书讯

《被废除不平等条约遮蔽的北洋修约史(1912—1928)》唐启华著,社会科学文献出版社2010年9月出版,60.6万字,69元摆脱不平等条约束缚,恢复中国主权完整及国际地位平等,是近代中国外交的主要目标之一。迄今,海峡两岸均以废约历程为主轴诠释外交史,而修约长期被废约遮蔽。本书依据中、英、日外交档案,翔实重建北洋政府时期修     

试析北洋政府修约外交的特点

北洋政府的修约外交在中国废除不平等条约的历程中,有着重要的意义,总体上说,它具有妥协性与强硬性交织、政府外交与国民外交兼具、灵活性与原则性结合的特点.     

《中国废除不平等条约的历程》近期问世

王建朗著,江西人民出版社2000年版,32万字,19元。相对于对不平等条约的起源和发展的丰富研究而言,有关不平等条约修废过程的研究则比较薄弱,此前尚无专著面世。作者以修废不平等条约为主线,将中国废除不平等条约斗争的全过程展示在读者面前。作者认为,修订不平等条约是一个前赴后继的连续过程,从民国时期的北京政府,到南京政府,再到中华人民共和国政府都为此做出了各自不同的贡献。北京政府的修约运动、南京政府的革命外交、抗战时期实现废约及中华人民共和国彻底清除不平等条约,形成了中国废约史上的一波波高潮。对此,作者给予了实事求是的…     

中外法权交涉中的内地开放问题(1919—1931)

1919—1931年的中外法权交涉中，列强试图使中国承认外侨内地杂居权与土地所有权。中国坚持领事裁判权与内地开放不能并存，将撤废列强领事裁判权作为内地开放的前提，并逐渐形成彻底废除不平等条约后，基于平等互惠原则自主依法开放内地的政策。该政策基本为英、美、比等国接受，唯遭到日本抵制，致使法权交涉功亏一篑。中国政府对内地开放的政策，是长期受不平等条约束缚及日本侵略威胁的结果，体现了对中外平等关系的追求及国家利益的争取。     

近代日本修改不平等条约述论

19世纪五六十年代日本被迫和西方列强签订了一系列不平等条约。这些不平等条约与中国在鸦片战争后和列强签订的不平等条约在本质上没有什么不同,但在签约过程和条约内容方面却有不同之处。明治维新后,日本政府不遗余力地进行修约谈判。经过40余年的努力,日本完成了修约的任务,彻底实现了关税和法权的自立和独立,与西方列强建立起了平等的国家关系。日本修改不平等条约的成功是由多方面因素促成的。     

蒋介石两次收复香港的失败尝试

辛亥革命以后,中国的历 届政府(包括北洋政府) 都多次为废除不平等条约,收复香港而作出了外交努力。诸如在1919年中国政府代表在巴黎和会上提出收     

有关二战中废除不平等条约问题的再评价——兼论国民政府在废约问题上的作用

国民政府在废除不平等条约中发挥了一定的作用。废约之所以取得了一定的成功，虽然是中国人民长期抗争的结果，但政府的外交行为是实现不平等条约废除的不可缺少的环节。因此，在评价国民政府的外交努力时，不应从其政权性质出发，而应从史实出发；也不应只着眼于废约中所遗留的问题，而应明白外交上全瓿的可能是极少的。对国民政府在废约上的作用只能从它是出卖了中国的权益，还是收回了权益这一角度来评价。     

北京政府的修约与废约

北京政府的外交努力,是中国反对不平等条约斗争的一个重要环节。它正式启动了修约外交,试图依靠强国进行集体交涉。两会的结局,表明集体交涉难以奏效,它开始变换策略,采取国别交涉的方针,并在举国一致的激昂民气的推动下,由修约走向废约。但是,北京政府不敢对强国采取废约方针,而是实行差别政策。其本身的种种局限,以及中国内部难以克服的各种弱点,制约着废约斗争的发展。     

