毛泽东无法叫停为自己塑像

新中国成立初期,有些省、市召开的各界人民代表会议和后来召开的人民代表大会,多次提出为毛泽东树立大铜像或授予毛泽东最高荣誉勋章等提案,均被毛泽东回绝。     

上海第一尊毛泽东塑像

一尊毛泽东不锈钢胸像1966年9月,在文化大革命如日方升的时候,上海长宁区刻字社金属雕刻小组的十五位员工联名向中共上海市委倡议：塑造一尊巨型不锈钢毛主席像,安放在天安门广场。在一片革命的喧嚣中,这类倡议很快就泡沫化了（以至后来因市委“迟迟不予答复”,竞成为上海最大的当权派“仇视伟大领袖”的佐证）。“一月革命”中,长宁区刻字社的代表跑到北京,在出席全国工艺美术造反派大会时,再次向参与接见的周恩来、陈伯达提议,并当即得到周、陈的认可。第二天（即1967年1月13日）,国务院第二轻工业部便致函上海市手工业局,表示热烈支持这一“革命行动”,同意筹建“九米毛主席不锈钢像”工程,并提议由市委宣传部负责定稿,先试制小样,备齐资料,上报审批。经费开支则暂由刻字社垫付,待后拨款。由此可见,上海的塑像工程在启动阶段就上下通达了,且打上了“组织委托”的印记。     

成文军 拍摄毛泽东塑像第一人

近10年来,成文军在全国拍摄了百余尊文革后尚站立的毛泽东塑像,他说,"只要知道毛主席还在哪里招手,我就前进"1996年,民间曾有个段子:毛泽东向前看,楼堂馆所正在建;毛泽东向后看,革命干部正在变;毛泽东向右看,下岗工人一大片……听到了这个段子后,成文军便起了一个念     

用“人格魅力”为军事家塑像

在18集电视剧《彭雪枫》的首播仪式上,彭雪枫的扮演者孙洪涛慷慨激昂地说:"他那独特的人格魅力深深地震撼着我。"该剧导演贾钢也告诉记者说,剧中,彭雪枫的出众才能与独特的人格魅力是这部电视剧最大的看     

觅“可怜焦土”，制祖龙双杯

幼读唐杜牧《阿房宫赋》,尝被其美词丽句所吸引,但又恨“楚人一炬”,总想有朝一日踏足成阳,凭吊遗址上的“可怜焦土”。退休之后,得偿夙愿。     

乔家大院，“改嫁”叫停费思量

事件山西祁县的乔家大院是国家级的重点文物保护单位,于1986年正式对外开放,随着《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》等影视剧的效应,这里成为游客如织的著名旅游景点,年门票收入达2000余万元。然而去年12月20日,负责经营乔家大院的祁县远大投资有限责任公司却和上海及重庆的两家公司签订了一     

南京第一座毛主席大型塑像落成记

屹立在南京栖霞大道北侧与新仙东路交会处广场斜坡上的毛主席塑像,是南京第一座毛主席塑像,是经多年筛选整修保留下来的,现被定为南京市重点文物保护遗址。它是怎么建成的,至今没有详实的报道。我是亲历此事的当事人,有责任把这历史真实公之于社会。     

明朝的“改革开放”为何成了“烂尾工程”

正16世纪,人类文明发生了一场重大变革——旧的制度弊端不断加剧,新的资本主义制度正在旧体制母腹中孕育,各种矛盾日趋激化。在这个不平凡的时代,欧洲人掀起了著名的宗教改革运动,而正值明朝的中国也出现了"改革开放"的势头——"隆庆开放"和"张居正改革"。然而,不同的变革最终导致的结局,在随后的历史进程中极大地影响着中西方国运的沉浮。一、经济转型倒逼"隆庆开放"明朝的开创者朱元璋是最底层农民出身,在起事之前经常吃不饱饭、穿不暖衣,其内心     

女排“三连冠”纪念塑像建置始末

在漳州体育场北边的三叉路口处,矗立着一座“中国女排三连冠塑像”。它气势雄伟,英姿勃勃,显示着中国女排姑娘们的拼搏精神。为了这个作品,雕塑家何跃明倾注了全部的心血。他把自己的思想糅进设计方案中,使塑像活灵活现,仿佛被注入了生命力。这尊塑像,使女将们的英姿为世人所敬仰。铜像基座上写有“中国女排三连冠塑像”的字样,这是当时省委第一书记项南亲笔所题。像座左侧的丰碑上,镌刻着     

“文革”时期的毛泽东塑像和像章

在“文革”中,中国美术界几乎所有没被打倒或批判的专业美术工作者和几乎所有的美术门类及艺术手段、方法,都参与了以毛泽东为题材的美术创作活动。在美术作品中宣传和歌颂毛泽东及其思想,在延安时期就已经开始,建国以后就更多了,然而真正达到高潮则是“在文化大革命”时期。在整“个文化大革命”中,从官方的正式报纸到民间的红卫兵美术报刊,以及在红卫兵美术展览中,毛泽东肖像创作成为主潮。毛泽东塑像在“文化大革命”中,遍及中国城乡的巨型毛泽东塑像给人留下了深刻的印象。吴非在《“忠字化”小忆》一文中描述:当时,不光是人人胸前要佩…     

