抗战时期郭泰祺的抉择和命运

抗战爆发后,与汪精卫情谊笃深的郭泰祺因"汪成为祖国敌人手中的一个工具"而选择离开汪,留在了抗战阵营中。由于种种原因,郭泰祺虽最终没能逃脱汪派人物的命运,但是,这并没能妨碍郭泰祺对国家尽忠、对民族尽责,他是个值得尊敬的职业外交家。     

论改革开放是决定当代中国命运的关键抉择

中共十一届三中全会前,党领导人民对社会主义道路进行了艰辛的探索,取得了伟大成就和宝贵经验,但这种探索没有能够从根本上突破苏联模式的传统框架,特别是十年文化大革命造成的巨大损失只有通过改革开放来摆脱困境,20世纪70年代世界经济快速发展也要求我国必须通过改革开放缩小差距。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,不仅由于这是从党领导人民对社会主义道路进行艰辛探索中得出的必然结论,而且因为只有改革开放才能使社会主义和马克思主义在当代中国充满生机,它是发展中国特色社会主义的必由之路,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。     

中国海盗的命运

在西方近代史上,一个国家的海上力量最初多由海外贸易力量(国民力量)和海军舰队(军事力量)组成,且二者常合而为一,在与他国的海上较量中,它们又大都扮演过另一个角色一海盗。最早的海上霸主葡萄牙和西班牙就是通过海盗方式向世界扩张并得以分享全球海权的,后起的“海上马车夫”荷兰一开始就毫不客气地抢劫葡、西两国的商船以自富,随其后而崛起的海上霸主英国也是从大量截获荷兰商船来打开局面的,     

中国为何没有更多的古建筑

中国,虽然号称五千年文明,但今天还存在的真正的古建筑却少得可怜。过于优越的地理环境使我们的祖先失去了选择性,因为在中国早期文明兴起的地方一般都有茂密的森林,或者离森林不远,便于就地取材。木结构建筑易受虫蛀鼠啮,也不耐风雨雷电、霉烂朽变,更难逃祝融之灾。第二方面的原因却完全是人为因素,那就是人们对待古建筑的态度,一向是追求“整旧如新”,而不是“整旧如旧”。第三方面的原因则是中国建筑观念本身的缺陷——过于重视建筑物礼仪性的、政治性的、公共性的作用,却忽视甚至无视其生活功能。     

中国古建筑设计特色研究

本文主要介绍了中国古建筑的建筑材料、构架与结构形式、建筑标准化、平面布置、空间布局、色彩装饰六大特点,较全面的展示了我国古建筑的设计特色。     

试论中国古建筑保护理念

中国古建筑在世界建筑中独树一帜,具有极高的艺术成就和科学价值,古建筑保护修缮的目的就是要最大限度地保存其历史、艺术和科学价值,以现代科技手段与传统工艺技术相结合,在保护古建筑本体的同时,解决好古建筑原来的建筑形制、建筑结构、建筑材料以及工艺技术等问题,并在保护修缮过程中全面深入地认知中国古代建筑的精髓所在。     

侵华日军对中国古建筑的毁损

古建筑是指具有历史、艺术、科学价值,年代比较久远的建筑物。本文所指古建筑采用的解释,大致以清末(或1900年)以前的具有历史、艺术、科学价值的建筑物统称为古建筑。中国古建筑种类十分广泛,举凡宫殿、寺庙、道观、祠堂、陵墓、碑塔、城墙、堡垒、炮台、园林、牌坊、亭台、水榭、祭坛、别墅、驿站、码头、烽火台等实用性、观赏性、纪念性、娱乐性的场所及其附属物,与重大历史事件或著名人物有关的建筑物,以及风格独特的民居等都属于古建筑的范畴。     

中国古建筑维修保护价值观

中国古建筑维修与保护自50年代国家层面的修缮与保护开始就遵循着不改变原状的基本原则,在大同小异的实践中,在不断总结的过程里,越来越彰显出不改变原状基本原则对古建筑特点保护的重要．而与之相关的维修要求,以及由此引申的价值关注,都体现出中国古建筑维修保护的价值追求。     

中国古建筑抗震性能初探

我国是世界上地震较多的国家之一,也是最早认识地震灾害的国家之一。《诗经·小雅·十月之交》中“烨烨震电,不宁不令,百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵”,描述了罕见的强震危害。人们在与大自然的抗争中,其居室也更加牢固,初步具备了抗震性能。至隋唐,官式建筑已形成一套严整的形制与制作方法,宋代也有《营造法式》留     

一次决定历史命运的抉择──论吴三桂降清

在明清鼎革的剧烈社会变动中,故明官吏的降清乃是十分普遍的现象,由于他们各自情况的不同,对历史所产生的影响也就不同。其中,似以吴三挂的降清最令人瞩目。所谓“开关迎师”,即是把吴三桂的降清同清军入关、定鼎中原的大业联系在一起,吴三桂于清王朝可谓功高无量。然而,由于吴三佳阵清复叛,向为清人贬抑,明人又因吴三桂献关迎师,甘为异族鹰犬,痛加贵伐。而后人在评论吴三佳阵清时,亦因各有自己的见解,而仁者见仁,智者见智。吴三桂的降清,无疑在明亡清兴的历史变革中起了重要的作用,进行深入研究,有利于揭示这一时期历史发…     

