西夏遗民研究的全新力作——《西夏遗民文献整理与研究》评介

《西夏遗民文献整理与研究》一书以人物及其家族世系为线索,全面细致地整理了元明清史籍、文集、方志、金石文献等各种文献中所见西夏遗民史料,是一部不可多得的西夏遗民文献汇编。在深入分析相关西夏遗民资料基础上,围绕西夏女性遗民、宁夏旧志所辑西夏遗民史料、昔李钤部家族研究、元代西夏遗民著述篇目、元代唐兀怯薛等问题展开深入探讨,堪称西夏遗民研究的全新力作。     

从《述善集》看元代小人物的创作

《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀其师友为其家族所作的诗文集,作者主要是一些生活于乡村、名不见经传的小人物,他们的创作展示了一个真实生动的濮阳地方文坛。"《述善集》多族士人圈"沟通了京师与地方,濮阳地方文学也因此与元末主流文坛发生了密切关系,成为元末文坛主张关注现实的一派在民间的反响。执教于国子学的张翥、危素,无论是理学思想还是文学思想,都对濮阳小人物创作产生了直接的影响。     

元、明西夏遗民碑刻浅述

西夏遗民,是西夏研究中的热点问题之一。西夏境内有党项、汉、回鹘、吐蕃、鞑靼等民族。所谓西夏遗民,并不包括西夏境内的所有民族,而是专指被蒙古灭亡后的西夏的主体民族党项族。在元代,他们被称为河西人、唐兀人等。西夏遗民问题,关注的主要是西夏以后党项族的命运,也即他们的分布地区、政治活动、宗教信仰、社会地位状况,以及他们和其他民族的关系等。西夏受汉族化的影响,遇事多立碑记述。     

从黑水城出土汉文文书看元亦集乃路的西夏遗民

本文通过对黑水城出土汉文文书中出现的西夏遗民资料进行分析,初步研究了元代亦集乃路遗留西夏遗民的生活状况,及其与当地其他民族的融合情况。     

西夏遗民文献研究的全新力作——《西夏遗民文献整理与研究》

2019年11月,由宁夏社会科学院图书资料中心研究馆员张琰玲编著的《西夏遗民文献整理与研究》一书由凤凰出版社出版发行。该书作为《西夏研究论丛》第四辑,延续了丛书严谨扎实的一贯学风,以西夏主体民族党项在政权覆亡后的遗民散居史事为核心,将蒙古帝国建立至明弘治十五年近300年的西夏遗民史料汇于一编,通过西夏遗民文献整理和西夏遗民文献研究两大主题,将人物及其家族世系作为线索,辅以考古资料和当代史学研究成果,全面、细致地编排、整理、研究元明清史籍、文集、方志、金石文献等各种文献中所见西夏遗民史料。这既是一部不可多得的西夏遗民文献汇编,又是系统整理和深入研究西夏遗民文献的全新力作。     

元代西夏僧人沙罗巴事辑

一、《佛祖历代通载》对沙罗巴的记载 13世纪藏传佛教流播中土之时。虽然传教僧得到了元朝统治者的鼓励和支持，但却往往受到中土儒学文士和佛教徒公开或无形的抵制。大多数藏族僧侣似置身中原文化之外．而未能像畏兀儿人那样投身于中原士人所敬重的文化事业。这种情况与元代西夏遗民也是不同的。1227年，西夏国被蒙古灭亡后，很多西夏人汉化，在中原地区用汉文进行创作，成为名闻遐迩的诗人，     

读《〈述善集〉选注(两篇)》

<史学月刊>2000年第4期刊载的<〈述善集〉选注(二篇)>,介绍<述善集>的二篇文章.这是很有价值的文献,有助于元史研究.     

试论《述善集》的学术价值

《述善集》是西夏后裔唐兀崇喜编的一部集,其内容主要记述西夏遗民唐兀氏迁居濮阳前后的事绩。书后附有《伯颜宗道传》。《述善集》保存了西夏一支遗民的完整历史;它是民族融合的典型;它保存众多名人资料;尤其《伯颜宗道传》更具学术价值。当然,《述善集》中存有浓厚的封建糟粕,必须批判和扬弃。     

《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》序

陈连庆教授的《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》就要出版了 ,编者嘱我写序 ,这是我义不容辞的。我常常想 ,为别人书作注 ,比自己写书难。自己写书 ,材料搜集好 ,按照自己的思路 ,信笔书写就是。为别人的书作注 ,须要跟着别人的文路、思路走。书写到哪里 ,注就要跟着走到哪里 ,注者就要追古逐今 ,上下五千年。如果没有博学基础 ,大海捞针 ,你到哪里去找 ,哪里去寻 ?注家没有广博的学问为基础 ,作者的每句话、每段话都会处处是拦路虎 ,使注家寸步难行。自来学者都推崇裴松之《三国志》注好。陈寿《三国志》比较简单 ,裴注的贡献在…     

《〈希腊志略〉〈罗马志略〉校注》

<正>商务印书馆2014年8月出版。英国在华传教士、著名汉学家艾约瑟(Joseph Edkins,1823-1905)编译的《希腊志略》和《罗马志略》,为汉语文献中最早的希腊罗马史专著。为帮助现代读者更方便地阅读、利用此二书,陈德正、韩薛兵以流布较广的上海盈记书庄发兑的光绪戊戌(1898年)版本为底本,对全书采用现代标点符号进行点校整理,对原书中的专名(人名、地名、国名、专有名词等),均注明现代通用译名并加注英文及希腊文     

