英国18世纪人口和发展的学术史回顾

托马斯·罗伯特·马尔萨斯(1766—1834)所生活的那个时代,正是英国人口急剧增长的一个时期。他对于人口和发展的悲观主义理论,人所共知。他的《人口论》于1798年初版,此后,该书多次出版,在他的一生中,共出过六版。由此可见马尔萨斯理论的巨大影响,同时,也反映了当时的人们对于人类幸福和社会进步的关心。     

《新人口论》五十年祭

马寅初作为我国最早留学美国的经济学博士,在1920年3月1日出版的《新青年》第七卷第四期上发表了《计算人口的数学》一文,表明他很早就关注中国的特殊的人口问题。20世纪30年代初,他在上海交通大学等学校专门设课讲解人口和资源问题,介绍马尔萨斯和汤姆逊等的人口理论。他对马尔萨斯人口论中的酷刻寡恩的、悲观的人口论调进行了批判,提出了适宜人口的观点,还提出了解决中国人口问题的方法。     

人口论:马尔萨斯与洪亮吉

英国经济学家马尔萨斯 ,是１８世纪末１９世纪初西方人口理论的集大成者 ,他的《人口论》在世界上产生了重大影响。自从这部著作问世以来 ,引起了长达一个多世纪的争论 ,成为世界上反响最强烈的著作之一。也就在这一时期 ,中国出了一个学者兼官员 ,他提出了东方的人口理论 ,这就是乾隆年间在贵州做过提督学政的洪亮吉。洪亮吉生于乾隆十一年（１７４６年） ,卒于嘉庆十二年（１８０７年） ,他比马尔萨斯年长２０岁（马生于１７６６年） ,去世时马尔萨斯才２７岁 ,他们谁也没有看过谁的著作 ,彼此从未谋面 ,也没有任何往来 ,但他们都关心人类…     

马尔萨斯人口理论的社会文化基础

一、马尔萨斯主义兴起的原因 马尔萨斯(1766—1834)及其人口理论在中国可以说是家喻户晓,在学术界的影响更为深远。据称,其《人口原理》从1798年首次出版至现在近200年来,在社会科学领域是“争议最多的一部著作”。但是,不论人们如何评说马尔萨斯的理论,有一点则是公认的,即在经济领域,马尔萨斯第一次系统地研究了人口问题;《人口原理》的出版,使人口学说逐渐发展为一门独立的学科,马尔萨斯被称为人口理论体系的首创者。     

节育抑或增殖：中国人口走向的一场早期论辩

新文化运动中欧风美雨流行,作为西方新知识之一的马尔萨斯人口论迅速成为大部分趋新读书人的新信仰。但国民革命发生后,孙中山阐述革命纲领“三民主义”时,却提出绝然不同的民族主义人口论,影响到一批受革命感召的知识人。两种人口论的冲突开始在新知识界出现,并在如火如荼的革命进程中直接对撞。1926年《现代评论》上的一场争议,即为显著的表现之一。论辩虽未展开所有焦点议题,却揭开了此后“过剩”“增殖”两论长久对立的序幕。此外,论辩虽围绕人口走向问题展开,背后却也潜藏有双方价值观念、“趋新”道路选择的分歧。     

“错批一人与误增三亿”质疑

有些学者认为,中国人口增长如此迅猛,其原因是马寅初提出的节制生育,控制人口增长的正确主张不仅没有被采纳,反而被作为“新马尔萨斯主义”遭到严厉的批判。为此,1979年8月5日《光明日报》登载一篇标题为“错批1人,误增3亿”的小文,阐述了中国人口增长的原因。这种观点随后成为文献上对50—60年代中国人口政策及后果的概括。 马寅初先生怀着一腔爱国热情,以无私无畏的精神,冲破旧传统观念的束缚,言他人想言而不敢言,一针见血地指出中国人口问题,呼吁实行计划生育。这些主张完全正确,闪烁着真知灼见的光辉,是中国人口理论的宝贵财富。1958年掀起批判马寅初先生《新人口论》的浪潮是对真理的践踏。但是,人们是否因此可以把中国人口增长的原因归咎于     

