漫画家叶因泉笔下的旧广州民情

20世纪30年代至40年代初的广州著名漫画家叶因泉（1903-1967）,笔名叶些刹,台山县人;他是一位生活漫画家,有大量作品反映老广州民情．特别是平民百姓的生活、习俗和疾苦,颇有影响。     

川剧大师阳友鹤

戏少．是当前一些中青年戏曲演员的一个“通病”。但是,不少戏曲前辈都不是这样。他们当中有不少是“戏包袱”（记戏多）,有的还有“戏摺子”,任人“点戏”,“点啥唱啥”。川剧大师阳友鹤（1913-1984年）就是这样一位。     

张恨水戏弄日本大特务土肥原

张恨水（1895-1967）,民国时期的著名作家。20世纪90年代中期开始,他的许多作品都陆续搬上影视舞台,如（（金粉世家》。他也是一位极具正义感的知识分子,更是一位爱国文豪。张恨水把东北抗日义勇军的英勇斗争事迹写进（《啼笑因缘》续集以后,更为人们所敬重。     

他们当了十八年联共（布）候补党员——饪岳、王一夫妇飘零苏俄纪实

老一辈共产党人任岳、王一夫妇颇有传奇色彩的一生是鲜为人知的。20世纪30年代-50年代，他们在苏联学习、工作长达25年，吃尽了苦头，也创造了业绩。但令人匪夷所思的是，在此期间，他们却当了18年的联共（布）候补党员。候补期之长，堪称是国际共运史上的今古奇观。     

罗文谟、张大千抗战时期在四川的美术活动

罗谟、张大千这两位四川画坛名宿是丹青至交,他们在上一世纪30-40年代曾共同为振兴和发展四川美术事业做了不少贡献,缔结了深厚的友谊。     

读《一篇迟到的考察纪要》——评介瑞典的“民主社会主义”模式

位于北欧斯堪的纳维亚半岛东南部的瑞典王国,在1889年瑞典社会民主党成立时,是欧洲最落后的国家之一,其经济状况比1917年十月革命时的俄罗斯还落后得多。从1920年瑞典社会民主党开始执政直到现在,虽然执政几度易手,但大多数时间还是社会民主党执政,在此期间（到20世纪80年代）,他们把瑞典从一个落后国家建设成世界上人均国内生产总值占第二位的绎济发达国家（第一位是瑞十）．     

张天汉：妙手作诗文翰墨竞风流

张天汉（1893-1940）字钟湘,又字楚卿,是上世纪30年代绍兴书画文艺事业的一位活动家,对当时的绍兴作出了很大的贡献。     

我所知道的申凤梅（上）——为《申凤梅自述》补记

由王中民根据申凤梅生前口述录制的一套录音带（共14盘）整理而成的《申凤梅自传》,从2010年在《河南文史资料》第3辑上开始分五期连载。这篇文章讲述了申凤梅从苦难的童年到学戏、成名、进京演出,直至20世纪80年代中期的经历。但是,申凤梅从上世纪80年代中期直至去世的情况,读者还无从得知,对于认识申凤梅的一生不能不说是个缺憾。     

香港文化古迹的孜孜保护者龙炳颐

20世纪80年代以后,在香港,活跃着一位文化古迹的孜孜保护者。他祖籍广东顺德,是广东四大名园——清晖园主人龙氏后裔（第二十九世）,是香港MBE、太平绅士、银紫荆勋章获得者,香港十大杰出青年（1983年）。他,就是香港大学龙炳颐教授。     

红色教授吴泽

70年代末,我考入华东师范大学历史系时,吴泽先生（1913-2005）是我们的系主任。吴教授是一位著作等身的著名历史学家,还是国务院学位委员会历史学科评议组召集人,中国史学会常务理事,上海历史学会副会长。     

南京60年婚礼之变迁

新中国成立以来．特别是改革开放以来,人民的生活水平不断提高。随着社会经济和发展,作为人生大事的婚礼,其文化载体和形式也在不断升级。对于建国60年婚俗的变迁,南京地区流行着这样两首“顺口溜”：“50年代嫁英雄,60年代嫁贫农,70年代嫁军人,80年代嫁文凭,90年代嫁高峰（大高个子）”、“50年代一张床,60年代一包糖,70年代红宝书,80年代‘三转一响’,90年代星级宾馆讲排场,新世纪头十年特色婚宴个性特张扬”。     

