略论唐代学术史的时代特征

唐代学术有其独特的发展环境和多方面的成就。从形式上看,唐代学术表现出浓重的注疏学特征;从内容上看,三教合流及趋向于心性之学是其时代特色。唐代学术是处于汉学和宋学之间的学术,这不仅表现在时代的自然连接上,而且表现在学术传承上。     

论档案信息化建设与工程档案管理

档案信息化建设是不可阻挡的趋势,看一个地区和行业档案管理现代化的水平,主要是看其档案信息化的程度,本文主要结合自身多年的工作经验,对档案信息化管理提出几点体会。     

朱熹论读书

看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。     

渤海国历史文化的特点

作为地方封建政权,渤海国当时附于唐朝,全盛时期设5京、15府、62州,在其立国近三百年的历史中创造了丰富的文化。第一,从渤海国遗址的系列发掘成果看,上京龙泉府城市规划周密,布局得当,是仿造长安城兴建的一座规模宏伟的城市,是唐文化向东北传播的纽带。第二,从渤海国文字和文学看,起码在渤海国的上层人物及官方中普遍使用汉字。唐代是我国诗歌发展的黄金时期,受其影响,渤海国也创造了同一时期的诗歌的辉煌,     

历史学的功用及其在当代的发展趋向

历史学的功用不在于“求真”、“致用”,因为求真是历史学的职责,致用是历史学的义务,并非历史学独有的品格。历史学的功用是一个复杂的问题,从史学的任务看,其功用在于记录保存历史、追求真实;从史家的动机看,其功用在于借史抒怀、求知释疑、谋求生存和建设化;从史学的作用看,其功用在于满足人的精神欲求和生成知识;从史学的应用看,历史学是一把双刃剑,可以用来创适,也可以用来破坏。在全球化背景下的今天,精神的满足和知识的生成将是历史学发展的主要趋向。     

朱子四德说续论

对於四德而言,朱子的讨论包含了三种分析的论述,即“从理看”,“从气看”,“从物看”。但总起来说,应当承认,朱子的思想不断发展出一种论述的倾向,即不再把元亨利贞仅仅理解为理,而注重将其看作兼赅体用的流行之统体的不同阶段,如将其看作元气流行的不同阶段。由於天人对应,於是对仁义礼智的理解也依照元亨利贞的模式发生变化,即仁义礼智不仅仅是性理,也被看作生气流行的不同发作形态。这导致朱子的四德论在其後期更多地趋向“从气看”、“从物看”、从“流行之统体”看,使得朱子的哲学世界观不仅有理气分析的一面,也有流行统体的一面,而後者更可显现出朱于思想的总体方向。     

读“看山看水——王涌、沈伟、査赛作品展”

正未参禅时,看山是山,看水是水;入门之后,看山不是山,看水不是水;悟道之后,看山还是山,看水还是水。这是人们熟知的参禅三境界。虽然参的是"禅",但绝非狭义的宗教之"禅",而是广义的生活之"禅"。比照万事万物,似乎都囊括在此三境界中,艺术自然不例外。清韵雅致水彩情欣赏王涌的水彩画,你会被其清新、流畅、欢快和画中散发的那股淡淡的水墨韵味及色彩韵味所吸引。他的水彩画给人的感觉就是清     

暇步士,量身定制的体贴

职场男人若想提升自己,除了知识还需要什么?看人先看鞋!正如美国的记者有个不成文的规矩,在采访当事人前喜欢看他所穿的鞋子;通过当事人的鞋子判断其当前的状态、思想,以及对其说的话做客观分析。同时,皮鞋也是最能显示男人穿着品味的衣饰。     

台湾文学与大陆的关系

台湾文学是中国文学的一个分支。首先是基于历史渊源上的关系,无论从地缘还是血缘上看,台湾与大陆都有渊源关系。另外,从内容和形式看,台湾文学与中国文化是母体关系。但是台湾文学又有其"地方性知识"色彩。     

朱子四德說續論

對於四德而言,朱子的討論包含了三種分析的論述,即"從理看","從氣看","從物看"。但總起來説,應當承認,朱子的思想不斷發展出一種論述的傾向,即不再把元亨利貞僅僅理解爲理,而注重將其看作兼賅體用的流行之統體的不同階段,如將其看作元氣流行的不同階段。由於天人對應,於是對仁義禮智的理解也依照元亨利貞的模式發生變化,即仁義禮智不僅僅是性理,也被看作生氣流行的不同發作形態。這導致朱子的四德論在其後期更多地趨向"從氣看"、"從物看"、從"流行之統體"看,使得朱子的哲學世界觀不僅有理氣分析的一面,也有流行統體的一面,而後者更可顯現出朱子思想的總體方向。     