马尔萨斯理论和清代以来的中国人口——评美国学者近年来的相关研究

一　马尔萨斯理论 :认同与挑战两个世纪以前 ,马尔萨斯指出 ,中国历史上的人口增长是一种没有节制的自然增长 ,它将导致粮食的短缺、生存条件的恶化和人民的贫困。马尔萨斯认为 :在生育没有控制时 ,人口将以几何级数增长 ;而粮食只能以算术级数增长。因此 ,一个社会要避免粮食和人口关系的危机 ,只有抑制人口的增长。在马尔萨斯看来 ,1 7世纪至 1 8世纪的西欧人通过晚婚和独身对婚姻进行了限制 ,减缓了人口的生育 ,形成了从人口体系内部来控制人口增长的自愿的、有道德的“预防性抑制” (Ｐｒｅｖｅｎｔｉｖｅｃｈｅｃｋ) ;而中国不仅存在着…     

陈独秀与中国马克思主义社会学的开创

陈独秀是中国早期的马克思主义者,在宣传马克思主义的过程中比较系统地阐述了马克思主义的社会学思想,为建立中国马克思主义社会学奠定了理论基础.他还就社会学的研究方法、个人与社会关系、社会运行规律、社会自杀问题、马尔萨斯人口论等社会学的学术问题进行研究和分析,为中国马克思主义社会学的产生提供学术的基础.陈独秀的社会学思想以中国社会为研究重点,注重研究中国的社会组织、社会阶级结构、社会阶层等理论课题,这为开创阶段的中国马克思主义社会学奠定了研究的框架体系.陈独秀是中国马克思主叉社会学的先驱,在中国马克恩主义学术发展史上具有重要的地位.     

现代史学方法论视角下的人口循环理论

马尔萨斯理论在史学上被广泛应用。马尔萨斯认为人口的增长导致饥饿和社会危机,随之而来的是人口数量的减少、消费增加,随后人口数量又开始增加。人口数量的稳定波动就是人口循环周期。20世纪30年代俄国经济学家雅什诺夫在史学研究中第一次揭示了马尔萨斯人口循环理论。随后W.阿贝尔和M.波斯坦在欧洲史研究方面运用了该理论。20世纪下半叶人口循环理论得到了深入的研究,尤其受到法国年鉴派史学家布罗代尔等人的重视。随后,J.戈尔斯通的人口结构理论为人口循环理论的发展注入了新的活力。近几年以J.卡姆罗斯、P.图尔钦为代表的学者广泛采用数学模拟方法研究人口循环理论,运用这一方法可将人口循环周期分为增长阶段、紧缩阶段和生态危机阶段。此外,运用人口循环理论取得的研究成果有助于对社会和经济发展做出预测。     

70年来中国历史人口地理研究的问题与进展

<正>公元1798年,英国人口学家、政治经济学家托马斯·罗伯特·马尔萨斯(Thomas Robert Malthus)出版了令其声名远播且备受争议的《人口原理》(An Essay on the Principle of Population)一书,标志着人口学在西方形成为独立的社会学科。自马尔萨斯提出"总人口理论"(Total Population Theory)以来,或为了证实,或为了证伪该理论,人们对历史人口变化产生了浓厚的兴趣。关注者来源于自然科学与人文社会学科的各个领域:生     

14—16世纪英国租地农场的历史考察

１４—１６世纪英国租地农场的历史考察黄春高资本家租地农场主的兴起是中世纪晚期和近代早期英国历史上较为引人注目的现象之一，也是资本主义萌芽理论中极为重要的一个问题。长期以来，人们都认为资本家租地农场主的兴起是资本主义农业兴起和发展的标志，租地农场在英国...     

布哈林的“和平长入社会主义”符合马克思主义理论

“和平长入社会主义”是布哈林提出的一个重要理论问题。随着人们对布哈林问题的再评价,这个问题也引起了学术界的关注。下面我想就这个问题谈谈自己的浅见,以与学术界同志商榷。 在讨论这个问题时,如何理解布哈林的“和平长入”论,是一个首要问题。人们都知道,第二国际的修正主义头目伯恩施坦最先提出了“和平长入社会主义”的理论。他断言,在资本主义社会内部,不需     

日本资本主义起源问题研究中的新突破

日本一桥大学教授中村政则在《近代日本地主制史研究——资本主义和地主制》(东京大学出版会,1979年5月20日初版)一书中,对日本资本主义与地主制关系问题提出了一系列新的观点。他认     

