历史视野中的“全球化”与“民族一国家”

“全球化”与“民族一国家”是一个矛盾统一体。一方面,它们是矛盾着的对立面,全球化的发展似乎注定要带来对民族一国家及其主权的否定;另一方面,它们又是统一的,它们统一于人类社会现代化的历史进程之中。二者都是由资本主义的发展和扩张所引发的必然的社会结果,并在历史发展的进程中相互影响、相互促进。只要资本主义还存在,只要阶级还存在,无论全球化如何发展,民族一国家都不会消亡。     

全球化对民族国家的双重效应

<正>确认识和处理全球化与民族国家的关系是当下每个国家面临的一个重要课题。本文认为全球化与民族国家是一种对立统一的矛盾关系,不仅要认识到全球化对民族国家驾驭本国经济发展的能力、维护国家主权保障国家安全的力量、主导本国文化发展的技巧等方面提出的严峻挑战,也要认识到全球化为民族国家的产生与发展提供的机遇,全球化不仅孕育和产生了民族国家,还为民族国家发展经济提供物质条件和技术基础,加强了民族国家之间的协调与合作。只有充分利用机遇,积极应对挑战,民族国家才能在全球化的浪潮中立于不败之地。     

对全球化和区域主义的历史考察

今天,由经济和信息通讯所带来的全球化的范围和深度是前所未有的。全球化具有把各个社会向一个方向归并的倾向,但其结果却不会把各个社会汇聚一处,因为尽管各种文化之间会相互融合,但各个社会的文化发展是按照平行线的方向独立进行的。全球化的发展会给每个地区带来地域经济的新变化,所以,创造地域独立性与传统价值观相协调的新文化,是今天所有国家共同面对的任务。     

独特资源禀赋是选择中国道路的基础

<正>中国是世界罕见的具有数千年历史的统一大国。地域和民族的多样性,统一国家历史的相对稳定性,造就了千姿百态的乡村、城镇,经济、文化。中国式的现代化必须从中国的特点出发。比方说,现代化的生产只需要较少的人就够了,而我们人口这样多,需两方面都兼顾,如果不统筹兼顾,我们就会长期面对着一个就业不充分的社会问题。建国初期完成土地改革以后,在工业化和城市化还不能立刻吸纳农村和农业大量     

论五四时期的平民主义思潮

从近代中国社会思想史的角度观察,五四时期一个引人注目的现象是多种外来思想涌入,引起国内思想的大变动与大发展。平民主义思潮就是近代民主思想在这一时期变化、发展的结果。     

新型民族关系入志之浅见

我国是一个地域辽阔、历史悠久的统一的多民族国家,各民族经历了形成、发展和巩固这样一个漫长的历史过程。从远古时候起,我国各族人民的祖先就共同劳动、生息和繁衍在祖国这片辽阔的土地上,共同缔造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。在祖国历史发展的进程中,各民族人民通过各种形式的交往,建立了密不可分的政治、经济和文化联系,形成了具有强大凝聚力、向心力的伟大中华民族。中华民族的形成过程,就是我国各民族人民在悠久的历史长河中和睦共处,相互交往,共同发展的过程,它构成了我国历史上民族关系的基本特征。新疆现有4O多个民…     

印度现代化过程中社会转型的困境——以泰米尔纳德邦为例

<正>印度是一个传统厚重的国家,其现代化进程是在英国殖民统治时期启动的,属于外源性现代化。因此,现代化过程中传统与现代的关系不同于原发性现代化国家的渐进转化与融合推进,而是在外力压迫下的被动卷入。由于现代民族国家的形成时间短,社会要素之间关系的构建不是源于自然演进,从而导致政治动员的无序状态,语言、种姓、宗教等社会问题在政治集团争夺拉扯之下无法找到解决的途径,影响社会转型和民族国家的团结。     

