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Barrès, M., Les Diverses Familles spirituelles de la France (Imprimerie nationale, 1997), 215 pp., 170F., ISBN 2 7433 0120 1

Bodin, L., Les Intellectuels existent‐ils? (Bayard Editions, 1997), 202 pp., 130F., ISBN 2 227 13702 9

Gide, A. and Paulhan, J., Correspondance 1918–1951. Cahiers Jean Paulhan IX (Gallimard, 1998), 356 pp., 160F., ISBN 2 07 075119 8

Hanna, M., The Mobilization of Intellect: French Scholars and Writers during the Great War (Harvard University Press, 1996), 292 pp., £25.50, ISBN 0 674 57755 8

Malaquais, J., Journal de guerre, suivi de Journal du métèque (Phébus, 1997), 333 pp., 135F., ISBN 2 85940 463 5

Pagès, A., 13 janvier 1898. J'accuse...! (Perrin, 1998), 293 pp, 119F., ISBN 2 262 012873

Verdès‐Leroux, J., Refus et violences. Politique et littérature à l'extrême droite des années trente aux retombées de la Libération (Gallimard, 1996), 514 pp., 190F., ISBN 2 07 073224 X

Winock, M., Le Siècle des intellectuels (Seuil, 1997), 695 pp., 149F., ISBN 2 02 030063 X  相似文献   

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Résumé  En 1931, Ludwig Wittgenstein a identifié l'architecte et le critique culturel Adolf Loos comme une des dix personnes qui ont exercé la plus grande influence sur son développement intellectuel. Dans cet article est examinée l'influence de Loos sur Wittgenstein, en particulier son importance dans le projet de Wittgenstein pour la maison de sa sœur, ainsi que celle exercée sur les idées concernant la langue et l'éthique exprimées dans leTractacus. In 1931, Ludwig Wittgenstein identified the architect and cultural critic Adolf Loos as one of the ten people who had exerted the greatest influence on his intellectual development. In this article, I examine Loos's influence on Wittgenstein's design for his sister's house and also on the ideas about language and ethics set out by Wittgenstein in theTractatus. JohnHyman, né en 1960, estfellow au Queen's College d'Oxford. Il a publié de nombreux articles concernant l'épistémologie, la philosophie de l'esprit, l'esthétique et la philosophie de Wittgenstein. Son prochain livre, intituléThe Objective Eye. Colour, form and reality in the theory of art (L'Œil objectif. La couleur, la forme et la réalité dans la théorie de l'art), sera publié par les Presses de l'université de Chicago en 2006.  相似文献   

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The heritage of 1789 left French politicians and political analysts with the complex task of reconciling the two antithetical ideals of the Revolution: the desire to make the nation the sole political arbiter through its representatives with the need to maintain its unity. The history of France from 1789 to de Gaulle reflects France's fearfulness toward a strong executive as well as its fundamental mistrust in the people's capacity to maintain the cohesion of the nation and serve the general will. Here it is argued that de Gaulle overcame these contradictions by retaining French liberalism's emphasis on a dual executive, while the Bonapartist ideal of a strong executive could, erroneously, appear to be de Gaulle's deliberate choice. Finally it is argued that 'cohabitation', the debate surrounding the duration of the presidential mandate and the changing attitude toward France's relationship to the Vichy regime, reveal transformations proper to the French state in the late 20th century as much as a crisis of Gaullism and the loss of its basic meaning.  相似文献   

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L'expérience canadienne de modélisation par indicateurs de qualité de qualité de vie se renouvelle avec l'émergence de la problématique environnementale. La théorie de la ville compacte établit un lien étroit entre la qualité de vie, les densités résidentielles, la compacité du bâti et la durabilité urbaine. Plusieurs auteurs proposent la forme compacte comme un idéal. Les faibles densités résidentielles sont alors présentées comme un problème environnemental bien que les consommateurs continuent de préférer ce type d'habitat. Les comportements individuels semblent opposer le modèle de durabilité urbaine et la satisfaction résidentielle. Les considérations subjectives devraient être prises en compte à l'intérieur de ce modèle. Cet article discute de la forme urbaine et de la ville compacte à partir d'une lecture des documents programmatiques issus des agences gouvernementales et des centres de recherches.  相似文献   

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The principle of reason, that is accounting for all things by referring them to an unquestioned, fundamental principle, commands for Heidegger the total mobilization and universal computation of the world by the technical. The critique of this principle seems to lead Heidegger toward a thinking of the relinquishment of things and an epistemology of innocence, freed from any effect of metaphysical, political, or sociological power. That innocence is however ambiguous. It recalls the Heraclitean play of the child-king and announces the return of a mysterious sovereignty. The power of the technical is warded off for the benefit of another power, not less commanding and absolute, a “superpower” which in its turn could effectively mean, in a still more decisive way than the becoming-technical of thinking, the accomplishment and the end of metaphysics.  相似文献   

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