拳拳赤子心 悠悠爱国情──记新加坡华侨陈永和先生

拳拳赤子心　悠悠爱国情──记新加坡华侨陈永和先生文＼远山△陈永和先生和夫人林瑞琼女士１９９５年１０月１４日,河南淮阳,在重修陈胡公墓落成典礼暨陈氏祭祖大会上,记者结识了新加坡陈永和控股有限公司董事长陈永和先生。陈永和先生是著名爱国华侨陈嘉庚的族侄,１...     

陈嘉庚纪念币设计思想点滴

一九八四年十月二十一日,是我国著名爱国侨领陈嘉庚先生诞辰一百十周年纪念日。为此,中国人民银行特意铸造发行了一枚银币。我有幸承担了这枚纪念币的设计任务。在炎热的仲夏,我们一行匆匆赶往陈嘉庚先生的家乡——福建省同安县集美村。我们参观了集美学村,厦大校园,“归来堂”,陈嘉庚先生故居,以及端庄秀美的鳌园。每     

陈嘉庚的曲折延安行

1940年,归国华侨陈嘉庚断言:中国只有一个地方没有贪污,那就是延安陈嘉庚1874年10月21日出生在福建省同安县集美的一个侨商家庭,是著名的爱国华侨领袖,南洋华侨中有名的实业家、教育家。1945年11月18日,重庆举行"陈嘉庚先生安全庆祝大会",毛泽东主席赠送了条幅,上书"华侨旗帜,民族光辉",代表中国共产党人全面高度肯定陈嘉庚先生。毛泽东、陈嘉庚分别作为中共领袖与海外华侨领袖,     

“朱方”辩

朱方,春秋时曾一度是吴邑。在《左传》中,“朱方”这一地名出现过三次。其一,《左传·襄公廿八年》记载:齐庆封奔吴,“吴句馀予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧。”其二,《左传·昭公四年》云:“秋七月,楚子以诸候伐吴”。“使屈申围朱方,八月甲申克之。执齐庆封而尽灭其族。”其三,《左传·昭公四年》曰:“冬,吴伐楚,入棘、栎、麻,以报朱方之役”。《史记》则载五次。《史记·十二诸侯年表》曰:楚灵王三年“夏,合诸侯宋地,盟。伐吴朱方,诛庆封。冬,报我,取三城。”《史记·吴太伯世家》云:“王余祭三年,齐相     

为了那些无助的孩子──访拉萨西郊杰素丹珍保育院

为了那些无助的孩子──访拉萨西郊杰素丹珍保育院吴祎杰素丹珍（右一）、“阿妈”（后排）和孩子们在一起。吴摄１９９４年,一个天高气爽、阳光明媚的秋日,我们到拉萨西郊堆龙德庆县的杰素丹珍保育院采访。援助西藏发展基金会官员旺朗先生为我们驾车随行。他说,保育院...     

陈嘉庚访问延安

一、国民党达官贵人的生活令陈嘉庚大为惊愕 1940年春天,爱国华侨领袖、工商业巨子陈嘉庚率领“南洋华侨回国慰劳考察团”（简称“慰劳团”）,回国慰问抗日军民并考察抗战实况。此次率团回国慰劳考察,陈嘉庚先生并不单纯是慰劳抗日军民、了解抗战实情,从他内心来说,还想借此机会了解国内政局真相,为中国的前途寻找答案。     

要认真总结王仲荦先生的史学成就──“纪念王仲荦教授逝世10周年学术座谈会”侧记与断想

要认真总结王仲荦先生的史学成就──“纪念王仲荦教授逝世１０周年学术座谈会”侧记与断想吴怀祺王仲荦教授是我国著名的史学家,他在魏晋南北朝隋唐史的领域内取得的成就,为海内外学者所推重。１９９６年６月４日,是先生逝世１０周年。由白寿、启功、李希泌三位先生倡...     

陈嘉庚与蒋介石决裂经过

陈嘉庚对蒋介石的认识有个过程。他是由拥蒋转变到坚决反蒋的。 1928年,南京国民政府成立不久,陈嘉庚认为它是中国正统的中央政府,特地给他所创办的新加坡《南洋商报》订了一条守则,就是要拥护南京国民政府。汪精卫虽然和陈嘉庚很早就有往来,在陈嘉庚创办厦门大学     

著名钱币学家吴筹中先生逝世

著名纸币收藏家、钱币学家吴筹中先生于 2 0 0 4年 1月 3日凌晨 ,因病在上海逝世 ,享年 88岁。吴筹中先生是中国钱币学会第一至第五届理事会理事 ,第四、五届学术委员会委员。是上海市钱币学会第一至第四届理事会副理事长 ,第五届理事会顾问。曾被文化部聘为国家文物鉴定委员会委员。吴筹中先生长期从事纸币的收藏与研究 ,曾任《中国历代货币大系》、《中国钱币大辞典》等多部学术著作分卷的主编 ,并曾荣获中国钱币学会最高学术奖———“金泉奖”。吴筹中先生的不幸逝世 ,是上海市钱币学会的重大损失 ,也是中国钱币事业的重大损失。著名钱…     

