独具魅力的古建珍品——榆次城隍庙

榆次位于黄土高原之下,汾河谷地之中,北傍古城太原,南连平遥、祁县,建城有近3000年的历史。几千年的化沉淀下来,形成一片历史的沃土。榆次城隍庙即是这片大地上后颗璀璨明珠。     

感受城隍庙

城隍庙在我国城市乡村处处皆有,只是建筑规模大小不同,历史时代早晚有别,它是中国传统民俗化最常见的庙宇。     

新竹寺与庙

新竹市城隍庙位于北门街与东门街的路口,建于1749年(清乾隆十三年),迄今已有200多年的历史,是台湾规模最大的城隍庙。殿宇雄伟,雕刻精细,有光绪皇帝特赠的“金门保障”匾额一方,庙仙供奉晋封威灵公都城隍,是全省各城隍庙中神位最高者,各地来此的善男信女络绎不绝。     

居庸关长城几个王朝的荣辱歌泣

一场寡淡的春雨中,我们走向居庸关长城。自中国政治中心北移,北京成为封建王朝的都城,在军事上,就没有几个比居庸关长城更关系到一个王朝命运的建筑了。万里长城,莽莽苍苍横卧崇山峻岭,多少险要雄关,惟居庸关长城直搂承载着几代王朝的荣辱歌哭。对这些王朝的生死存亡来说,它不是军事上的咽喉,而是“七寸”。     

城隍庙旧话

许多来合肥的友人,都爱逛一下合肥城隍庙。因为这里既有深厚的历史文化内涵,也有时尚的城隍庙市场。     

宜兴古桥考

宜兴位于江苏省最南端,苏浙皖三省交界。以“陶洞茶竹”闻名于世,而作为江南水乡,“乌篷小桥、绿柳莺啼”的画面亦是一则不可不提的风景。然而,因不得乌镇、西塘、同里、周庄那样的宣传和保护。宜兴的水乡特色不能广泛为人所知。所以,本旨在搜罗探访散落于民间的古桥．探究宜兴古桥的渊源及独到之处。     

避暑山庄迩来今朝三百年：一座山庄，半部清史

薄暮时分……眼前黑黝黝的山岭……查过地图．这山岭便是避暑山庄北部的最后屏障,就像一张罗圈椅的椅背。在这张罗圈椅上,休息过一个疲惫的王朝。……月亮升起来了,眼前的山壁显得更加巍然怆然。北京的故宫把几个不同的朝代混杂在一起．谁的形象也看不真切．而在这里,远远的,静静的,纯纯的,悄悄的,躲开了中原王气,藏下了一个不羼杂的清代……“一座山庄、半部清史”、“清朝第二个政治中心”。3D0年前的公元1703年9月5日,在康熙大帝的指点下．避暑山庄于热河上游开工修建,此后,它见证了一个王朝由兴盛走向衰败的历程,也记录了此后中国变革的百年风雨。     

云冈第9、10窟的北魏建筑形象探微

云冈石窟第9、10窟洞窟的营造,《大金西京武州山重修大石窟寺碑》[1](以下简称《金碑》)所云:“在崇教,小而完,……太和八年建,十三年毕”, 根据《金碑》记载推测认为崇教(福)寺即为云冈第9、10窟,为宠阉钳耳庆时(王遇)主持营造的一组双窟[2]。两窟的宏伟工程开凿于北魏兴盛时期,集中表现了北魏建筑形象的中国化和外来影响,具有造诣巧丽的风格。下面就第9、10窟的北魏建筑形象和它所反映的几个问题分别加以分析与探讨。一、建筑(窟体)的主要特征和建造情形此两窟为双窟,位于云冈中部窟群,属佛殿窟。1. 分前后室:两窟的建筑结构相似,均由前室…     

