼儿活动需要一定的策略支持,以便幼儿能敞开心扉,向他人表达自己的内心感受,记录自己最自由、最真实的表达。本研究以幼儿“暖日记”活动为研究背景,以本园幼儿和教师为研究对象,通过访谈法和观察法等研究方法,观察、分析“暖日记”在幼儿活动中的应用情况,并提出相应的指导策略。 相似文献
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杭州运河的夜景照明有着不矫揉造作的“美”、让人品味和感受的“富”、收敛而不张扬的“秀”、以及带点节制的“亮”,为运河最南段谱写了一个舒缓、优雅、美妙的乐章。 相似文献
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福建简称“闽”,又有“七闽”、“八闽”之称”地处我国东南,背山面海,气候温和湿润,土地肥沃,物产丰富,是人类劳动生息的好地方。其作为一个后起的地区,起初人口稀少,在经历“北方汉人人闽的四个时期和四次高潮”后福建的人口逐年上升。至宋朝受宋金战争的影响,北方人民大量迁入,加之经济发展人口自然增长,导致了福建人口增长又一高峰期。到了元代“统户一百三十万八百一十七,口六百二十一万四千一百九十五。” 相似文献