人与地之纠葛:鄂伦春社会中的地域意识行为和功能

就人类学意义的文化而言,人与地、地域与文化、特定族群与其繁衍、生息的土地,存在着从物质文化、社会组织到精神信仰等千丝万缕的纠葛。由此形成的地域意识行为,发挥着构建和维护社会的重要功能。将地域意识行为与小民族的生存、发展联系起来考察,从地域意识行为作为民族物质、精神资源,民族自我认同,社会体系调整的重要作用作为路径分析,测度影响小民族生存状况的因素及社会健康水平,会带给我们一定的认识启迪。世代生活在我国东北大、小兴安岭森林地区,以传统狩猎文化为特征的鄂伦春社会生活中的地域意识行为,具有典型意义。对此,本文提炼的探讨方向是:地域意识行为与物质、精神资源;地域意识行为与社会功能;地域意识行为与当前鄂伦春社会。并通过历史追溯与现实归纳,提出鄂伦春族地域意识行为处于转型过程的观点。     

关于文化安全与文化战略选择的思考

谷佳媚文化是一个国家、一个民族全部智慧与文明的集中体现,是维系一个国家和民族的精神纽带,世界历史的本质是文化和文明。现代社会的发展在根本上是文化性的,是文化的扩展、征服与认同,是文化的融合与沟通。自有国家以来,文化便作为国家安全的一环倍受人们的关注。欲灭掉一个国家先去掉其文化思想;欲征服一个民族,先斩断其文化脉络,这是征服者和殖民者的惯用伎俩。今天,西方资本主义对经济全球化的主导性在文化上就表现为文化帝国主义,它对发展中国家的文化主权进行着猛烈的侵蚀、同化与控制,使发展中国家的文化主权与文化发展受到了极大…     

对和谐社会理念下少数民族地区发展的思考

有社会学专家认为,民族问题是21世纪中国面临的最为突出、最为敏感、波及面最为广泛的一大社会问题。中国自古以来就是一个多民族国家,因此,民族问题不仅是要长期面对的问题,而且还是当前中国和平崛起的重中之重。和谐社会理念的建立,可能正是解决这个问题的关键,因为和谐社会理念的核心前提就是承认和容纳社会文化多样性。当前中国要实现现代化,构建和谐社会,没有少数民族的参与和融入,就不是全民族的现代化。而少数民族的现代化包括其社会、经济及文化的共同发展。以往人们谈起少数民族地区的发展,大多只重视经济的发展,往往忽略了社会及文化方面的发展,为此,本文从社会和文化两方面谈几点思考。     

现代化进程中的民族问题

现代化进程中的民族问题的核心是如何解决民族分裂问题。民族主义有助于现代主权国家的建立,同样也提供了继续分裂现有多民族国家的思想基础。一个现代主权国家的建立和巩固取决于内部和外部的诸种因素;也取决于这一区域内的主导政治力量能否在历史给定的条件下,迅速完成现代国家的构建任务,并在一个新的国家平台上解决自身的民族问题。现代主权国家是"民族的国家"而非简单的"民族国家",主权国家才是现代国家的实质性内核。由于各个民族国家的构建时间、国际环境、历史传承和综合国力的差异,强势国家往往具有左右其他国家民族问题走向的能力。因此,现代化进程中的民族问题本质上是一个发展主导权问题。     

宪法的发展与构建和谐社会初探

<正>纵观世界上法治建设比较成功的国家,不论它们人口多寡、地域大小以及历史文化概貌有多大差异,都有一个共同特征:有一部良法并赋予其至高无上的权威。相对人治而言,法治是现代文明的产物, 是国家形态由传统走向现代的标志。一个不实行法治的国家不可能是现代化国家。而宪法作为一个国家的根本法,它的发展与一国社会的发展有密切关联。新中国宪法事业经历了风风雨雨、兴衰荣辱的     

满族传统体育的社会文化功能变迁分析

民族传统体育在产生和发展的过程中不断经历了社会文化功能的变迁,本文通过对满族传统体育的社会文化功能的变迁分析,强调了民族传统体育产生于生产生活的实践,是人类征服自然的一种实践活动,是人的体能增强,人力资本扩大的一种积极表现,逐渐转变为民族文化一个重要组成部分,是民族文化特征的显现.在全球化的冲击下,国家参与对于民族传统体育的保护与发展具有重要意义.从民族体育社会文化功能的变迁过程可以看出,民族传统体育的保护、发展和传承必须要有自己的特色之路.     

