共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
《三国志》是晋人陈寿所著,内容分为魏书、蜀书、吴书三个部分,分别记述了东汉末年魏、蜀、吴三国的历史,魏书主要讲述了自魏武帝曹操至高贵乡公曹髦禅位晋武帝司马炎期间魏国的历史,《魏书·武帝纪》(以下简称《武帝纪》)记载的是魏武帝曹操的生平事迹。相较于陈寿的《三国志》,罗贯中的《三国演义》显然流传更广,这也导致曹操往往以罗贯中塑造的“奸雄”的形象出现在大众视野中,“奸雄”的评语来源于许子将对曹操的点评--“治世之能臣,乱世之奸雄”。不过《三国演义》的广泛传播也模糊了一些真正的历史人物,曹操自然也是其中之一,本文就涉及曹操的几个问题略作评论。 相似文献
3.
民国期间南京成为首都,新闻事业随之勃兴,报才辈出,逸闻颇多,现采撷其事以飨读者。长兼经理,后来又兼总编辑。这三人都与南京结下了不解的缘份,张慧剑、张友鸾身后都安葬在南京牛首山下。张恨水本是报人,却又因《啼笑因缘》成名,成为闻名全国的章回小说家。他一面编报,一面为各地报纸写长篇章回小说,稿费收入极盛时每月竟达300元之巨,而当时米价每担不过六七元而已。其小说极受欢迎,《朝报》初版时竟以“本报赠送《欢喜冤家》启事”做大字广告,连续在该报刊载多日,大意谓:“本报当创刊之初,为优待长期订阅起见,凡在五月底以前向本报订阅全年… 相似文献
4.
汪价(1610—?),字介人,上海嘉定县人,清初著名小说家,上海云间派代表词人。汪价一生嗜学博古,著述甚丰,除长篇章回小说《草木春秋》外,尚有诗、词、文、赋、杂记等,多达23种之多。据郑振铎《西谛书话》记载和《直隶太仓州志》、《嘉定县志》、《三侬赘人广自序》、《中州杂俎》等文献,对其著述版本、内容及散佚情形逐一考证。同时,亦考其佚诗一首,收录于《少林寺志》。 相似文献
5.
6.
采用神话寓言的方式作为小说的结构,寄寓作者的某种创作意图,是中国传统小说的一个突出特征。《镜花缘》系清人李汝珍所著的一部颇有特色的长篇章回小说,不仅采用了神话寓言的方式作为小说的结构,而且,在这样的结构中,还十分醒目地贯穿了道教的谪仙托生母题。 相似文献
7.
8.
《水浒传》是现实主义章回小说,反映的是北宋年间宋江起义的故事。虽然是现实主义作品,但是作品中的浪漫主义情节起着重要的作用。 相似文献
9.
10.
明代罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》均是中国四大古典小说之一,这两部文学巨著曾与天台山文化结过“不解之缘”。笔者试作阐述。 一、《三国演义》与天台山文化 (一)、掷杯戏曹说左慈 东汉建安二十一年(216),曹操平定北方,进爵魏王,在邺都大兴土木,建造魏王府。 相似文献
11.
赵春辉 《古籍整理研究学刊》2011,(3):83-84,95
章回小说《草木春秋》的作者,学界一般认为是江洪.然据清嘉庆七年《直隶太仓州志》及其它相关文献,《草木春秋》的作者实为汪价.汪价,字介入,生于明万历三十八年(1610)三月初六日.卒年不详,康熙二十三年( 1684)犹在世.一生著述甚丰.除章回小说《草木春秋》外,还有《中州杂俎》、《三侬啸旨》及诗词百五十余首. 相似文献
12.
13.
正说起三国时期的谋士庞统,人们很容易联想到两个关键词:凤雏、落凤坡。凤雏是庞统的绰号,这一点毫无争议,无论是西晋史学家陈寿所著的历史典籍《三国志》,还是元末明初小说家罗贯中的巨著《三国演义》中,都有提及;至于说到落凤坡,《三国志》中毫无踪影,而在《三国演义》中却是写得言辞凿凿。不仅如此,古往今来更是有 相似文献
14.
一、《水浒传》创作,施耐庵的贡献最大
众所周知,施耐庵为元末明初作家(1296--1370)。历代以来,各种版本的书籍对此都有明确记载。明代,高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”不难看出,《水浒传》的作者为施耐庵,而书中所署的罗贯中,称之“编次”,想来“编次”大抵是做编辑、厘订、校点之类工作的人。 相似文献
15.
张学良,是20世纪中国颇具传奇魅力的历史人物之一,其生前为之筹撰传记的文士墨客何止千百。内中有一个,乃著名章回小说家张恨水,两人并因之而结下了一段惺惺相惜的未了的笔墨契。这是许多后人都鲜闻未知的。事情须从1924年4月说起。当月中旬,北京的《世界晚报》副刊《夜光》,推出了主编张恨水的生平第一部百万言长篇连载小说《春明外史》。这部作品,以北洋政府统治下种种光怪陆离的政治、社会世象为素材,紧贴生活,构思新巧,情节波澜曲折,文辞优美晓畅。因此,一问世便轰动京华,不但使创刊方始的《世界晚报》一炮走红,销量飚高… 相似文献
16.
自1996年9月以来,新闻报刊几次报道了山西祁县河湾村发现“罗贯中家谱”的消息,引起人们的关注。我曾经在1997年7月10日《太原日报》发表题为《清代人“河湾罗本”不是罗贯中》的章,对这一发现的真实性提出质疑。这篇章引出一些同志对我的批评,说我缺乏“学术风度”;有的同志发 相似文献
17.
《故宫博物院院刊》2017,(4)
朱元璋撰写的《朱氏世德碑》是有关朱氏家世的第一个文本,续其而成的《皇陵碑》及《孝子皇帝谨述》则是前一碑文的增补修订本,这三通碑文为研究朱氏家世及他本人早期身世提供了权威文献。随着明代专制统治的不断巩固,朱元璋的政治诉求有了新的变化,同时撰写了与自己身世经历密切相关的《纪梦》、《周颠仙传》来宣扬君权神授等天命思想,他的这些反常举动,为其继任者系统虚构和神化其家世身世埋下伏笔。永乐时期《天潢玉牒》和国史《明太祖实录》的修纂者,深谙朱元璋內心的迫切愿望,也清楚神化朱氏先辈的家世身世的重要意义。本文通过比较分析朱元璋皇陵碑与后人修纂的有关其家世身世等官私文献內容,对其前因后果及其复杂演变过程作了概要论述。 相似文献
18.
英雄传奇,是我国章回小说中的一种独特类型,由《水浒传》开其端,《杨家府世代忠勇通俗演义》,《水浒后传》、《说岳全传》、《说唐演义全传》等继其后,成为明清小说的重要支派。《水浒传》,是英雄传奇中最早的作品,也是它们之中最杰出的代表作,在体裁形式及审美风格诸方面,对英雄传奇小说的发展,产生过极其深远的历史影响。 相似文献
19.
20.
在古代文学评论界对小说漠视的情况下,毛宗岗以李卓吾评本为基础,对罗贯中的《三国演义》进行了大量的修改、增删,并详加评点,其评点反映了毛宗岗对历史小说的认识,即在结构组织上注重连贯,在事件叙述上不排斥虚构,在人物塑造上倾向于奇绝。 相似文献