公社的原则永存

当公社社员为保卫公社而殊死战斗时,马克思断言:“即使公社被搞垮了,斗争也只是延期而已。公社的原则是永存的,是消灭不了的;在工人阶级得到解放以前,这些原则将一再表现出来。” 在巴黎公社失败、国际工人运动一度处于低潮时,他们的必胜信念丝毫也没有动摇。他们坚信,经过若干曲折和反复,无产阶级革命最终胜利是肯定无疑的。当时迫切的任务是宣传公社的不朽业绩,保卫公社的革命原则,恢复和发展工人运动。马克思在《法兰西内战》中赞扬了巴黎工人的革命首创精神,对公社经验作了精辟总结。他深刻地阐明无产阶级必须摧毁旧国家机器这一重要原理;着重指出公社是新型的真正的民主制,是对人民负责的工作机关,清晰地表述了巴黎公社的基本原则及历史意义。     

巴黎公社原则与按劳分配

怎样理解巴黎公社原则? 冯天才同志认为,把巴黎公社只领取相当于工人工资薪金的原则“直接概括为‘巴黎公社薪金措     

用巴黎公社原则根治当今腐败

中国古代大致从秦汉开始,就建立了御史和言官制度,作为帝制下制约腐败的特殊机构和制度。但是,专制和腐败是一对双生子,专制必然滋生腐败,腐败也必然依赖专制。监察权根本不能独立于皇权,古代法制虽然详密,却不能真正以法治代替人治,监察权既是皇权的附庸,就不可能真正有效地制约腐败。尽管如此,古代监察制度不仅给今人留下了失败的教训,也留下若干可资借鉴的经验。第一,从制度的规定看来,古代的台（御史台）官和谏官不但可以论事,也可以论人,不但可以纠劾百官,也可以批评皇帝。“文死谏,武死战”,文官以谏,武官以战而死…     

公社的革命精神和革命原则永放光彩

巴黎公社是建立无产阶级专政的第一次伟大尝试,是国际工人运动史上的一个划时代事件,是无产阶级革命斗争道路上的一个新里程碑。19世纪30—40年代,无产阶级开始作为独立政治力量登上历史舞台,为反对资产阶级统治进行了英勇不屈的斗争。1871年3月18日巴黎工人的起义是19世纪最伟大的社会革命。英勇的巴黎工人以大无畏的革命气慨,拿起武器,夺取政权,建立了自己的革命政权——巴黎公社。巴黎公社作为第一个无产阶级革命政权虽然仅仅存在了72天,但公社战士们用自己的鲜血和生命在无产阶级解放运动历史上写下了光辉的一页。巴黎公社的伟大创举成为各国无产阶级反对资产阶级斗争的鼓舞力量。巴黎公社的革命精神是不朽的,它的经验直到今天仍熠熠生辉。     

巴黎公社政体演变与公社民主制

本文试图从公社政权体制这个侧面,围绕公社政权组织形式的演变、国民自卫军中央委员会地位和作用的消长和公社委员会内部各种政治派别之间关系的发展这三条相互联系的线索,对公社民主制作一点反思,以求深化对公社民主制的研究,以此纪念巴黎公社120周年。     

大跃进和农业公社

1958—1962年是国家第二个五年计划建设时期,在此期间国家开展大跃进,建设工业和建立农业公社,商业、服务业皆归公经营,国家实行统购统销政策,这显然是执行左的路线。 大跃进时期的工业,太原市在前三年中,扩建东西山的许多煤矿,太钢进行了大规模的扩建,引进设备,新建成电解铜厂、电解铝厂、太钢发电厂、市第二发电厂、汾西机器厂,同时还建成了其他军工机械厂、仪表仪器厂、化学火药厂、平板玻璃厂、灯泡厂、汽车制造厂、电动机厂、五一机器厂等厂。这些厂有的系国营,有的系地方国营。1956年公私合营的手工业、商业、服务业这时期也作了合并,先后有地方国营的变压器厂、锅炉厂、机床工具厂、螺丝标准件厂、机床厂、汽车内燃机厂、拖拉机制造配件厂,以及化工、机械、建材、轻工、电子、食品等一     

