“狗”为绰号皆骂名

八狗明万历中,江西临川监生乐新炉游京师公卿间,据众京官的为人特点,编造出京官中有“三羊”“、八狗”“、十君子”“。三羊”指杨四知、杨文焕、杨文举“;八狗”指赵卿、洪声远、张程、蔡系周、胡汝宁、陈与郊、李春开、张鼎思“;十君子”指邹元标、雒于仁、李沂、梁子琦、吴     

历来君王需要用小人

中国历代好心的大臣和儒生都劝君王为社稷着想,要“亲贤臣,远小人”,要“近君子,远小人”。但是,历代君王多会重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到这种事,总是为君王惋惜,以为是君王没有看清小人的真面目,上了小人的当,用错了人。     

从《论语》看君子人格的伦理价值

本文以《论语》为蓝本 ,概括、论述了君子人格在当今深具教益的五个德目 :好学善思 ,见贤思齐 ;自强自重 ,进取有为 ;“争”而有礼 ,重义守诺 ;乐观通达 ,意趣高雅 ;胸怀天下 ,为善不彰。作者深信君子美德有助于人们自我完善愿望的追求     

向草木学点操守

自古以来,梅兰竹菊四君子的气节风骨为人称颂。“红梅化作骨,翠竹节为神”,“贤者灵怀与竹同,世间清品至兰极”,很多植物的品性特征往往都成了人们的座右铭。     

君子讷于言而敏于行

孔子一生,崇尚周礼。一次,他考察周王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧立着一个铜铸的人,铜人的嘴上被贴了三道封条。孔子绕着这个铜人仔细查看,发现铜人背面刻着这么一行字——“古之慎言人也”。意思是说这是古代一位说话极其慎重的人。     

《论语·里仁》“君子怀德”章考辨

《论语·里仁》:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”对本章的解读,自西汉武帝时的孔安国以来并没有多少异议,     

君子好财

乾隆年间,杭世骏官至御史,级别是省部级。可是,就是这样一个省部级的于部,未曾想收起了破烂。杭世骏爱钱,人们都说他有钱癖。朋友去他家看他,喊很久喊不出来——他在埕子里抚摸钱呢。好不容易唤出他来,却见他两只手沾满了铜绿。     

由“孟郎君”故事引发的断想

“孟郎君”(又称孟府郎君)是福建南音界广为崇拜的“先师”。他在福建南音界的地位非同寻常。从事福建南音的人及南音爱好者都自称是“郎君子弟”。每年春三、四月，秋九、十月间，闽南各南音社阁都会分别择取吉日举行“郎君祭”大典，即按一     

中华文化“君子人格”影响下的梨花大鼓

中国传统文化人文精神,形成了一种"君子"的人格模式。梨花大鼓作为中国传统曲艺艺术,在整个社会"君子人格"的模式影响下,其艺术中也渲染着"君子"之气。同时,它也是乐教中的重要组成部分,其自身的艺术性质决定了它通过群众喜闻乐见的形式、渲染社会伦理意识、促成个人的道德完善和整个社会的大治大化。本文便从"君子人格"这一独特的文化艺术角度切入,展现梨花大鼓在艺术内容方面具有的明显倾向性。     

“瓜田李下”

古诗《君子行》中有佳句为证：“瓜田不纳履,李下不整冠。”瓜田李下自古以来就是人们行为文明约定俗成的警戒区。你在瓜田边,最好不要弯下身来系鞋带;你走在李树下,最好也不要举起手来整草帽。     

君子以自强不息

我一直颇为欣赏《易经》中的一句卦辞“:天行健,君子以自强不息。”许多年来,它就像一条柔韧而闪亮的钢鞭,悬挂在我记忆的墙头,鞭策着我在人生的旅途上不断超越自我,超越周围的环境!我酷爱读书,从小便“读闲书落泪,替古人担忧”,常常人在书中不知归。不幸的是,因为一场少年不识     

"小人不(糹呈)人于刃"解

本文主要讨论了郭店楚简《成之闻之》篇"小人不(纟呈)人于刃"的释读问题,分析了目前学术界已有的各种说法,指出"小人不□□人于刃"应读为"小人不逞人于能"。意思是小人不应该快意于在技能方面胜过人。     

不是花中偏爱菊 此花开尽更无花

<正>深秋时节,百花凋零,唯有菊花傲然怒放。菊花乃"花中四君子"之一。它错过了春暖花开的春天,错过了绿意盎然的夏天,待到百花凋落的秋天,迎风舒展美丽的花瓣。不管风吹雨打,依然挺起腰,有一副亭亭玉立、宁折不弯的样子。正因为如此,历代文人墨客,都把自己对菊的理解通过美好的诗章传留下来。     

鸦片财政 致命的愉悦

无良政府对鸦片财政的依赖,不亚于瘾君子对鸦片的依赖。但是瘾君子仅害其自身,而无良政府的鸦片财政之害呢？     

上博简《民之父母》与孔子的“君子”观念

“君子”最早是作为各级贵族的通称而出现的,后经儒家的极力推崇和宣扬,逐步由统治阶级的专称演变为“有才德的人”,成为社会各阶层共同信奉的道德人格的化身。上博简(二)《民之父母》中的“五至”与“三无”是孔子提倡的完美人生理论,充分表征了儒家的“君子”人格。儒家通过具体艺术对身心的培育与修养,最终形成的君子人格实际是内在完满的道德与外在形容举止相互统一的善美境界。     

陈毅与盐阜爱国士绅的君子之交

2001年8月26日,是陈毅同志100周年诞辰的日子,为了纪念他战斗在盐阜大地上的动人岁月,一座“陈毅托子”的雕塑矗立在盐城,它是陈毅同志盐阜情缘的最好写照之一。     

浅析倪瓒的生平及代表作《六君子图》

中国山水画在宋元达到高峰,尤其是元四家的绘画风格对后世产生了深远的影响,而元四家中"倪瓒"的绘画风格以"简淡"、"萧散"著称,深受后世喜爱,文章简析了倪瓒的生活社会背景对他的绘画风格的影响,以及简要介绍了他的生平及代表作     

浅析《论语》中的君子

本文通过梳理《论语》中有关"君子"的言论,进而对《论语》中的"君子"进行分析。首先,对君子涵义的演变进行了梳理,粗略概述了君子的品德。其次,认为《论语》中"君子"可以分为身份意义的君子,道德意义的君子和智慧意义的君子,并分别予以阐述,并且都通过引用《论语》中的原文进行论证。重点分析了道德意义的君子所具备的品质。     

论君子何以“不仁”——《论语》“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”本义考

历来对"君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也"这句话的传统解释是"君子偶有不仁,小人绝不会仁",而被杨伯峻等人因不甚圆通而质疑。杨伯峻提出此处"君子"、"小人"或以社会地位而言,牛泽群则以君子有广义、狭义之分而论证"君子中有不仁的人"。纵观论语全文,孔子对道德君子的定义其实是很明确的,反而"仁"却不止有一种解释。认识到这一点,可以帮助我们更明晰这句话的应有之意,进而对我们进一步加深对孔子伦理思想的认识并发挥其当代价值,起到积极的意义。