避暑山庄寻找乾隆的足迹

“太阳升起来了,照耀着巨大的帝苑。这是一个美丽的早晨,大自然的宁静被庄严神圣的音乐打破了……面前的皇帝犹如在七层天上,又好像从古木参天的山后出现,又像从一棵圣树上走下来,乐队奏着歌功颂德的乐曲。此刻的皇帝坐在一个没有华盖的胜利椅上……”——英国使团随行人员胡特奈这样记录马戈尔尼觐见乾隆皇帝的情景。     

传说中的黄鹤楼

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸边的蛇山之巅,始建于公元223年,这座古今名楼是屡建屡毁,仅在清代就七建七毁。而各朝代的黄鹤楼建筑风格各异,宋代的黄鹤楼雄浑,元代的黄鹤楼堂皇,明代的黄鹤楼隽秀,清代的黄鹤楼奇特。     

海参崴情丝

俄方翻译米沙先生站在空调大巴中的走道上,用生硬的汉语向我们刚开完中国地方志续志研讨会的38位学者介绍窗外的城市：“你们中国人称这里‘海参崴’,我们称‘符拉迪沃斯托克’,这里是俄罗斯滨海边疆区首府,也是俄罗斯远东最大的城市,太平洋海岸最大的港口……”于是开始了我们对这里4天时间的参观考察。     

雄伟中的平庸——大角斗场建筑解析

“野蛮的盂菲斯人别再拿你们的金字塔自夸,亚述人也不必费神夸耀巴比伦……你们的这些努力在恺撒的大角斗场面前都是徒劳,它的名气盖过了你们所吹嘘的建筑。”古诗人马提雅尔在大角斗场的落成典礼上如此炫耀大角斗场的雄伟。     

川西高原的藏羌古碉群

地处岷江上游和大渡河上游的川西高原,素有“碉的世界,碉的海洋”的美誉,这里自古就是多民族活动的舞台,沉淀着许多现在还活着的历史文化遗产,是我国民族文化原生形态保留最好、历史积淀最丰富的地区之一,具有极高的民族、历史、考古等科研价值。     

山西现存早期木结构建筑区域特征浅探（下）

(2)南部区域 山西南部现存宋、金建筑占全省同期遗构比例巨大,尤其是晋东南所遗存的宋、金建筑名列全省前茅。这些建筑规模不大,多三到五间之构,其主体梁架与宋《营造法式》接近,而不拘泥于官式作法。北部辽、宋时期木构建筑梁袱之下横向出跳斗拱的结构形制,在晋东南无一实例。其宋、金两代建筑所施减柱造多减去前或内柱,梁架结构多为四椽袱前或     

避暑山庄寻找康熙的足迹

避暑山庄,是“康熙盛世”的产物。“山庄正宫午门上悬挂着的‘避暑山庄’四个字就是康熙写的,这四个汉字写得很好,撇捺间透露出一个胜利者的从容和安祥,可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。”     

婆罗浮屠佛塔的箴语

真不能原谅自己的孤陋寡闻,直到要远赴印尼,参加婆罗浮屠国际节了,仍不知婆罗浮屠为何物。栖惶之际忙四下打听,被问者。环顾左右而言他者多,知一二者少之又少。直至风尘仆仆地经雅加达抵中爪哇省省会三宝垄市,看路边巨幅宣传广告上有婆罗浮屠俯拍的照片,才知婆罗浮屠为印尼古代—金字     

荆紫关，明清古镇很幸福

豫、陕、鄂三省交界的淅川县,有一个至今为止我国保存最完好之一的明清古镇——荆紫关古镇。这个长仅2.5公里的古镇,地面还完全用青石板铺砌,700多间清代建筑风格的房舍沿街分布;古镇上,老人还常常提起“刘邦、刘秀、李自成”;古镇上,历史上的家家户户经商变成了如今的家家户户从事手工加工业,人们过着自给自足生活。整个古镇,简单,轻松,幸福。     

“风雨茅庐”祭

杭州名人故居很多,这次我去看了郁达夫、王映霞的旧居“风雨茅庐”。后来,我一直想写些什么,又写不出什么,越是写不出．又勉强地来写,这就使我对自己提出了不少的疑问。