唐代文物典籍对日本的传播

我国唐代是中日文化交流史上的一个高峰时期。在唐王朝三百年的时间中,日本派往中国的“遣唐使”有十三次,每次遣唐使,少则一二百人,多则四五百人;其中包括不少留学生。这些众多的遣唐人员,他们的重要任务就是向日本输送先进的中国文化。因而,他们从中国带回日本的唐朝文物典籍数量相当可观,大大促进了日本文化的发展。当时传入日本的文物典籍情况,目前没     

近代中国文物观念变迁史研究述评

近年学术界有关近代中国文物观念变迁史研究的成果,主要有近代中国文物观念变革研究、近代文物价值认知变化研究和近代"文物"概念异同比较研究等。只是这类研究多限定于单一学科,多停留在对概念本身含义的阐释上,未能关注近代中国文物观念变迁历史的丰富性和复杂性。因此,应以近代中国文物观念变迁史为整体考察对象,重新研究近代中国文物观念变迁史,重点关注中国"文物"概念的学术考证、欧美近代古物观念的形成及在中国的传播与影响、近代中国文物观念变迁的时代语境研究、近代中国典型文物观念的比较研究等方面,重新呈现文物作为物质的文物和作为文化符号的文物在观念上的多重面相,以使近代中国文物变迁史的研究更加丰满。     

中国史学对近代报刊的影响

中国史学与近代报刊在学术史上有着很深的渊源。19世纪初报刊传入中国,无论是学还是术都未臻成熟,必然要向中国传统学术吸取养分,且近代报人多有史学学术背景,由此形成近代报刊史家办报的特点。本文拟从史学的经世致用思想、史论及良史等三个方面探讨中国史学对近代报刊的影响。     

唐代金银器辨伪举例

唐代金银器辨伪举例●韩伟近年来,欧亚文物市场上有大量的唐代金银器复仿制品出现。一些中国文物的经营者,由于鉴定不精,往往将新近制作的金银工艺品视为唐宋文物购进或拍卖,给文物收藏及鉴赏带来困惑,给文物收藏家带来损失,也有损于中国文物之声誉。在欧州经我鉴赏...     

砚林流芳——天津博物馆藏砚点滴

正砚台是中国传统的书写与绘画用具。唐代以降,伴随优质砚材的不断被发掘,实用性能逐渐不再是品评砚台优劣的唯一标准。文人气韵的充分展现、艺术魅力的飞跃提升成为收藏家们追求佳砚的不二选择。天津,地处九河下梢,可谓近代北方文物集散交流的中心。因此,数目众多的传世文物汇聚津门,许多佳作珍器也不断丰富了如今天津博物馆的     

两件唐代跪拜俑拜仪考

陕西历史博物馆是中国第一座拥有现代化设备的大型博物馆,馆藏文物十分丰富,其中以青铜器、金银器、玉器、陶俑、壁画、铜镜、陶瓷器、砖瓦建材与货币等最为典型。在陶俑文物中,有两件唐代跪拜俑分外引人注目,它们不仅是研究唐代服饰的珍贵形象资料,而且对于研究中国...     

旅顺博物馆藏日本画管窥

中日两国一衣带水,有着两千余年的交往历史。日本绘画的产生与发展深受中国绘画的影响,但是日本人在学习、接受中国绘画的同时,并不是机械地照搬、模仿,而是将中国绘画与日本本民族传统的审美意识有机融合,使日本绘画的表现形式与审美内涵与中国绘画存在着明显的不同。到了近代,特别是明治维新以后,日本人在继续学习中国传统绘画、日本传统绘画的同时,主动学习西洋绘画中的某些表现技法,从而开创了日本绘画艺术的新境界。中国是日本绘画的收藏大国。在我国的东北、华北、华东和华南地区的部分博物馆、文物商店、工艺品公司、画廊以及私人手…     

唐“孔目司”文书考略

本世纪初,日本大谷光瑞等人于我国的新疆地区掘取了大量的古代文物。在这些古代文物中,唐代“孔目司”文书(见附图)应当引起我们的特别注意。其原因,一是该文书保存比较完整,且笔迹较为清晰;二是此文书系唐代新疆地区有关行旅过所和公验的官府文书,其内容从某种角度上     

渤海在日唐间的中介作用

一自古以来,我国在政治制度和文化等许多方面,都受到中国的强烈影响。中国文物的传入和引进,曾直接、间接地大大依赖兴亡于朝鲜半岛上的各国。这些事实,当是毋席赘言的了。但是,就八世纪以后的情况来看,在上世纪下半叶,由于百济、高句丽相继被唐朝灭亡,继续与日本交往的朝鲜半岛上的国家,便只有新罗了。然而,日本与新罗的关系,从八世纪初以后,也走上了冷却化的道路。当时,日本仰慕先进国家唐朝,为了吸取其文化而     

定为日本国宝的中国文物

流落在海外的中国文物数以万计,它们是中华民族宝贵的文化遗产。本文对定为日本国宝的中国文物作了扼要叙述,对部分在日本的中国文物作了重点介绍,同时论述了中国文物在中日两国文化交流史上的重要意义。     

