两宋之都 运河文明

在中国历史上,曾经做过统一政权或地区政权都城的城市很多。统计各个时期的大小政权以及民族政权的都城有近300之多。上世纪20年代,学术界将西安、洛阳、北京、南京、开封列为“五大古都”,30年代,又将杭州加入。这些古都之中,开封和杭州作为全国性政治中心的历史并不长。开封除作为诸侯割据政权和各朝陪都的数百年外,作为统一王朝北宋的首都只有167年,而杭州除了五代时期数十年的割据政权外,只做过南宋的“行在所”138年。但开封和杭州之所以作为重要的古都被铭记,不能不说是因为两宋的繁荣。在这3个世纪中,这两座城先后成为世界上最繁华的大都市。     

漳浦湖西赵家堡

赵家堡,俗称赵家城,位于福建省漳浦县湖西乡硕高山西北麓．是宋朝皇族后裔仿照两宋故都开封和杭州式样修建的一处集防御倭寇和聚族而居功能为一体的建筑群。     

河南社旗山陕会馆的艺术与审美路径分析

当别人提起中国的古城,或许你想都不用想,脑海中即会浮现出洛阳,西安,南京,北京,开封,杭州......但我想说的并不是这些,或许河南社旗你没有听说过,他没有洛阳的龙门石窟,没有西安的兵马俑,更没有北京的故宫,但提及天下第一会馆或许你就不会陌生了。单士元是我国著名的古建筑专家,他面对天下第一馆时曾赞叹之"辉煌壮丽,天下第一"。确实,若果你身临其境定会体会到用此句话来赞美一点不为过。     

我国宋元时期的青白瓷

宋代是我国瓷器的蓬勃发展时期,一方面发扬了唐代的优良传统,一方面涌现了很多新兴的瓷窑,大都集中在两宋都城开封及杭州的邻近地区。为了适应宫廷及城市经济发展的需要,不少民间瓷窑在原有基础上,有较大的发展与提高。有的被选中烧造宫廷     

金代的开封城

本文介绍了在金朝和伪齐的统治下,开封城从公元１１３０年到１２３３年的历史。其中包括南宋时开封最后的陷落,开封宋宫的火灾和金朝的重建,金宣宗在蒙古军的威胁下南渡,将开封作为国都,金朝亡国时的开封守卫战,以及金朝统治下的开封城市面貌。本文论述金朝对北宋开封的城市格局没有多大更动,但开封始终没有恢复北宋时的繁盛。北宋与南宋之交,金朝末年的两次兵祸,使开封市民深受苦难,城市也受到很大摧残,但作为城市建筑精华的宫殿,还是大致完好。     

《KK的哲学》

杨潇的文笔很有镜头感。要是关于“没有仇恨”的话题能得到深入探讨就更好了。回头我们一起去开封菜吃个饭吧,后来我又带老爷子去了一趟开封菜,为的就是要向他证明开封菜确实有饭卖的。结果,人家说出清了……老爷子说,也许开封菜就从来没做过饭,一切都是个trick（骗局）。     

中国历史文化中的汴京元素

北宋东京开封作为新型、大型都市,辐射功能和集聚功能空前强大。既是北宋全国各地学习的榜样,也对同时代的西夏、后代的金国都城以及南宋杭州的规划建制等起着直接的经典作用,是当时都城的标本。产生、完善于北宋开封的多种历史文化遗产、艺术形式,惠泽元明清以及当代。汴京是宋词创作、展示的中心和宋词发展的策源地。对我国历史上饮食业的贡献,主要表现在中国最早的菜系在宋代开封形成以及酒店业的繁荣。孕育的众多世家大族为宋代乃至后代作出了重要贡献。以《清明上河图》为具体形象,北宋开封的历史辐射与影响延伸乃至放大至当代世界,是中国历史城市的名片。中华文明中的汴京元素,是宋文化的代表,并成为当今世界上中国传统文化的代表之一。     

澄怀探道 林泉高致——论许钧的书画艺术

开封博物馆原藏有多件许钧书法精品,2002年许钧后人又向开封博物馆捐赠了许钧的书法及绘画作品。这不仅弥补了开封博物馆没有许钧绘画藏品的空白,同时又为研究许钧的书法、绘画艺术提供了更丰富的资料。     

祐国寺塔(“铁塔”)

座落在古城开封市区东北部的祐国寺塔,又称"开封铁塔",是我国古代的一处优秀的高层建筑。它建于北宋仁宗皇祐元年(1049年),到现在已有九百多年的历史(图见封底)。北宋时期,吴越国王钱俶归降宋朝后,派人将原置于杭州罗汉寺内的释迦舍利塔(珍藏所谓释迦牟尼骨灰的小型佛塔)送至当时宋的京城汴梁(即今开封)供奉。宋太宗为了表示自己的虔诚,特地命人在城内开宝寺的福圣院中修建了一座八角十三层的木塔,名福圣塔,在塔下地宫内奉藏释迦舍利小     

九十余载沧桑丹青路

我祖籍福建,1916年生于开封。祖父龚秉彝,是清朝官吏,由福建调往河南开封任道台。开封鼓楼上的“声震天中”四个字就是他写的,一个字有一尺多高,写完这几个字不久,他就累死了。父亲生在开封,后与一浙江女子成婚,生下了我。从此,家就安在了开封。     