巴黎公社的青少年

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级的政权。虽然它存在的时间不长,但是却留下了许多宝贵的历史经验和可歌可泣的感人事迹。本文打算对巴黎公社期间青少年的风貌和表现,作一些简要的介绍。重视道德品质修养巴黎公社为了树立良好的道德风尚,十分注意对青少年进行政治思想和道德品质的教育。主管公社教育委员会的瓦扬说过:要“使公社的革命能用教育改革来确立它的真实的社会主义性质。”(《巴     

巴黎公社墙前怀想

2000年10月,我随广西经贸代表团访问法国。其间,我们抽时间于一天下午前往拉雪兹公墓,瞻仰巴黎公社墙。拉雪兹公墓位于巴黎东部,占地面积约50公顷。公墓是开放式管理,自由进出不收任何费用。这座公墓树不多,当日游客和扫墓者也稀少。我们在公墓管理员的指点下,沿着一条沙碎石小路默默地往前走,四周静悄悄,偶尔,枯树枝上乌鸦发出几声哀鸣打破沉寂。大约走了几百米,按路标所指向右拐入一条较宽的水泥路。路的两旁尽是造型各异的坟茔,坟的周围都有些空地,这些空地有的杂草丛生,有的则是剪修整齐的草坪。从中可以看出坟的主人的家…     

公社革命精神流芳百世

巴黎公社战士们为着劳动者的解放、人类的幸福而作出了卓绝的贡献。无产阶级的革命精神曾鼓舞他们勇往直前,也激励着后来人去创造明天。这种精神表现在继承革命传统、奋勇举行起义、尝试改造社会,以及捍卫自身生存权利的斗争中。 继承革命传统。法国工人阶级以战斗姿态登上历史舞台。1831年,里昂工人起义,控制城市达半月之久,曾建立“工人委员会”。1848年6月,正当路易·勃朗企图把“无产阶级狮子催眠入睡”时,巴黎爆发工人起义。工人们发布命令解散资产阶级议会,甚至幻想建立“工人的政府”。为此,他们付出了千万人牺牲的代价。此后十数年,法国工运处于低潮,但是新一代的积极分子逐步成长。     

近代苏州市民公社

苏州市民公社是清末出现的城市商民团体,虽然没有实现真正意义上的地方自治,但毕竟建立了一种民众普遍参与的模式。百年后的今天,那残存的古井依旧,长满青苔的拱桥还在,市民公社带给近代苏州那一丝丝文明的气息,已留存在苏州人对往昔的记忆之中。苏州最早成立的市民公社,是诞生于宣统元年（1909）五月的观前大街市民公社,发起人为怡和祥洋行经理施莹和振源永绸缎庄店主蒋仲君,他们向苏州商务总会、江苏苏属地方自治筹办处及府县衙门呈文,提出试办苏城观前大街市民公社：“观前大街,地居要冲,店铺林立,从前办理各事,虽有施行之效验,尚无联合之机关。     

巴黎公社与人权

人权作为一种观念是历史的产物,也曾经历了发展变化;它所涉及的范围和内容在不断地丰富和扩展,按照国内学者比较一致的意见,巴黎公社所处时期的人权内容大致可以概括为:在经济范围内,主要是以生产资料占有权为主的财产权;在政治范围内,包括公民参加选举、参政议政和“在法律面前人人平等”的权利,以及享有言论、集会、结社、通讯、出版、信仰和不受任意拘押等人身自由的权利;在社会生活中,包括工作权、休息权、维持适度生活水准和受教育权等。     

巴黎公社与民主

巴黎公社作为无产阶级革命运动的一个里程碑,它实行的是无产阶级的民主制。其主要表现是: 1.人民当家作主,管理国家。恩格斯指出:公社革命就是“炸毁旧的国家政权并以新的真正民主的国家政权来代替它”。这里所谓“真正民主”,就是人民当家作主,行使权力,管理国家。在巴黎公社的政权中,普通劳动者参加国家事务的管理是很普遍的现象。这种现象受到马克思的高度重视。他指出,公社一举而把所有的职务——军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务,使它们不再归一个受过训练的特殊阶层所私有。巴黎公社充分信赖和依靠人民群众。在公社政权下,广大人民自下而上地直接参加国家管理,巴黎才能在短短时间里奇迹般地改变了面貌。     