调查和追偿日本劫夺我国文物工作述要

中日两国一衣带水,历史上日本受中国文化的影响最为深远。近代日本走上侵略道路后,不惜采用种种卑劣手法,掠夺我国文物。特别在1931——1945年长达14年之久的侵华战争中,侵华日军一面姿意摧残我国文化事业,一面又大肆掠劫我国文物,造成中国文化事业的巨大损失。本文仅就中国政府对日劫文物的损失调查和追索工作作一简要的叙述,以期史家更深入地研究。抗日战争时期,日军强占了我大片国土,陷我城市930余座。在这广大的沦陷区内,图书古物艺术品多为敌人掠夺。战时要对被劫文物的数量作出准确估计实非易事。就图书而     

秘色瓷·耀瓷和汝瓷——思考与手记

一九八七年,陕西扶风法门寺唐代地宫的发掘、清理,是唐代文物考古学的空前发现,是中国佛教文物考古的空前收获;法门寺唐代地宫出土的十三件“秘色”瓷器,更应被视为中国古代研究史上的划时代事件,综览自一九八七年以来的有关研究文论,可以说是“秘色”瓷从唐代诞生以来,因法门寺的考古学发现而为契机,得到了一次全面、认真地总结,使得关心此课题的研究在眼界顿开的同时,又以此为出发点,进行更为广泛的思考与更为深刻的研究。     

海那边,丝绸之路的延长线上——奈良《大遣唐使展》布展纪实

奈良是日本著名的古都,也是丝绸之路继续向东延伸的终点。为纪念平城京迁都奈良1300年,奈良国立博物馆汇集众多中、美、日三个国家各大博物馆的珍藏文物,举办了《大遣唐使展》,集中展现了唐代中日文化交流的悠远历史,备受各界关注。     

走向平民的艺术品——中国文物在日本的受容

日本文化自古以来就受到中国文化深远的影响,日本人对中国的认识,和日本人对"中国文物"的认识有不可分割的联系。本文主要考察中国文物流入日本之后,如何从上层阶级的专有品,在明治维新以后走进普通人视野的。同时,"中国文物"在日本的受容情况,由于跟中日关系的发展息息相关,因此对探究日本对中国的认识以及中日关系的发展历史有着一定的意义。     

文物、文化与“文化财”

谈到日本的文物与考古,首先要接触到“文化财”这个名词。许多人认为日本的“文化财”即中国的“文物”,这种看法是不全面的。正确地理解日本“文化财”的含义,是了解日本文物考古情况的基本前提,同时,对改善我国文物管理事业也极有参考价值。     

木下杢太郎与克鲁特·格拉扎

近代日本在“脱亚入欧”路线下努力向西方靠拢的同时,出现了一股“回归亚洲”的思想动向.木下杢太郎(1885-1945)则是日本近代知识分子中对日本文明定位进行理性思索的代表人物之一.1911年木下杢太郎与克鲁特·格拉扎(Curt Glaser)的中国认识成为木下杢太郎意识与主张的起点.     

旅顺博物馆减古代印度佛教造像摭谈

旅顺博物馆始建于1917年,如今已有近百年历史。在馆藏的六万余件藏品中,涵盖了古代印度佛教造像,日本、朝鲜古代陶瓷和日本书画,以及六十多个国家的近代邮票和货币的“外国文物”藏品系列可谓是馆藏鲜明特色之一。其中,古代印度佛教造像更是馆藏外国文物的重点。     

赫哲、那乃、阿伊努民族文物的比较研究

赫哲、那乃、阿伊努民族生活在同一个文化带上。相同的自然条件、渔猎经济、信仰文化使其产生了共性遗存。又因近代分别生活在中国、俄国和日本,形成了相互差异的民族特色文化。其文化遗存——民族文物,例如民居、服饰、生活用具、渔猎与交通工具、艺术品、乐器与信仰用品,实证和诠释了相同与相异的文化特色。     

談唐代書法与中日文化交流

一中日两国之间的交通,从汉代就开始了。根据可靠的文献记载,晋武帝太康年间,经过百济的媒介,中国的古籍论语和千字文,输入日本,这是中日文化交流史上较早的事例。到了隋唐时代,日本朝野人士对中国文化感到巨大兴趣,曾多次派遣使者、僧侣和留学生到中国访问考察。当他们居留长安的时候,常和中国的著名文人、学者(如李白、王维、司空图、贯休等)往来,并结成深厚的友谊。中国唐代的文化绚烂多采,无论是绘画、书法、雕塑、建筑等艺术均已达到高超的水平;这些艺术对于它的邻邦,特别是日本,也起了很大影响。我们知道,直到今天日本的正仓院还保存着许多珍贵、精丽的唐代或"唐朝式"文物。日本其他著名的     

中国历代陶俑展在日本名古屋市隆重开幕

应日本朝日新闻社、日中文化交流协会的邀请,中国对外文物展览公司与陕西省对外文物展览公司联合举办的中国历代陶俑展,从1984年9月22日至1985年5月6日,在日本名古屋、福冈、京都、东京四个城市展出。