我国"八大古都"古都文化旅游发展战略思考

中国最著名的8个古都城市（北京、西安、南京、杭州、洛阳、开封、安阳和郑州）并没有把“八大古都”作为其城市名片,这是认识不到位和缺乏策略产生的问题。本文提出“用古都文化铸造现代旅游之魂”的构想及5个具体策略：以文化铸造古都旅游之魂、以文化丰富古都旅游内涵、以文化提升古都城市旅游的品位、以文化树立古都城市独特旅游形象、以古都文化开拓海外市场。     

大遗址保护西安共识

我们,来自西安、郑州、杭州、成都、洛阳、无锡、扬州、荆州、安阳、朝阳、开封等城市的代表,应国家文物局、陕西省人民政府的邀请,参加了2008年10月21在西安举办的“大遗址保护高峰论坛”。     

西湖水质敲响“天堂”警钟

西湖,是杭州的一张名片。没有西湖的杭州使人无法想象。而这个天堂美景之地,水质问题一直缠绕着她。     

金石学发祥汴京论

金石学发祥于宋真宗朝的开封,宋仁宗以来,主要金石学著作奠定或诞生于开封,宋徽宗朝金石学进入黄金发展时期,开封进一步成为钟鼎彝器收藏中心和官方金石学研究的中心。北宋一朝总结性的金石学成果《宣和殿博古图》由朝廷完成,不但是研究在开封的藏品,在开封编著,主编也是开封人。中国金石学无论是在学术研究还是实物收藏方面,都在北宋后期的开封完全确立。     

戚国伟 茶家、茶史及茶事

没有一个地方能像杭州一样,能够把城市的美好,山水的自在,延续千年的江南文化底蕴,汇聚到一壶茶中,西湖龙井,怕是最能代表杭州的味道了。     

开封名胜古迹的装饰艺术

开封是一座历史悠久的化名城。战国的魏、五代的梁、汉、晋、周以及北宋与金,都曾于此建都,号称七朝都会。开封又是历代郡、州、府、路、省的首邑,向为政治、经济、化中心。特别是北宋在此建都长达168年,曾有“汴京富丽天下无”的说法。它没有山川之奇秀,没有林泉之幽美,而是以古代劳动人民巧夺天工的建筑艺术取胜。但令人遗憾的是,那些浸蕴着历代工匠智慧与血汗的高楼雄台、御殿巧阁大都毁于兵火与天灾。     

从《如梦录》看明代藩王对开封经济社会的影响

明王朝建立以后,朱元璋封其子朱为周王就藩开封。有明一代,朱一支在开封繁衍生息,其到来一方面促进了明初开封经济恢复和明中期开封经济的繁荣;另一方面周王的到来导致了开封经济的不稳定性,巩固了开封的封建城市发展方式,阻断开封向近代商业城市发展的道路,开封的繁华是建立在大量的贵族消费之上的,明亡之后,随着藩府的消失,开封一蹶不振,再也不能恢复昔日的经济地位。     

谈开封风筝的旅游开发

风筝作为一项休闲娱乐活动,尤其是在开封这样一个休闲氛围的古都,广受人们的喜爱。目前开封缺乏对风筝相关的节事活动以及风筝文化的开发,还只是市民自发的一项小规模活动。但这个"小规模"已经具有了一定的吸引力,可作为一项资源来进行开发。本文从将风筝作为开封旅游的补充与提升角度,谈一谈开发的相关对策。一、开发背景开封作为一个古都,有着闲适恬淡的独特历史遗留之风。在开封老城区内,一年四季都有市民在放风筝,年龄从几岁到几十     

第一位豫剧女演员——马双枝

豫剧原名河南梆子 ,是中国四大剧种之一。它的前期却没有女演员 ,女角全由男旦扮演。直到192 7年 ,在豫剧的发源地开封 ,才出现了第一位豫剧女演员———马双枝。马双枝 ,1911年生于开封陈留农村。父亲早丧 ,家境贫寒 ,随母沿街乞讨 ,流落到开封 ,栖身破庙之中。后来 ,其母和河南坠子艺人马司光成婚。双枝 8岁便开始学唱河南坠子 ,13岁便以嘴巧字清、资聪体秀 ,使开封相国寺的坠子迷们听得如醉如痴。 192 7年年初 ,马双枝拜义成班杨金五为师 ,后结为夫妻 ,改学豫剧。由于她功底好 ,仅 14天就在开封火神庙登台首演《皮袄记》(后改为《王金豆…     

读《唐宋开封生态环境研究》

程遂营述的《唐宋开封生态环境研究》,选取中国历史上具有典型意义的开封生态环境的变迁为研究对象,从气候、水、地形地貌、土壤、植被、城市建设与规划、城市公共环境等方面,探讨了唐宋时期开封的生态环境,得出初步结论：唐宋开封的整体生态环境基本处于良性循环状态,这种状态为唐宋开封的发展提供了十分有利的条件。本书选题新颖,拓宽了古都开封兴衰史的研究领域,是我国古都史和生态环境史研究的一部佳作。