崇安县的革命文物徵集工作

崇安是閩北的老根據地,過去有許多鄉村在黨的領導下,頑强地向敵人進行了二十多年不屈不撓的鬥爭,雖然遭受到非常嚴重的摧殘和破壞,但羣衆們具有鋼鐵般的意志,堅信革命必定勝利。我們為了發揚中華民族的優秀品質,更生動有力地向廣大羣衆進行愛國主義教育,確定革命文物為徵集重點之一,在四月中旬至五月初旬派了工作人員一人到該縣去和文化館幹部二人配合組成一個小組,下鄉徵集革命文物。目前工作已告一段落,計徵集到武器、證章、文件等共二百八十三件,其中以武器居多,主要的有土槍土砲、刀、地雷、手榴彈、赤衞隊臂章、棉衣、印刷宣傳文件等。     

清代家集與文化傳統

<正>清代具體類别文獻的編輯與刊刻,多有全面回溯性質;各類别之間又存在整合配套關係。如就一人而言,有自編年譜,有自定著述總集;一家一族則有家譜,有家族性總集(家集);一鄉一鎮、一縣一府乃至一省,有百科全書式的志書,又有郡邑性總集。層層外推,小大呼應,古今關聯,形成層級性的文獻體系。這一内部彼此牽涉的文獻體系的形成,當然不只是文獻編纂、生產體系中的模仿與再生,它應該還有更深層的文化原因,特别是將目光集中在這一文獻體系中的周全性,以及明清家集、郡邑性總集與前代十分醒目的數量差異時,     

跋“唐代天寶十三載宣城郡採丁課銀鋌”

<正>1963年長安縣文化館在該縣秦渡地區北張村徵集到一枚銀鋌,《文物》1964年第6期刊登報道,但所録銘文)錯甚多,不能卒讀。1964年夏,黄永年先生到長安縣文化館查看了原物,糾正了若干録文錯誤,並在此基礎上進行了考釋。黄先生對銀鋌的來源、性質,以及宣城郡銀礦等問題進行了比較精當的討論。~(1)但銀鋌銘文關涉到的唐代課税制度、行綱制度,     

顧炎武北遊不歸原因再探

論文依据顧氏詩文中的相關線索,試對梁啓超提出的顧炎武終老不歸鄉里的"啞謎"做一解答。顧炎武北遊不歸原因有四:家難和松江獄的雙重威脅是顧氏北遊初期不返鄉里的主要原因;北遊後期經濟上的困窘,是顧炎武不能返鄉的客觀原因;北遊極大地拓展了他的生存空間,對顧炎武生平功業著述的實現大有裨益,這是他北遊不歸的深層原因;此外,北遊不歸亦是顧炎武深心思慮、考量得失之後作出的抉擇,與其遺民心理和清廷羈縻政策下的暮年境遇相關。四點原因之中,後兩點才是顧炎武最終決定北遊不歸的關鍵。     

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷——以朝鮮朝“面里制”爲中心

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷可從"面里制"具體分析。17世紀面里制改革論的内容以周代鄉遂制等先王的政制作爲政治理念原型,並參照中國歷代行政村的實施方案,其内容構造一定程度上反映了朝鮮朝鄉村治理的理念。17世紀關於面里制的設計在强調國家對鄉村實行再編和統治的同時,積極吸收古法的封建制理念,並繼承了古代鄉里制、鄉官制的遺志。面里單位既承擔基層行政管理職能,又帶有一定的鄉村自治性質。慶尚道丹城縣户籍所見的面里建置演變過程顯示,丹城縣面里編制以及面—里縱向統屬關係從17世紀後期開始逐漸形成,18世紀基本確立。     

記湖熟鎮發现史前遺址

在今年春節的時候,江寧縣湖熟镇錢立三先生到南京來,捐贈南京博物院一些陶片石器。我們細細檢查這些遺物,知道它們包含三個時期的東西:史前期的有灰黄色兩面刃的石锛,用水成岩細石磨製而成,非常光滑,還有陶紡輪網墜和紅砂粗陶片,间而紅色中羼雜點淡灰色;漢代的有繩紋半瓦、方格紋陶片等,陶片大部為灰色,也有紅色;六朝的有越窯瓷片和"軍持"殘片。漢代和六朝的東西不     

杜牧的長安回望

自開成二年(837)始,杜牧長期處於在京爲官與照顧家庭的兩難中,對長安的態度十分糾結。但到了會昌年間,杜牧外出爲郡,詩文中卻頻頻回望長安,表達了明確的思鄉情緒。杜牧的長安回望,指向的是"舊第"和"舊廬"兩個處所,二者都與杜佑關係頗深,對杜牧來説都是承載着家族政治聲望的空間。這也使得杜牧的"思鄉"並不意味着消極的"掛冠",而是重返政治中心的"戀闕"。杜牧自稱"北闕南山是故鄉",這種視整個長安爲故鄉的認同,又與其科舉入仕的經歷相關。     

湖北京山發現新石器時代遺址

湖北省文管會在配合京山縣石龍過江水庫渠道工程進行文物調查中,在京山西南青木鄉屈家嶺、茅家嶺、司馬河、趙家坡及天門縣屬的土城、譚家壋一帶,發現了新石器時代文化遺址七處。並在屈家嶺、茅家嶺發現了包含遺存很豐富的廣大灰土層與燒紅土層。     

