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张之洞政治思想初探——以《劝学篇》为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
"君臣之纲"、"民权"、"议院"是<劝学篇>中体现张之洞政治思想的三大核心概念,张之洞以"故知君臣之纲,则民权之说不可行也"、"何必袭议院之名哉"阐明了他的政治立场,然而也给学界留下了解读的难题,多年来聚讼纷纭.本文以<劝学篇>为基础,通过对这三个核心概念的研究,认为张之洞的政治思想尽管是以君臣之纲为基石的德治主义,但并不影响张之洞在事实层面上对民权事业的实质推动. 相似文献
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正张之洞(1837—1909)曾对清末乃至中国近现代史产生过巨大而深刻的影响。孙中山称他为"不言革命的革命者"。毛泽东说:"提到重工业,不能忘记张之洞。"纵观张之洞的一生,办实业,筑铁路,抓教育,建新军等,成就卓著。同时,他的"负债"也是人尽皆知,甚至为此深受世人诟病。这些债务有向洋行、票号、各级官府衙门等所借,也有向私人借得。但无论于公于私,借多借少,张之洞向来规规矩矩写下字据,约定还款期限,凭着良好的信誉和显赫的身份,总能屡借屡得。张之洞这封信札就是其向友人借款的一个凭据。 相似文献
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赵州桥,俗称大石桥,位于河北省赵县(古称“赵州”)城南洨河之上,由隋代著名工匠李春所建,宋代赐名安济桥。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。赵州桥不仅是中国,而且是世界现存最早、保存最好的大型石拱桥,被誉为“天下第一桥”。蜚声中外的著名桥梁专家、被誉为“中国桥梁之父”的茅以升先生,长期苦心钻研、精心考察、热心宣传赵州桥,与这座千年古桥结下了不解之缘。2003年初,赵县政协在编纂《赵县历史文化精粹》一书时,发现了茅以升先生关于赵州桥的4封亲笔信和1份手稿。这一珍贵资料,不仅丰富充实了赵州桥文物档案,而且体现出了“中国桥梁之父”对赵州桥的无限情思与挚爱。 茅以升(1896—1989),字唐臣,江苏镇江人。16岁考入唐山路矿学堂,21岁获美国康奈尔大学硕士学位,24岁获美国卡利基——梅隆理工学院工学博士学位。当年回国后,曾先后在6所高等院校任过教授、校(院)长,并 相似文献
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《打龙袍》和《断太后》(也叫"赵州桥"、"天齐庙")《铡郭槐》等剧目一起,是连台本戏《狸猫换太子》的后半段。这个剧目讲的是包公替宋仁宗找到亲母,并使宋仁宗和母亲团圆,惩处恶人的故事。诡异的情节故事一开始,是包拯从陈州放粮归来,经过赵州桥,忽然一阵狂风,把他坐的轿子的顶盖吹走了。包拯立即断定本地有重大冤 相似文献
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本文根据“张之洞档案”中所藏电报、信件,全面考察张之洞与杨锐之间的关系,并通过这一考察揭示晚清从甲午年(1894)到戊戌年(1898)的政治内情。最晚从光绪二十一年(1895)三月起,杨锐即常住北京,充当张之洞的“坐京”,为张之洞提供政治情报并办理各种交待事务。在戊戌变法期间,张之洞给杨锐下达了大量的指示,并在杨锐被捕後积极进行营救。本文还证明孔祥吉发现的“百日维新密札”的作者不是李焜瀛(符曾),而是杨锐。 相似文献
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清末重臣张之洞去世至今,已经过去一百余年。对他的评价,仍然是众说纷纭,戴在他身上的头衔形形色色。站在今天的认识高度,从张之洞这个人的主流而言(不是全面的),应该给他一个什么样的身份?我认为主要可概括为:清王朝的忠臣,经世致用的学者,温和的改革家。 相似文献
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正弁言张之万和张之洞兄弟二人在晚清同为宰相,世所罕见,张之洞的史料留存较多,而关于张之万的则较少,然史称"先有张之万,后有张之洞"。张之万,字子青,河北省南皮县人,道光二十七年(1847)中状元。这一科举考试中还有李鸿章、沈葆桢、郭嵩焘、沈桂芬等名流中进士,故此丁未科考后来成了我国 相似文献
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1908年7月,清政府派遣唐绍仪赴美致谢退还庚款事并赴各国考察财政。袁世凯命唐绍仪与列强各国秘密商谈互派大使问题。1908年12月10日,唐绍仪从华盛顿给清廷发回电报,报告美国当选总统塔夫脱提议与清政府互派大使事。该电报引发朝廷内部的激烈政争。摄政王载沣和军机大臣张之洞等对袁世凯私自策划派大使事深为不满。他们不能认可大使所享权限和礼节,并不愿承受派大使所需经费。1908年12月25日奕劻被迫致电唐绍仪令其"缓办"派大使事宜。袁世凯仍不死心,27日又向摄政王和军机大臣上呈主张派大使的《节略》、《说帖》等文件,载沣、张之洞等人不为所动,否决了袁世凯的主张。12月31日,清廷发电报谕旨给唐绍仪,请其通知美国政府,将互派大使一事"作罢"。 相似文献
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《輶轩语》为近代著名教育活动家张之洞所撰。光绪元年(1875),张之洞督学四川,此书是为诸生、学僮"举业"而作,分"语行"、"语学"、"语文"三篇,先行后文,重在讲读书治学之方法,其书名之所以叫"輶轩语",是"取扬子云书輶轩使者绝代语释之义"。此书集中体现了张之洞早期德育为体,智育为用,恶公羊,兼汉宋,以及"经世""务实"的学术思想。 相似文献
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本文刊发了一件晚清重臣张之洞致吴大潋的信札,它不仅是研究张之洞和晚清史的珍贵历史资料,亦是张之洞的一件精美的书法作品。 相似文献
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戊戌变法时期,各政治派别对待变法的态度不同,给变法的实施增加了难度,这要求变法主张者争取广大中间力量的支持,注意推进变法的策略。传统观点因张之洞与康、梁对变法进度不认同而认为张之洞是反对变法和反对维新派的。其实,张之洞是统治阶级中支持变法的中间力量,他与维新派的分歧在于变法策略的不同。 相似文献
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赵州桥,大家公认建于隋代,但是具体是什么年代,却众说纷纭。《中国赵州桥》、《中国赵州桥志》、《赵州公路交通史》及现在赵州桥物陈列室内的物说明都认为是隋开皇十一年至十九年间(591~599年);1991年美国土木工程师学会和中国土木工程师学会在赵州桥北桥头树立的“国际土木工程历史古迹赵州桥”和“中国土木工程历史古迹赵州桥”碣碑,标示的建造年代为595~605年; 相似文献
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正张之洞不仅是政治家也是书法家,他书学苏东坡兼习米、蔡,善用侧锋,笔意开张,大气遒劲。但其篆书未见遗存。十年前,南皮一收藏者有幸收得王侣樵墓志铭民国拓片一枚,乌金拓,属南皮张之洞撰文并篆盖,武进屠寄书丹。2017年春机缘巧合又得墓志铭铭盖拓片,使其"阴阳"合璧,为德高者延续一段百年传说。该石刻当为张之洞篆书存世孤品。何人墓志铭得以惊动晚清重臣张之洞撰文并篆盖?他就是王国均,字侣樵,一字月坡,号也园,别号兰根道人,官州同。 相似文献