中国的世博经历

国际博览会大规模兴办于19世纪以后,中国亦断续地参加过一些国家的博览会。从现存的史料看,其反映出来的参展特色及世态人情,很有趣味。     

他者凝视下粤剧粤曲展演空间分析——广州荣华楼曲艺茶座个案研究

人文地理学领域鲜有关注"饮茶听粤曲"这一独特的音乐文化景观,鉴于此,本文以百年茶楼——荣华楼的曲艺茶座为例,采取深度访谈及参与式观察、定性描述方法,用"凝视"理论探讨在他者与我者、"看"与"被看"的互动中,荣华楼曲艺茶座其空间功能的塑造及转变、其社会关系的建构及意义。结果表明:①对茶楼关注的焦点随时间发生转移促使经营者思考如何改造展演空间的功能达到维持经营的目的,致使粤剧粤曲展演空间原有功能被分割;②"凝视"是一种展演反思的作用力;3粤剧粤曲展演空间发挥着维系社会某一特定群体文化体系的功能。     

习近平网络强国战略思想的意蕴阐论与践行策略

习近平网络强国战略思想是中国特色治网之道的科学总结和理论升华。从理论维度看,是对中国特色信息化道路的坚持和发展;从价值维度看,人民中心论是其灵魂;从技术维度看,自主创新是关键;从治理维度看,综合统筹奠定基石;从产业维度看,数字经济是新动能。建设网络强国要构建自主可控的网络基础架构;助推企业践行"技工贸"模式;以"互联网+"和商业模式变革推动数字经济;消除数字鸿沟壮大工业互联网;以审慎包容创新为原则臻善规制环境。     

票据研究“向下看”现象探析

"向下看"作为对传统"向上看"史学研究的一种调拨,其兴起是近年来史学研究的一种新视角、新方法与新理念。具体运用到票据研究上,"向下看"要求深入挖掘底层票据史料,自下而上看社会看历史看经济现象,力图发现社会历史更加丰富和玲珑的内涵与色彩,从而对社会与历史问题有个更加全面和整体的认识。     

水客那些事儿

水客,又被叫做侨批员、批脚,是一个特殊而鲜为人知的群体。其原意是指船夫、渔夫,后来逐渐演变为专门到处采购货物及代人带信、送款的自由职业者。那么,水客是怎样产生的？何种人适合做水客？他们主要从事什么业务？如何赚钱？为何消失？请看——     

浅析格尔木城市文化建设

现今看一个城市的发展水平,不仅要关注发展速度和国民生产总值,更要看这座城市的整体环境及文化品位,由此来判断其综合实力和可持续发展能力。建设现代化城市,文化是核心因素之一,可以说一个城市的文化底蕴决定了这座城市的品味与发展前途。本文结合格尔木城市文化建设的实际情况,分析了城市文化建设的重要性,梳理了亟待解决的问题,以期为格尔木城市文化转型与升级,提高城市竞争力提供有益的思路。     

《张之洞家书》辨伪

《张之洞家书》自问世即有人怀疑其真伪 ,但具体分析者少 ,因而至今仍在流传。从其虚构人物 ,违反制度 ,时间混乱 ,编造履历 ,使用后世语言等方面看 ,该书漏洞甚多 ,其伪造者及传播源流亦有踪迹可以察考。     

清代广西地方志编纂及其特征述论——以府志为中心

清代是广西修志的鼎盛时期,地方志编纂日趋成熟。从编纂思想主张上看,目标明确,立意深远;从时空分布上看,波浪起伏,东多西少;从编纂人员及组织上看,官绅配合,分工明确;从编纂体例上看,体例成熟,与时俱进;从编纂内容上看,内容全面,价值丰富;从编纂特色上看,凸显民族,重视边疆。清代广西地方志编纂意义重大,具有重要资政、教化和史料价值。     

浅谈我国民间剪纸艺术的形式美

剪纸艺术作为我国传统文化发展中承载了丰厚的精神思想精髓的艺术形式,无论从其历史还是文化内涵上看都是最为丰富的民间美术艺术之一。作为民间劳动人民追求精神生活的具象体现,剪纸艺术寄托着人们的美好愿望及精神品质,是带有鲜明艺术特色又不受功利思想及价值观念所制约的一项民间艺术形式。我国民间剪纸艺术的外在表现形式多体现在其艺术性上,但其形式美的多样化更加体现在内在的文化层面,下面,本文就我国民间剪纸艺术的形式美展开论述,从其艺术性、技术性以及文化内涵的多层面进行分析。     

迟发展效应的后发劣势与后发优势--对西部大开发的启示

介绍了迟发展效应的概念,论述了其负面效应与正面效应--后发劣势与后发优势的内涵及相互转化。对我国西部大开发的启示是,西部欠发达地区能否崛起,能否赶上并超过先发地区的关键,是看其能否将经济发展理论及建设经验与当地的具体情况有机地结合起来,恰当地选择区域开发战略和经济发展的切入路径和突破点,适时地采取一些积极应对策略措施,挖掘、激活后发劣势中的正面效应,强化其相对优势成分,抑制其负面影响,顺利地跨越"瓶颈",创造性地找到一条适合自己的发展道路,从而成功地将后发劣势转化为后发优势。