《年鉴条目及编写研究》重版、征订

由中国地方志协会副会长、广西地方志编纂委员会副主任冼光位作序 ,梧州市地方志编纂委员会顾问、《梧州市志》责任总纂古飞鸣著《志稿通病研究》一书 ,2 0 0 1年 9月由香港天马图书有限公司出版。《志稿通病研究》系以例稿分析为基础 ,研究社会主义新方志写作方法和技巧的专著 ,其内容有三个特点 :一是深入浅出。作者从审评 6 0 0多万字志稿和参阅部分志书所发现的 2 0 0多例通病中 ,归纳出 6 3种通病表现形式 ,分通病透视、技巧难题、例稿分析和修志修养等四个专题、2 2个单篇 ,多角度、多层次分析通病成因 ,力求用通俗语言阐释志稿写作的…     

《志苑躬耕录》出版

《志苑躬耕录》一书于2003年11月由方志出版社出版。该书的作者李继隆于1983年躬身修志实践,主编了《丰南县志》和《丰南县续志》两部志书,参加省内外稿评会80余次,撰有方志论文30余篇,志书评论20余篇。通过20余年的修志实践,作者积累了丰富的修志理论和实践经验。     

磨刀不误砍柴工

磨刀不误砍柴工本刊评论员“磨刀不误砍柴工”──灌阳县志办的同志这句话说得很好,他们把方志理论学习和研究探讨,同志稿编撰一样,看作修志工作内容的一个组成部分,他们那里学术研究空气很浓,每个业务人员都订阅一分《中国地方志》和一分《广西地方志》,还读阅其他...     

评审志稿的六项内容

<正>指导修志一项工作量比较大的具体工作是评议和审查验收志稿,参加志稿评审会。我省首轮修志,省志的分志和市(地)县志都要召开志稿评议会,进行志稿评议。二轮修志,也将志稿评议和审查验收作为必须进行的工作程序。我从上世纪80年代新方志编纂初期就参与志稿评议,省志分志和市、县、区志稿     

从修志实践探索续断代志--评《三河市志》

2001年8月,由金城、刘亚寰主编的《三河市志》(以下简称《市志》)正式出版.这是河北省新方志中的第一部续志.是书一出,即于10月河北省首届修志评奖中荣获特等奖.笔者参加了该志稿的评审会及河北省首届志书评奖会,认为它获得这份殊荣是当之无愧的.在全国志界还处在对续修志书如何进行开展探讨的时候,它的率先出版,其意义更不应低估.尤其值得注意的是,是志的修纂者们以自己的修志实践,回答了方志理论研究中提出的许多重要问题.     

历史文化名城如何修志——以《敦煌志》为例

《敦煌志》创造发展了坊志的一种新的类型——历史文化名城志。学者修志是中国的优秀传统。新版《敦煌志》继承并发扬了这一传统,聘请李正宇等著名敦煌学家担任顾问,指导修志工作。李正宇先生大大增加古代敦煌记述内容,凸现敦煌历史文化名城特色,具体对待“详今略古”原则等修志思想在编纂实践中得到了贯彻落实。陈国灿、郑炳林和李并成等先生也指导了该志的编修工作,对其中的古代部分纠谬补阙,从而增加了志稿的学术份量,提高了志稿内容的科学性,使该志成为继1994年版《敦煌市志》之后新编方志中的又“一株奇葩”。     

抓好五个环节打造精品佳志——编纂《张家港市志》的实践与思考

随着《地方志工作条例》的颁布实施、新一轮修志热潮的兴起,学习修志业务、探讨修志规律、提高修志质量,已成为方志部门当前和今后一个时期的工作重点。《张家港市志》也已从去年9月启动编纂,到今年4月初步完成了资料征集工作,并开始进入志稿写作阶段。回顾前一阶段的修志实践,部署下一阶段的     

志稿评议是提高志书质量的好途径

2008年4月底,《连山壮族瑶族自治县志（1979——2005）》（以下简称《连山自治县志》）编纂委员会召开了一次志稿评议会,邀请了省、市和清远市属各县（市、区）的方志办修志专家对《连山自治县志》稿进行评议。会前一个月,连山史志办将志稿送给有关单位,请他们安排人员分别对该志书的有关篇章进行阅读．写出评议意见打印成书面材料到会上发表。由于准备充分,分工明确,参与人员认真负责．     

2006年《中国地方志》选题参考

为了加强第二轮志书编修工作中方志理论研究与修志实践经验的总结,更有效地发挥期刊在修志工作中的指导作用,《中国地方志》就近期方志学术探讨的热点与难点问题,草拟出以下题目,供作者赐稿时参考。一、基础理论研究1·如何正确理解修志必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,如何在修志中自觉将这些指导思想与修志实践相结合?2·如何在修志实践中贯彻科学发展观和以人为本的思想?3·如何正确定义地方志的性质与特征?4·结合读志用志工作的开展,探讨地方志的功能和作用。5·修志工作者在修志与用志两项活…     

戴佳臻方志文选——《叩门集》出版

原江西省地方志学会理事、《高安县志》主编戴佳臻所的《叩门集》已由方志出版社出版。全书206千字。该书选收了戴佳臻发表在全国各地方志报刊的探讨方志理论、总结修志经验的论和心得体会共36篇,分为理论探讨、编纂实践、志稿评议、专题编写、志余漫拾5个部分。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。