为“杂交水稻之父”塑像的农民

“稻仙园”位于湖南省郴州市北湖区华塘镇一个叫塔水的地方,园内矗立着一尊由一位农民自费雕塑的“杂交水稻之父”袁隆平院士塑像。不久前,我慕名来到“稻仙园”,访问了负责“稻仙园”管理的曹宏球。他就是自费为袁隆平院士塑像的那位农民。一位瘦高个、肤色微黑、蓄着短髭的汉子。     

为“杂交水稻之父”塑像的农民

“稻仙园”位于湖南省郴州市北湖区华塘镇一个叫塔水的地方,园内矗立着一尊由一位农民自费雕塑的“杂交水稻之父”袁隆平院士塑像。不久前,我慕名来到“稻仙园”,访问了负责“稻仙园”管理的曹宏球。他就是自费为袁隆平院士塑像的那位农民。一位瘦高个、肤色微黑、蓄着短髭的汉子。     

唐伊吾袄庙“素书”非塑像辨

敦煌文献S．367记录了敦煌伊州伊吾县祆庙的宗教仪式活动,学界曾指出文献记载的“素书”乃“素画”之误,遂认为此座祆庙供奉的乃该教神只的彩绘塑像。本文考察了古汉语中“素”字用法,及该段记载的具体语境,认为无论“素书”或“素画”,皆应指该庙中所供祀的祆神素描画像,而不是彩绘塑像。萨珊波斯琐罗亚斯德教本无神像崇拜,中土祆教的画像崇拜本身即表明其由中亚地区“间接”传入的特色。随着时间推移,传入中土的祆神画像其功能发生了改变。原本在袄庙中供奉的祆画,到了唐末五代,进入民间,为当地百姓赛袄所用。     

“斩蛇剑”象征与刘邦建国史的个性

刘邦“斩蛇”故事有可能类同“丹书狐鸣之事”,经“史臣附会兴王之词”的渲染,被看作预言高祖帝业成功的标志。而“斩蛇剑”因此成为有神异特征的政治文物。刘邦早年曾经使用的“斩蛇剑”,后来成为武装创业成功的象征,成为“布衣”、“匹夫”成就帝业的纪念。刘邦多次自称“吾以布衣提三尺剑取天下”,可以读作对于这种建国方式的意义的提示。李世民、朱元璋也曾经发表认同这种建国史历程的言论,同样值得政治史研究者注意。     

他是谁？——解读“寸金浩气”英雄塑像

为纪念湛江人民抗法斗争而名之的“寸金桥公园”,是值得一游的湛江市旅游观光景点之一。当中,矗立于公园门口的那尊“寸金浩气”英雄塑像更是一大亮点。你看他身着防护战服,手执盾牌、利剑,铁骨铮铮、横眉怒目、威风凛凛,神武之中蕴含着几分睿智．好一条英雄好汉!     

“文革”中的“第一”

第一个向林彪“顶峰论”挑战的人 1966年1月,林彪提出“顶峰论”,说毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰,大肆制造对毛泽东的个人迷信和崇拜。中国共产党的创始人之一、党的“一大”代表李达却惊愕地说：“顶峰？难道说不发展了吗？”有人提醒李达：“这是林彪讲的啊!,,李达愤慨地回答：“我知道是他讲的。不管是哪个讲的,不合平辩证法我都不同意!”     

“不以无过为贤”:刘邦、王猛的用人襟怀

正汉高祖刘邦身上令后人诟病的毛病固然很多,但是,你不得不承认他也有许多优点,否则你就无法说清楚他最后坐上龙椅的理由。在他的众多长处中,善于用人乃是最关键的优势。能用人任贤固然很了不起,而在用人上能够做到不以无过为贤,放手使用,则更是不容易。这方面的例子莫过于他对陈平的任用。陈平是一位很有才干的人,在秦末农民战争和随后的楚汉战争中,他先后在魏王无咎和西楚霸王项羽的手下为官,因关系相处不好而坐冷板凳,被边缘     

解放南京“第一船”和占领总统府“第一连”

解放蒋家王朝的首都南京城、占领蒋介石的总统府,是解放战争中渡江战役胜利的标志,是解放战争大转折的标志,也是蒋家王朝覆灭的标志。详细真实地记写这一段历史,是非常必要的,也是活着的人们义不容辞的责任。最近,笔采访了渡江战役解放军311团司令部书记何振茂,请他以基层参谋人员的     

“金陵第一龙”

２０００年元月１９日,在江南诗词学会、江南诗书画院举办的“庆祝澳门回归,迎接新世纪”诗歌朗诵会上,有一位年已９６岁高龄的老人,兴高采烈地率先吟唱了自己的五首新作,那高亢而韵味深长的吟唱激起了全场一片热烈的掌声。 这位老人就是人称“金陵第一龙”的江南诗词学会名誉会长、著名诗人刘工天先生。 最近,笔者来到刘工天先生家采访,步入客厅,正面墙上悬挂着巨幅油画《良辰》,此画系其长子、香港著名画家刘宇一教授所作。油画两侧贴着一副诗友书赠的楹联,上联是“百岁诗翁千禧晋”,下联是“三朝老盖代崇”。这副楹联对老人的…     

“吊儿郎当”第一人

四川流传一俗语“吊儿郎当”,用以形容人游手好闲,做事草率轻忽、放荡不羁的样子。“吊儿”是指风铃。“郎当”本指衣服宽大貌,古时木偶戏的服装往往显得宽大,穿上之后活摇活甩的,因此“郎当”一词被用来形容人不太正经,颓唐、潦倒、马虎。