英国古典经济学家主要理论观点——以亚当·斯密、马尔萨斯、约翰·穆勒为例

古典经济学是经济学派中的重要体系,本文主要阐述了亚当?斯密、马尔萨斯、约翰?穆勒的主要理论观点,古典经济学家批判了重商主义重重保护的政策,认为自由放任的经济政策才会有助于经济的增长,这对于英国的经济发展有着极其重要的影响,在经济活动中,自由竞争替代了管制。但是,这些理论也存在很多不足之处。     

摘掉人口决定论的光环——兼谈历史人口研究的思路与方法

我们的《人类的四分之一 :马尔萨斯的神话与中国的现实 ,1 70 0— 2 0 0 0》 (以下简称《人类的四分之一》)一书 ,是在近年来我们和其他学者对新发掘史料研究的基础上 ,对马尔萨斯以来西方及中国学者对中国人口变化机制以及人口在社会变化中作用过分简单认识的一个批评与修正。我们在书中提出的实证与结论是供学者们进一步研究的开端 ,而不是终结。我们希望的是通过认真、积极、负责的学术性讨论而推动学术发展。我们认为 ,学术讨论具有一些大家公认的常识性准则 ,包括在讨论他人著作时应对著作有认真、公平的介绍 ;在引用他人证据证明自己…     

重温毛泽东的人口思想

正毛泽东的人口思想,是毛泽东在革命和建设实践中,运用马克思主义基本原理来观察和解决中国人口问题的产物。毛泽东关于人口和计划生育的理论和观点,凡经过实践检验证明是正确的,都是毛泽东思想的组成部分,依然是我们认识人口规律和解决人口问题的思想武器。我们研究毛泽东的人口思想,应该采取历史唯物主义的态度,从实际出发,进行全面的、科学的分析,把毛泽东正确的思想,同他在特     

文艺复兴时期人文主义者的两种城邦人口思想

古希腊城邦崇尚独特的有限人口论,这种以少为美的人口思想,与同样植根于城邦语境的理想国学说融合为一种思想范式,对后世影响深远。文艺复兴时期,本质上身为人文主义者的乌托邦社会主义者,多沿用该范式,构筑小国寡民的城邦蓝图。但与此同时,佛罗伦萨人文主义者却背离了该范式,歌颂本邦人口的增长。究其因,乌托邦社会主义者缺乏城邦公民的政治实践,其对小国寡民的坚守,出自学术传承和高尚空想;而佛罗伦萨人文主义者多参与城邦政治,目睹了列国纷争、大国入侵的危局,理解人口有限是制约城邦国力的现实因素。故而,继承有限人口论,体现了一类人文主义者对古希腊城邦人口思想的固守;挑战有限人口论,亦反映出另一类人文主义者为应对时势而做出的思想拓新:二者对于重新认识文艺复兴时期的城邦观念,均具有深刻意义。     

论法国人口思想及流派

论法国人口思想及流派王家宝“人口是不断发展变化着的流,既有自然属性又有社会属性。”①而“人口学”则“是人类自然和社会的历史”。②法国人口思想源远流长,至１９世纪诞生了（新）马尔萨斯主义、人口增殖主义。两种主义在人口多寡、增减问题上争论不休,孰是孰非,...     

浅析毛泽东邓小平关于学习利用资本主义思想异同

学习、利用资本主义的一切文明成果发展社会主义 ,这是马克思主义的一个重要理论观点 ,也是经济文化落后国家建设社会主义必须正确对待的现实课题。中国的两代伟人毛泽东、邓小平依据不同的历史条件 ,对这一问题进行了不同程度的思考和探索 ,取得了一定的理论和实践成果。重温两位伟人在不同历史条件下关于学习利用资本主义的思想 ,有助于我们在新的历史条件下进一步对外开放     

张闻天利用私人资本主义的政策思想述评

在中国革命和建设过程中,如何正确对待私人资本主义,既是一个极端重要的理论问题,又是一个十分棘手的实际问题。中国共产党人对此进行了艰辛的探索,张闻天作出了开创性的理论贡献。他是中国共产党内最早提出利用私人资本主义的党的高层领导人,“利用私人资本主义”是他最富于创见的思想之一。时值张闻天诞辰一百周年之际,认真回顾、仔细研究他的这一思想及政策主张,对建设有中国特色的社会主义具有重要的理论借鉴作用和现实指导意义。