关于《述善集》有关内容的补遗和讨论(二则) 读《〈述善集〉选注(两篇)》

《史学月刊》２０００年第４期刊载的《〈述善集〉选注（二篇）》,介 绍《述善集》的二篇文章。这是很有价值的文献,有助于元史研究。 过去我在《正德大名府志》中发现《伯颜宗道传》,写了一篇《读〈伯颜宗道传〉》的札记,发表在南京大学《元史及北方民族史研究集刊》第１０期上,后来收人《元史研究论稿》（中华书局１９９１年版）。对于传中提到的“唐兀崇善”,当时不知为何许人。这次看到《述善集》文字,帮助我解开了长期蕴藏于心中的疑团。《正德大名府志》所载《伯颜宗道传》,与《述善集》所载相对照,文字略有出人。《述善集》…     

简评《〈蒙古源流〉研究》

《〈蒙古源流〉研究》已经出版了,这是一部对《蒙 古源流》进 行全面研究和科学整理的学术著作,它的出版具有学术上的价值和意义。作者乌兰博士（女 ,蒙古族）历经２０多年的研究,最后整理出版了这部大作,这是她对蒙古学 研究的一大贡献,可喜可贺。由于１７世纪蒙古地区社会的稳定和经济、文化的发展,涌现出一批现存最早 的蒙文史籍,《蒙古源流》是其中最有价值的史籍之一,是编入《四库全书》 的惟一汉译民族文字的历史著作;因此,《蒙古源流》已成为民族文字史籍中 传世最广、闻名遐迩的代表作。《〈蒙古源流〉研究》约５万字的…     

《〈肃镇华夷志〉校注》序

本文介绍了高启安、邰慧莉《〈肃镇华夷志〉校注》一书,并揭示了该作对研究酒泉乃至河西地区历史文化所具有的价值。     

《民国六年〈临县志〉校注》出版

山西省社会科学院语言所李小平研究员、曹瑞芳研究员合作校注、临县史志办主任张海红审订的《民国六年（临县志）校注》一书于2010年12月由山西人民出版社正式出版。     

独辟蹊径的元代云南史地研究力作——读《〈马可波罗行纪〉云南史地丛考》

方国瑜先生是中国西南历史地理研究的开拓者。他和林超民教授合著的《〈马可波罗行纪〉云南史地丛考》独辟蹊径,以翔实的材料证明马可·波罗确实到过云南与东南亚,为马可·波罗到过中国的证据提供了有力的、必不可少的补充;在元初云南政区、元代云南交通等方面提出了独到的见解,推进了元代云南史地的研究;表现出了清晰的学术传承轨迹和亲密无间的师生情谊,勘称学林佳话。     

西夏文《禅源诸诠集都序》补释

唐代沙门宗密的《禅源诸诠集都序》是最重要的禅宗思想史文献之一,本文依据上海古籍出版社蒋维崧、严克勤二位先生20世纪末在圣彼得堡拍摄的照片对《西夏译华严宗著作研究》中漏收的俄藏инв.№7119号西夏译本《禅源诸诠集都序》进行校录和译释。文章译释的内容相当于通行汉文本的“卷下之二”的残存部分,并指出这个西夏译本在校勘汉文本方面的价值,目的是为中国佛教史和翻译史研究提供参考。     

英藏西夏文《正理滴论》残片考释——兼论西夏文因明文献类别

目前公布的西夏佛教文献中有一批与藏传因明相关的文献,也是西夏文献的重要组成部分之一。其基础性文献“■”(正理滴特殊造)据藏文本Rigs pa’i thigs pa zhes bya ba’i rab tu byed pa(正理滴论)翻译而来。英藏黑水城文献中的一纸残片可以弥补《俄藏黑水城文献》的缺失。论文对这一残片进行了详细考释,并在此基础上对目前所见全部因明文献进行了初步分类,为学界进一步认识这批出土西夏文献材料提供一些帮助。     

万明《明抄本〈瀛涯胜览〉校注》读后

万明女士的大作《明抄本〈瀛涯胜览〉校注》于2005年7月由海洋出版社出版,翻读一过,感想颇多,分述如下。一、几点感想1.《瀛涯胜览》的第九次重要研究成果马欢随同郑和三次下西洋,记录见闻,所著《瀛涯胜览》为下西洋活动第一等重要资料。《瀛涯胜览》初稿成书于永乐十四年(1416     

寓作于注的大作——陈连庆《（晋书食货志〉校注〈魏书食货志〉校注》序

《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》是陈连庆教授的遗著。此文是著名历史学家何兹全教授为是书出版写的序,文中不仅论介了该书的特点和价值,还对古籍注释的诸多问题发表了许多极有价值的意见,具有很高的学术价值,今发表以飨读者。标题是本刊编者所加。     

《述善集》选注(二篇)

《述善集》是西夏遗民唐兀崇喜编著的文集,真实地记述了唐兀氏先祖随元军征战的战绩和定居濮阳后的功业,是研究元代政治、经济、文化、教育及民族融合的珍贵资料。此书杨氏（唐兀氏）家族珍藏六百余年,从不轻意展示给外人,最近杨氏家族愿意将《述善集》贡献给社会,不久将公开出版。本刊将该书中的两篇重要文献加标点注释提前刊发,并配发朱绍侯教授的《试论（述善集）的学术价值》一文,以飨读者。