《中国废约史》

本书全面系统、详实细致地论述了中国反对和废除不平等条约的百年历程。本书有三个特点：一是坚持用事实说话,通过大量的历史资料,围绕近代中国反对和废除不平等条约的斗争,提示了历史的本来面目;二是不回避一些难点和热点问题,而是尽量用客观的态度给予合情合理的回答;三是较好地处理了在废约斗争中各种政治势力和社会力量之间的关系,既指出了各种力量之间的不同和矛盾,又分析了它们之间的相互促进和相互影响,本书共分三编,第一编为“守约中的尝试;第二编为“觉醒与奋争”第三编为“废约的基本实现”。最后是：“尾声：不平等条约时代的终结”。     

废除不平等条约与抗日战争

废除不平等条约与抗日战争王彦民１８４２年中英签订《南京条约》后１００年间,列强强加给中国近千项不平等条约,因此,中国人民为废除不平等条约进行了长期的斗争。清末改良派、戊戌维新派曾明确要求修改不平等条约。１９０１年,重庆人民成立“废约促进会”。同年爆发...     

The United States and Extraterritoriality

Book reviewed in this article:
Eileen P. Scully, Bargaining with the State From Afar: American Citizenship in Treaty Port China, 1844–1942     

美国在华领事裁判权的形成与撤废

领事裁判权问题是近代以来阻碍中美关系发展的主要症结。1844年的中美《望厦条约》将美国在华领事裁判权以法律形式加以固定。1927年1月,美国出于远东战略利益的需要,决定通过谈判途径“尽快”解除美在华享有的治外法权,但因当时美国对华政策无确定对象,加之中国政局动荡,致使美国放弃在华领事裁判权的立场有所动摇。1928年中美签订新关税条约后,在中方的坚持下,中美开始就撤消美在华领事裁判权问题进行谈判。其间,美国采取拖延、推委战术,致使谈判久拖不决。‘‘九一八”事变后远东局势发生突变,中美长达三年之久的谈判因之被迫中断,撤消美在华领事裁判权问题被搁置一边。     

A Victorian Embarrassment: Consular Jurisdiction and the Evils of Extraterritoriality

In 1856, the Treaty of Paris nominally welcomed the Ottoman Empire into the Concert of Europe, but this exposed a deep fault line in international relations. Although the gesture implied full sovereign rights, it seemed incompatible with the extraterritorial privileges held by Europeans in Ottoman lands under the age-old capitulations. New commercial treaties complicated the issue by extending similar privileges to British subjects as far afield as China, Siam and Japan. Consular jurisdiction soon became the focus of controversy in Westminster as extraterritoriality featured prominently in local disputes following British commercial expansion across Asia, among them the Arrow incident that led to the Second Opium War. In Japan and other states, it would also become a key grievance in popular campaigns against ‘unequal treaties’ and the injustices of informal empire. This analysis shows how, even before such narratives of resistance emerged, there was already a seam of ambivalence in Victorian political discourse on the question of extraterritoriality. In the Foreign Office, it came as no surprise to be told of defects in these treaties, but it was the context of the existing debate, notably fresh initiatives to set up mixed courts, that framed the British response.     

租界、治外法权与1930年代中国左翼文化运动的国际性 ——以《中国论坛》与"伊罗生事件"为中心

美国左翼记者伊罗生1930年代在上海创办的《中国论坛》的出版发行和随后发生的"伊罗生事件"的解决,前者依靠租界的活动空间,后者有赖于治外法权的效力.租界提供了容纳编辑人员进行地下工作的空间,治外法权则给予了主编切身的保护,以刊物为阵地、以主编为纽带,中共地下党人、美国记者伊罗生和各界在华左翼人士三方实现了有效的"跨国合作".考察《中国论坛》在租界的持续运作与治外法权在"伊罗生事件"中起到的作用,可以为深入理解中国左翼文化运动之"国际性"特质提供一个颇具典型意义的实例.     

《后西游记》与晚明文人价值观的变化趋势

《后西游记》是《西游记》续书中影响较大的一部,虽然沿袭了神魔小说的题材,但是它却和现实贴得很近。作者利用西游故事传达了对现实生活的真切感受,代表着晚明文人的价值观。小说抨击虚伪道德．否定救世的可能性,价值观的最终走向是消极的,而经济发展、社会风气以及思想界的活跃是促成这一变化的主要原因。     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。