陈嘉庚与博物馆教育

侨领陈嘉庚一生致力于祖国的文化教育事业,同时成功地将教育理念融入了我国文博事业的发展和建设。通过回顾陈嘉庚先生所倡办建立的华侨博物院和鳌园等博物苑,论述他用文物和展览的直观教育,传播科学文化、历史文化和丰富多彩的华侨文化。在陈嘉庚博物馆教育理论的引领下,厦门高校博物馆建设和爱国主义教育事业取得了长足的进步。陈嘉庚为我国博物馆教育事业做出巨大贡献,是具有划时代重大意义的伟大人物。     

宋泾原、环庆路治所考述

宋泾原、环庆路治所考述李昌宪北宋泾原、环庆路是宋朝抵御西夏侵扰的两个重要的地区。其首府前后发生过变动。清人吴廷燮注意到了这一点,他认为两路首府太祖一朝分别在径、豳二州,但自太宗时起就移至渭、庆二州。笔者认为吴氏这一论断是错误的。泾原、环庆两路,唐时为...     

对《宜侯矢(皀殳)考释》一文的看法

宜侯矢?自一九五四年六月在江苏省丹徒县大港烟墩山出土后,已经有许多人对它进行了研究.而把对宜侯矢?的研究同吴文化联系起来的,是唐兰先生的《宜侯矢?考释》一文.唐兰先生在其文内说:"它是吴国的最早的铜器,而且是在吴地发现的."但从宜侯矢?的铭文所意,并结合有关的史载来看,我不认为宜侯矢?是吴文化的遗存,它只是表明西周王朝政治势力到达东南地区的一件实物例证.这里我就唐兰先生所作宜侯矢?铭文的释文,对他在《宜侯矢?考释》一文中的说法,提出几点浅见,供关心吴文化研究的同志参考.     

文史博览

陈嘉庚说:祖国的领袖在延安张述 陈嘉庚说:祖国的领袖在延安张述陈嘉庚先生1941年回国慰劳前线抗战将士,从滇缅公路到重庆,从重庆到福建,目击蒋政权的惊人黑暗统治,官员的花天酒地的生活,大为震怒。后冲过多种艰难险阻到延安见毛主席以后,光明黑暗之分…     

民国“武训”──杨仪山

民国“武训”──杨仪山鲁汉河南鲁山县鲁阳镇五里堂小学是解放后鲁山县保留下来的唯一的一所私立小学,它的创始人叫杨仪山,人称“民国武训”。上年纪的鲁山人都知道,５０年前鲁山有个杨仪山先生,收礼不待客,礼金全都张榜公布,以作为建校积资款。近期五里堂学校在拆...     

一个炎黄子孙的拳拳之心──吕霞光美术生涯综记

一个炎黄子孙的拳拳之心──吕霞光美术生涯综记殷翔云我一生被分成两大半──一半是在中国,另一半则在法国。然而不管我去哪里,也不管我在国外住了多久,我始终没有忘记我是一个中国人。──吕霞光１９９３年１２月中旬,旅法爱国华侨、画家吕霞光先生回国,我在北京迎...     

促成陈嘉庚延安之行的李铁民

著名爱国侨领李铁民先生(1898-1956年),一生行程数万里,不懈追求民主和平进步,他一生中最浓墨重彩的一笔就是促成了陈嘉庚先生的延安之行。     

往事历历情谊四

图文小记之十五：直言不讳的吴祖光先生吴祖光先生生于1917年,比我年长20岁,但他是成名很早的戏剧家。远在60多年前,我还是一名中学生的时候,就因为拜读了他的名作《风雪夜归人》,而牢牢记住了他的名字。1955年我考人上海复旦大学中文系就读,则看了他更多的作品（含话剧、电影）。     

陈嘉庚斥汪电报提案考证

1938年10月,一届二次国民参政会召开前夕,陈嘉庚先生从新加坡给参政会议长汪精卫发来“电报提案”,斥责汪为“汉奸国贼”,在参政会上引起了一场大斗争。最早披露此事的是邹韬奋,1941年,他在香港《华商报》上发表《“来宾”放炮》一文,记载了事件的经过:一届二次参政会开幕以后,陈嘉庚给大会发来电报提案,内容是“官吏谈和平者以汉奸论罪”11字,经汪派     

陈嘉庚的诚毅精神

“诚毅”是厦门集美学校(现为集美大学)的校训,也是陈嘉庚精神的核心内质。本文试从中华文化历史角度来探讨“诚毅”的哲理意蕴及其实践意义,侧重阐释其文化精髓和思想营养,以期初步认识陈嘉庚先生思想系统中“诚毅”的精神实质。     

《古文观止》的注释问题──兼评《古文观止词义辨难》

《古文观止》的注释问题──兼评《古文观止词义辨难》汪耀楠,苏文英清人吴楚材、吴调候编选的《古文观止》是一部流传广泛的古代散文选集,它上起于周,下迄于明末,差不多囊括了古代散文的名篇。鲁迅在《选本》一文中将它与《文选》并提,反映了它的影响之大。然而这两...