现阶段民族语文发展繁荣的趋势

我们的国家是一个多民族的国家,我们要在本世纪末实现工业、农业、科学技术和国防四个观代化。实现四个现代化脱离不开我国是多民族国家这种实际,我国各民族又都要为实现四个现代化而努力,于是这两者之间便有了密不可分的联系。从某种意义上讲,实现四个现代化的一个重要内容便是促进各个民族的共同繁荣,而各个民族的发展进步还是实现四个现代化的基本条件。在各项民族事业中,民族浯言文字的发展是共同繁荣的一个内容。从这一角度出发,民族语言文字的使用发展就与实现四个现代化有了密切的关系。     

社会文化心理与中国国情

<正>一个民族或一个社会群体往往具有共同的价值取向和是非判断,这就是社会文化心理,它是历史和文化积淀的体现,也是一个国家国情的重要内涵。如果某种政治决策符合广大人民群众的利益诉求和社会文化心理,往往就是符合了国情,就会推动社会发展。     

我国现代化建设对社会主体的素质要求

社会主体,是指处在一定社会关系中从事实践活动的人。它包括社会中的全体国民,是一个社会存在和发展的支柱。一个国家的现代化建设,固然离不了社会主体的共同努力。因为,为数众多的民众才是推动历史前进的真正力量。现代化是要靠社会主体去建设的。在我国,具有怎样素质的社会主体才能承担起现代化建设的重任呢？围绕着我国现代化建设目标,我认为,社会主体的素质要求主要有三个方面：一是强烈的使命感与民族责任心,二是高于现实经济的文化素养和道德意识;三是科学技术知识技能。关于现代化建设的目标,人们的认识足有一个历史过程的…     

从现代化理论和传统文化的视角看能源文化的发展

能源文化在中国不是一个已有而成熟的概念,文化偏重于精神层面的意识,而能源偏重于物质层面的基础,将两者结合起来的能源文化,应该就是建立一种意识:实现能源在推进国家发展中的可持续性;在能源使用过程中,怎样实现能源在经济发展过程中的可持续转型;树立文化的意识形态,让能源在推进国家、区域、城市中的作用持续而凸显出来。现代化理论指出在现代化的后期,文化和生态的因素就会上升,而传统文化一直就有人与自然和谐的"天人合一"发展观,那么能源文化战略发展的实质应该就是从这两个角度出发遵循现代化发展的规律,重视文化和生态在未来发展中的作用,实现人与自然和谐、融合、可持续地发展。     

中国现代经济发展的初始条件

中华民族历史悠久、文化统一,其文化凝聚力和生存延续力的深度是民族复兴、实现现代化的根基。统一的独立自主的社会主义国家的建立,为在一个经济落后、长期分裂的国家进行现代化建设创造了基本的政治前提条件。丰富的劳动力资源、较高的社会整合能力以及社会一体化水平是中国推进现代化的独特的组织资源优势。中国领导人具有强烈的工业化和现代化意识,而且中国作为一个后起的现代化国家,具有诸多的后发优势。但是,中国工业化启动时间晚,经济发展起点低下,工业基础薄弱,物质和资本资源短缺;人口数量多、增长快,城乡差异巨大,各地区发展极不平衡,教育事业落后,医疗卫生条件差,科学技术水平低,缺乏启动工业化的技术创新力量和吸收新技术的能力。由于中国工业化和现代化的初始条件与发达国家差异很大,决定了中国的现代化将是一个由不断量变的积累进而部分质变的长期过程,中国至少要花100年的时间甚至更长的时间才能逐步缩小与发达国家的绝对差距。     

中华文化认同现状浅析

在社会转型期和经济全球化的背景下,任何一个国家的民族精神都不可能在一个封闭的环境中生存和发展,都不可避免的受到其他国家和民族的文化的冲击和侵蚀,没有强大的民族精神和文化认同的国家仅凭借经济的崛起很难具有持久竞争力,我国迫切需要被民众所普遍认同的文化价值体系,提升中华文化的软实力     

试论地方志事业的创新

江泽民同志在党的十六大报告中指出：“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”对于社会主义地方志事业来说,也存在一个不断创新、与时俱进的问题。因为,人类社会已进入了一个新的世纪,我国也进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,