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2007年7月,我去欧洲旅游。在巴黎街头,碰见一位年轻的中国妇女,自称是福建人,向旅游团无偿分发某报刊。头版有一篇文章,题目是"毛泽东中国三年大饥荒饿死3500万人",记得还有一个副标:"揭露中共刻意隐瞒的惊天秘密",同行团友们争相阅读。这时,欧洲旅行社的领队李振宁先生立即过来劝告大家说:这种赠送某中文报刊的事,恐怕在好多国家和地区都会碰到,奉劝大家不要理会,更不要 相似文献
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权力的让渡和主权的坚持:略析欧洲一体化中的“主权让渡” 总被引：1，自引：0，他引：1
欧洲一体化实行了一定程度的权力让渡和共享,但成员国仍然保持着主权,并主导着一体化。证诸欧洲一体化进程可以看到:一、所有的权力让渡都需要成员国全体一致同意,体现了成员国主权的行使;二、"辅助性原则"限制着权力让渡;三、偏向于"政府间主义"的"机构间平衡",共同体/欧盟的决策/立法权始终掌握在由成员国代表组成的理事会手中;四、种种"灵活性"和"例外",使成员国在权力让渡的问题上保持最大限度的自主性。 相似文献
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夙兴夜寐,笔耕廿载,终成硕果。黄正柏教授精心撰著的《欧洲一体化进程中的国家主权问题研究》已于2011年3月由湖北人民出版社出版。该书是黄教授主持的国家社科基金项目"欧洲一体化进程中的国家主权问题研究"的最终成果,是国内第一部从一体化与国家主权关系的视角对欧洲一体化进行系统、全面而又深入研究的学术著作。仔细研读该书后感触良多,有感而发,略述浅见。 相似文献
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20世纪50年代,欧洲一体化正式起步。在经历了半个世纪的风风雨雨之后,成为迄今全球区域一体化中最成功的一例。但在战后初期欧洲一体化进程中,作为欧洲重要盟国的美国,它的态度以及所扮演的角色却不容忽视。同时,它对欧洲一体化政策的演变,在一定程度上决定了欧洲一体化的命运和走向。 相似文献
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电视里的前"总统"李登辉今天是来台湾的第4天。早上坐在床上看电视,第一个感觉是,台湾收不到中国大陆的中央台。这很可能是陈水扁当局"去中国化"的一个手法。尽管如此,此地仍然可以收到香港的凤凰 相似文献
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论法国“普利文计划”的失败 总被引：2，自引：0，他引：2
普利文计划是法国倡导的早期西欧一体化计划之一 ,是法国战后初期对欧政策的重要内容。因其是在美国欲重新武装西德、法国安全受到威胁而又不能与美国抗衡的压力下提出的 ,是一个不成熟的计划 ,结果失败了。虽然普利文计划以失败告终 ,但其失败原因对欧洲一体化发展有启示作用 ,失败的影响巨大。所以 ,普利文计划的失败值得探讨。 相似文献
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19世纪末,欧洲国际法学家明确地以欧洲"文明"来衡量世界各国的国际行为及法律权利,从而在国际法中形成了一套规范国际关系的"文明"标准。按这一标准,世界上的国家被划分为"文明"、"野蛮"和"蒙昧"等不同类别,不同类别的国家获得不同的国际承认,具有不同的法律人格和法律地位,在国际法上享有不同的权利和义务。"野蛮"和"半野蛮"("半文明")国家被排除在国际法适用范围和西方国家主导的"国际社会"之外,从而建构出一种国际法意义上的等级性世界秩序。这一秩序是西方列强向帝国主义过渡时为其瓜分世界和殖民统治寻找法理依据而建构起来的,通过西方列强与非西方国家的互动而形成。就其思想渊源而言,是欧洲国际法传统中"自我"与"他者"二元思维的产物。 相似文献
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雷海宗先生1928年对韦尔斯所著《世界史纲》的书评是我国学者第一次明确批评"欧洲中心论"的作品。雷海宗先生深刻地批判了该书"欧洲中心论"的重大理论缺陷,指出作者在谋篇布局、篇幅比例方面存在问题,而且该书还通过随意选材、牵强附会、掩抹史实等手段贬低其他文明凸显欧洲文明。雷海宗严厉批判了"欧洲特殊论"、"欧洲至上论"、"欧洲模式普世论"、"欧洲主导论"等多种"欧洲中心论"的错误观念。 相似文献
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作为学贯中西的史学大家,周谷城在长期从事世界史的研究与教学中,深谙欧洲中心论的荒诞与危害,并率先对其展开全面有力地批判。他认为"欧洲中心论"不仅背离事实而且富有扩张性,只有批判并摒弃"欧洲中心论"才能维护世界历史的客观性和完整性。本文拟从"历史完形"的角度出发,全面梳理周谷城"反欧洲中心论"的思想脉络,从而剖析其对史学健康发展的引导意义。 相似文献
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第一次世界大战后,卡莱基认为,区域化时代来临,英帝国蜕变成为独立的、与大陆欧洲平行共存的区域共同体。从"小德意志"统一的历史经验出发,卡莱基认识到,英国肯定不会主动放弃帝国共同体,加入到"欧洲"大家庭当中来,相反,它随时准备为了英帝国去牺牲"欧洲"的利益。因此,必须排除英国,坚定不移地走"小欧洲"联合的道路。30年代初,英帝国贸易区的诞生与英国拒绝参加"欧洲"计划,都直接、充分地说明卡莱基对英帝国一体的判断是正确、客观的,其排除英国的主张是明智、实际的。研究卡莱基的英国观对于我们认识英国与欧洲一体化的关系具有重要的启示作用。 相似文献