1949,中国知识分子的抉择

<正>这是一篇很有意思的文章。从中,我们了解到新旧政权交替之际中国大多数知识分子的心态。1949年,历史再一次将中国的知识分子推到了一个十字路口,走还是留,这一"哈姆雷特式难题"再一次无情地摆在了他们面前。12年前的1937年,他们也是面临着同样的选择。不过,同是"去留",意义却大不相同。     

简谈中国古建筑木结构的结构性能

随着科技的发展和人类文明的进步,人们对中国古建筑的建筑结构越来越重视,并开始探究和分析中国古建筑的结构形式和特点等。中国历史悠久,文化灿烂,在历史长河中遗留下很多古建筑,其中有些古建筑超过千年,大多数为木质结构,且在战火和地震等自然灾害中屹立不倒,充分体现了我国古代建筑的良好性能。本文主要针对中国古建筑木质结构的结构性能问题进行研究和论述,并从木结构中的梁柱结构来重点分析其建造特点。     

浅谈中国古建筑的智能防火对策

从我国古建筑的构造来看,基本上所有的古建筑都是采用的木质结构,这样的结构形式很容易引起火灾的发生。在我国历史上,就经常有建筑发生火灾事件,导致大量的历史文化瑰宝遭到破坏,损失惨重。所以说对古建筑的防火措施进行研究,对保护国家历史文物具有非常重要的作用。本文在分析古建筑引发火灾原因的基础上,对现代化手段的防火措施进行了分析。希望本文的研究能够为我国古建筑的防火工作提供一定的帮助。     

中国古代状元郎的命运

中国科举史上,曾经涌现了数不胜数的举人和进士,而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎,则是屈指可数。据考证,自唐高祖武德五年（622年）的第一位科举状元孙伏伽开始,到清光绪三十年（1904年）最后一位状元刘春霖止,     

中国古代图书的命运

秦始皇焚书秦始皇统一中国后,分天下为36郡,由中央政府委派官吏进行治理。但是,秦朝野上下,还有一些儒生,极力主张复辟殷、周时期的分封制。他们借《诗》、《书》、百家语为论据,建议废郡县,分封皇子功臣为诸侯。无疑,这是一个复古倒退、不合时宜的政治主张。丞相李斯抓住儒生“是古非今”这一点大做文章,肆意把这场政治上的论战扩大为一场思想独裁运动。他指斥儒生们是各尊私学、诽谤朝政的不法之徒。采取措施,“史官非《秦记》皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者”,全部送交地方官“杂烧之”。有敢聚谈《诗》、《书…     

新闻自由在中国的命运

民主自由的普世价值何以成了问题?今天的人们对民主自由有无普世价值,争论不休。一方说:一切民族和国家的长处都要学,政治、经济、科学、文学、艺术的一切好东西都要学,民主自由就是有普世价值的好东西。另一方说:民主自由要分清是无产阶级的还是资产阶级的,没有什么普世价值的东西。可是,在1949年之前的毛泽东那里,这是不     

浅析中国古建筑保护发展理念

中国古代遗留下来的文化遗产十分丰富,它是古代先民留给我们极其宝贵的物质和精神财富,尤其是古建筑是我们伟大祖国作为世界文明古国的象征。当前社会经济的迅猛发展对古代建筑的保护与开发造成一些负面影响,如何协调好经济发展与古建筑保护是一个至关重要的问题。本文从古建筑保护的原因、策略及健全文物保护的法律、法规三个方面分析古建筑保护发展理念。     

抉择:1949年的中国知识分子

“蒋家王朝”在1949年仓惶败兆时，带走了故宫的古董字画、国库的金条珠宝，也带走了“光复大陆”的幻想。但是最为无价的是，其“抢救”走了胡适、傅斯年、罗家伦……这些当时中国最著名的知识分子，正是这些知识分子，在风雨飘摇之际，在偏安一隅的孤岛上，让中国文化一脉相传。     

中国社会主义改造是时代的抉择

中华人民共和国成立后,实行新民主主义政策,到1952年底,人民民主专政的新民主主义政治制度、以国营经济为领导的五种经济成份同时并存的新民主主义经济结构以及新民主主义的社会秩序,基本建立和巩固起来。中国共产党改变了在新民主主义制度下实现国家工业化,然后再过渡到社会主义的初衷,实行国家工业化和全面建立社会主义制度同时进行的方针路线,掀起社会主义改造高潮,其进程超出预计时间,到1956年底即告基本完成,社会主义公有制确立。经过30几年的社会主义建设,人们发现我们国家仍然处在社会主义初级阶段。改革开放以来,我们国家的经济结构又呈现出多种经济成份并存的局面,经济建设速度大大加快。     

五四运动与中国统一方式之抉择

五四运动及与之密切联系的新文化运动,推动了民主、科学、自由等思想观念的传播,促进了中国人国民意识的觉醒。而北洋集团的形象及其践行的武力统一政策与"五四"精神是格格不入的。五四运动之后,野蛮征服式的武力统一方式为国人所厌弃。特殊势力间分赃式的和平统一会议,亦饱受时人诟病。至于联省自治,曾被寄予厚望,且在舆论上掀起极大热潮,但最终因军阀的阻碍而难成现实。五四运动促进了中国革命与统一两大时代主题的融合,中国共产党和孙中山先生都提出以革命统一的方式解决国家统一问题。而国共两党之外,不少人对武力统一的主张进行反思和改进,清除了其野蛮征服色彩,使之具有革命性质,这使得革命统一更具社会思想基础。