从家庭公社到地域公社——鄂伦春族原始生产方式的解体

鄂伦春族是我国人口最少的民族之一,1958年为二千四百余人,分布在黑龙江省鄂伦春自治旗和呼玛、爱辉、逊克等县。鄂伦春族在解放前是我国从事狩猎生产,还处在原始社会解体时期的民族之一。和其他民族同样,鄂伦春族"曾经经过了若千万年的无阶级的原始公社的生活"。这种原始公社的早期即母权制氏族公社的情况,由于年隔久远,只在他们的传说故事中保留着朦胧的记忆,在他们的生活习俗中保留着少许的痕迹,但对它的晚期即父权制家     

巴黎公社的民主选举制

马克思曾经说过,三月十八日革命“是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活”①。这是对巴黎公社全部历史的高度概括。震撼旧世界的伟大创举巴黎公社的真正主人是人民群众。一部巴黎公社史,就是巴黎人民在外有普军重兵包围、内有凡尔赛反动势力疯     

鄂豫皖苏区经济公社刍议

本文拟就鄂豫皖苏区经济建设中的经济公社问题作一些初步探讨,请熟悉这方面历史的同志,多加指正。自鄂豫皖苏区初步形成后,经过土地改革,农民生产积极性普遍提高,人民生活普遍改善。但后来由于白军不断“围剿”破坏,四面封锁,农民购买生产用具和生活用品越来越困难,红军战士所需要的日用品,也十分匮乏。当时盐价一般涨到二串钱一斤,最费时,八区(新安)地方一块银元一斤,有时买不到,整月都吃不到盐。但由于鄂豫     

重视学习巴黎公社史

建国以来,我们是第五次比较有规模地纪念巴黎公社,从1951年纪念巴黎公社80周年起,到现在纪念120周年。回顾这5次纪念活动,每次各有特点:国内和国际的形势每次不同,我们联系巴黎公社和国内实际也就不同;学术界,特别是史学界,研究巴黎公社的深度与广度在不断提高,史料不断充实;每次纪念的声势和影响因时而异;每次学术界提供的科研成果也各有不同。相形之下,这次纪念是在史学界相对平淡的情况下展开的,因此,我们今天这个会更有重要意义。     

女真族的家长制家庭公社

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出:“柯瓦列夫斯基已经证明,家长制家庭公社乃是母权制共产家庭和现代孤立家庭之间的中间阶段,它虽不是到处流行,但是流行很广。”在金代建国前及建国后女真族的社会发展过程中,是否存在过家庭公社这一中间阶段呢?探讨这个问题的资料虽然不多,但是,仔细分析现有史料,还是可以大致辨出其家庭公社的轮廓的。长期以来,人们对家庭公社的理解不尽一致。这里先简要谈谈笔者对家庭公社的理解。(1)家长制家庭公社,简称家庭公社。它是由一个男祖先的若干代子孙的各个一夫一妻小家庭组成的血缘组织。它是在野蛮中期以后,作为男子独裁制确立的第一个结果而出现     

記广东东平公社碑

从东北路六社到东平公社 1841年广东人民在广州城北三元里一带进行抗英斗爭时,各乡社学在組織和发动群众上起了极大的积极作用。当时属于番禺县轄境捍卫广州城东、北、西三面的有十三个社学,在东北的有东北路六社:怀清、鐘镛、联升、同升、兴仁、西湖社学;西北的有西北路七社:太平、成风、同仁、和风、淳风、莲湖、泰安社学。在三元里抗英战役中,东北路六社群众响应起来参加作战的人数逾万人,获得很大战果。这六社乡民大半是从粤东各属迁到番禺的客籍人民。在东平公社未組織成立前,这东北路六社,是統属于西北路石井的升平社学与高塘的升平公所的。     

公社失败的一点启示

巴黎公社失败的原因是多方面的。当时,法国工人阶级在政治上不成熟,科学社会主义未能广泛传播并指导工人运动;在组织上,未能建立以科学社会主义理论为指导的领导核心——无产阶级政党,公社因而犯了一系列政治、军事上的错误。另一方面的原因则在于国际反动势力对“新社会的光辉先驱”的联合围剿。     

试论巴黎公社的廉政建设

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级的政权,它以其公职人员的克己奉公、廉洁清正,而被人们誉为廉洁政府。那么,巴黎公社是怎样进行廉政建设的呢?对此问题作一深讨,将对我们今天的无产阶级政权建设大有裨益。一加强廉政制度建设巴黎公社成立后,制订和公布了一系列