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坚守还是让渡——二战后英国人主权观述论 总被引：1，自引：0，他引：1
英国人对主权让渡的认识经历了较为复杂的过程:从欧洲一体化初期不愿让渡主权,到加入欧共体时出现"无关主权"、"共享主权"和"威胁主权"三种认知,之后逐渐形成主流共识:一方面,让渡部分主权、融入欧洲一体化有利于增进英国国家利益;但另一方面,无论"亲欧派"还是"疑欧派"都坚持英国的核心主权不可让渡的原则,并且不认同欧洲联邦是欧洲一体化的终结目标。英国政府采取务实主义的态度,既通过"非政治化"努力避免主权让渡成为与欧共体/欧盟合作的障碍,又坚守英国的法理主权地位,部分主权的让渡与否取决于对本国利益的权衡和国内政治的需要。英国人对主权让渡的"保守"态度是他们认知主权的一种"英国方式",但它并没有改变英国人的上述主流共识。 相似文献
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1956年《同音乐工作者的谈话》体现了毛泽东从"中国化"到"国际化"的视角转换。"中国化"是立足于中国民主革命的特点,"把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境"。"国际化"是立足于中国社会主义建设的需要和世界文明的发展,通过中 相似文献
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本文从“国家民族主义”这一概念出发,运用民族学、政治学、历史学等多学科手段论证了国家民族主义与欧洲一体化之间的密切关系,指出欧洲在一体化进程中遭受的挫折,实质上是欧洲各国在国家民族主义驱使下所产生的不同利益要求导致的结果。因此,国家民族主义有促进一体化的一面,也有使一体化停滞不前的一面。 相似文献
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欧洲在历史上曾经有过以基督教为基础的文化上的同一性,但并非完全意义上的"欧洲认同".近代以来,民族国家的认同成为欧洲人们的主要和基本的认同.当代欧洲一体化中始终存在是否坚持民族特性/认同的斗争,一体化进程没有取消民族国家认同,也没有形成真正超越民族国家的欧洲认同.但是,欧洲民族国家的认同发生了变化,变得具有开放和兼容性.这对于当今时代人们对待"认同"问题,具有启示意义. 相似文献
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拿破仑发动战争及其改革对欧洲历史的发展产生了重要和深远的影响。本文主要从摧毁旧制度与建立新欧洲、促进欧洲各地区内部的统一、促进欧洲社会共性的加强等三个方面阐释拿破仑战争及其改革在近代欧洲一体化进程中的积极作用。 相似文献
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本文从民族文化的政治功能角度探讨民族文化差异对欧洲一体化的影响。文章认为,民族文化决定民族的行事方式,欧洲舞台上代表不同民族文化的行为者,其行为是各自民族文化的逻辑延伸,因而伴随欧洲一体化的深化和欧盟的东扩,基于民族文化差异的矛盾将凸显,并直接影响欧盟内部的合作,进而影响欧洲一体化的政治进程;欧盟必将承担协调民族文化摩擦和建设欧洲文化的任务。 相似文献
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英国议会在欧洲一体化进程中,为捍卫英国国家主权和利益进行了长期的斗争。在宪法传统的影响下,英国议会制定了民族主义的政策,采取了保卫国家主权和利益的措施。在这些措施中,最重要的是在1974年设立了两院“欧共体选择委员会”,负责审读有关欧共体的文件和制定英国对欧洲一体化的政策。英国议会审读机制的建立,使英国议会捍卫主权和国家利益的功能进一步制度化。英国议会审读机制的建立,标志着英国议会在制订英国对欧洲一体化政策中的决定性作用,这已成为英国宪法传统的一个部分。 相似文献
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第二次世界大战以后,欧洲一体化的理论丰富多彩。如果按照民族国家在一体化中的作用来分,大致可分为超国家主义理论和国家中心主义理论。前者包括联邦主义、功能主义和新功能主义;后者包括邦联主义、政府间主义、自由政府间主义和民族国家选择论。本文对这几种理论分别进行了介绍和分析,以加深对欧洲一体化的理解。 相似文献
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面对第二次世界大战后欧洲的严峻形势,杜鲁门政府酝酿出台欧洲复兴计划。为了动员美国民众支持这一计划,杜鲁门政府构筑了一套以"自由"为核心的政治话语体系。他们从"自由"着眼,制造国家安全威胁,并将苏联视为"他者",与社会团体共同塑造了美国作为"自由捍卫者"的国际形象。借助宣传欧洲复兴计划这一有利时机,美国将强烈的道德因素注入追求国家利益的对外援助政策中。这不仅赢得了美国民众对欧洲复兴计划的认同和支持,而且为美国政府全面介入国际事务提供了"合法性"理由和意识形态上的支持。 相似文献