杜被·根脉

上世纪20年代,顾伯年在苏州学艺,师从民间艺人玉春普,学习“三弦拉戏”。在多年的演奏生涯中,顾伯年遂尝试改用小三弦,经进一步实践,又将三弦去掉两弦,只存一弦。     

另类花儿——独具语言艺术魅力的一种河湟花儿“风搅雪”

在20世纪60年代初我曾被一种陌生新奇的语言方式触电。当时,笔者被派往青海贵德县河东乡所属的王屯（约南距贵德县城15华里）,和东沟乡所属的周屯（约南距贵德县城30华里）等地方下乡工作。这里汉藏群众混居,双方都能用对方的话语交谈。我作为土生土长的青海人,也能用西宁方言和他们顺利地交谈;     

周恩来与中法建交

1964年中国与法国建交,是20世纪60年代国际关系领域的一件大事。作为政府总理的周恩来亲自参与和指导了中法建交的全过程。如果把中法建交看作一部大戏的话,那么,在这部戏的前奏、启幕、高潮、尾声的各个关节点上,周恩来都作出了重要贡献．     

《中共党史资料》2009年第1期要目

有关20世纪50年代婚姻法的颁布及实施情况的一组文献 （薛驹） 回顾浙江改革开放历程 （侯凤菁）     

不附会权势的谢皮洛夫

斯大林时代的谢皮洛夫 德米特里·特罗菲莫维奇·谢皮洛夫是一位只当了八个半月（1956年6月1日-1957年2月14日）外交部长的苏联政治家。他是50年代最耀眼的政治明星之一,有过短暂的飞黄腾达,曾是苏共中央主席团（相当于后来的政治局）候补委员、中央书记处书记,负责意识形态工作。1957年苏共中央领导层发生了激烈的政治斗...     

都市人类学的发展动向：对美国和加拿大博士论文的分析

都市人类学①在20世纪70年代成为美国人类学中的一个专业研究领域，在80年代得到了快速发展，到了90年代它的影响已经非常广泛，以至于一些学者评论它是“正在逐渐地演变为一门重新整合的社会文化人类学”（Sanjek，1990：154）。的确，现在我们很难区分“都市”和“非都市”的研究项目，因为通过美国有线新闻（CNN）电视台的报道，世界大事得以迅速被知晓，就业移民为了寻求更好的经济机会而不断迁移，政治难民为了逃避政府资助的恐怖主义威胁而流亡国外，后现代的旅客们转向追求返朴归真和真实的生态“体验”，这些跨越全球的活动使得地球连成了一个不可分离的整体。     

太康道情剧《前进路上》的红火岁月

太康道情是河南省乃至全国的稀有剧种,因此,太康县道情剧团又被称为“天下第一团”。20世纪70年代初,该团排演了一出现代小戏《前进路上》,始料不及的是,该戏一炮打响,轰动全省乃至全国十几个省区,红红火火演出了八九年。我与《前进路上》的编剧韩锦超同志（河南省戏剧家协会会员）是初中同学,后来都当过教师,又都爱好文艺创作,加上两家相距只有百米,所以我们交往甚密,无话不谈。     

二十世纪四十年代戴望舒主编的“港字号”《俗文学》周刊

一 现代派（近代象征派）代表诗人、翻译家——戴望舒（1905～1950）,翘楚诗坛,誉满中外,已被人们所熟悉。然而,他还是一位在二十世纪四十年代初期推动俗文学研究运动以及俗文学研究者,则是大家不熟知的事。     

南京出土狮蛮纹玉带板

20世纪70年代,南京市玄武湖唐家山明墓中出土了一套玉带板（图版七）,共20块。其中长方形8块,长条形4块,桃形6块,圭形獭尾2块。带板为白玉制成,玉质较细腻,其中“三台”、“六桃”、“辅弼”等11块因受沁整体或局部呈现灰白色。采用留边渐减地的雕琢方法浮雕“胡人戏狮”（又称“狮蛮纹”）的主题纹样。胡人头戴尖帽,着短衣短靴,戏狮者均手牵绳索,狮子瞋目露齿,腾挪跳跃,与人物互相顾盼,构图饱满匀称。20块带板上雕刻的具体纹样各不相同,其中长方形带板和桃形带板均为一人一狮,长方形带板长6.8-6.9厘米,宽4.2-4.4厘米,其中有5块为人左狮右（图版七）,3块为人