現代中國的“都市眼光”:20世紀早期城鄉關係的認知與想象

"都市眼光"是現代中國城鄉關係中的重要內容。自晚清開始,在整個社會生產結構發生轉變之前,尚未建立起現代工業體系的"都市"已經集中了時人對於物質文明與政治生活的諸多希望。不僅讀書人聚集並認同於此,國家的目標也轉移到了都市。與之相應的則是"鄉村"逐漸轉變爲"農村",更成爲負面的象徵。到20世紀三十年代,"農村破產"之說盛行,鮮明地體現了現代中國社會意識與社會現實的不同步。城與鄉成爲對立的文化範疇,被賦予了全新的意義。這種充滿想象又富於構建意味的"都市眼光"是中國現代性的特殊表述,並持續影響着中國社會與文化的發展。     

上海市文物管理委員會工作報告

一、总说自一九四九年八月我會正式成立,至今已有十八個月了。我們的工作任務,是根據政府保護文物政策,管理上海市及由隣近地區接管、徵集和收購的文物,使我們民族文化的珍貴遺產和有關人民革命鬥爭的文獻及紀念物,得到最適宜的處理和發揚。     

江西省人民政府文教廳關於新建、南昌、东鄕等縣破壞坆墓事件檢討報告摘要

造成以上嚴重掘墓風氣,使文物遭受嚴重損失,主要是由於: (1)我們未能認真貫徹中央保護文物政策:有關文物法令,僅僅來文照轉,傳達到各縣市人民政府爲止,鄉村工作幹部對文物政策一無所知,我廳對此毫不檢查。據悉此次南昌、新建等縣破壞坆     

附錄:全國出版家名稱地址綜錄

前言解放後,北京图書舘開始致力於新文化图書的徵購與補充。一年以來,蒙出版总署和各方面的熱心帮助,得與全國各地的出版界廣泛建立關係,有了一些成绩。截至最近採訪股所蒐集到的全國出版     

苏京“中國藝展”光榮閉幕

在蘇京舉行的"中國藝術展覽",一個半月以來,受到蘇聯人民的熱烈歡迎,觀衆達十九萬人,其中包括工人、集體農莊莊員、紅軍官兵、來自遙遠地區的加盟共和國的勞動者和勞動的英雄,畫家、藝術理論家、藝術史研究者、外交使節、以及蘇聯黨政機關的工作者、大中小學學生,他們一致讚美這個展覽會帮助他們對中國有了進一層的了解,驚喜中國有这樣好的历史文化藝術,特別是現代造     

中央人民政府文化部通知——關於本部文物局與地方文化主管部門對現在各地的全國性與地方性文物機構的領導關係與行文關係的規定

玆為明確本部文物局與地方文化主管部門對現在各地的全国性與地方性文物机构的领導關係及行文關係,特作如下規定: 一、南京博物院與南京圖書舘由華東文化部直接领導。但有關該院、舘的業務工作,文物局亦得直接發佈指示。此項業務指示,其属于一般性質者,可由文物局直接發往上述两機構,抄致華東文化     

安徽博物館籌備處舉行國畫展覽

為了發揚民族藝術優良傳統,並進行保護文物政策的宣傳,安徽博物館籌備處將四年來徵集收購的古代國畫精選了從唐代到清各家作品二二二件,     

瑞金九年来的革命文物工作

(一) 瑞金是第二次国內革命战爭的中央政府所在地。在第二次国內革命战爭时期,党和毛主席領导紅軍和广大工农群众,在中国革命的搖籃井崗山紅色政权的基础上,发展到完整的苏維埃政权,創立了以瑞金为中心的广大革命根据地,成立了中央工农民主政府,在广大苏区进行了轟轟烈烈的土地革命,发展壮大了工农紅軍,彻底粉碎了国民党反动派对中央苏区的四次围剿,为革命事业的不断发展奠定了良好基础。     

刘徵走马知平顺

平顺县自明朝嘉靖八年(1529年)镇压了陈卿起义,设立县治,到新中国建立前(1949年9月30日)、其间420年,先后有99人在这里担任知县或县长。这些人中,有欺压百姓、为非作歹的贪官污吏;也有毫无建树、养尊处优的平庸之辈;但确实也有不少廉洁奉公、为民分忧、造福一方的清官,刘徵就是这样一位深受平顺人民怀念的“父母官”。 刘徵,字麟居,江西南昌人,出生于书香门第。自幼苦读,清康熙十六年(1678年)赐进士出身,同年知平顺县。进士任七品知县,在平顺历史上为数甚少,如该县在刘徵出任前的148年中,共有31名知县,岁贡、恩贡和举人出身者达29人,进士只有2人,刘徵是第三位在平顺任知县的进士,这说明他的家事并不富有,也没有多大权势。尽管如此,刘徵觉得自己的心血没有白费,家人也为之高兴,他们认为;到平顺做官,意味着平安顺利,士途通达。于是,刘徽告别了亲人,告别了风景如画的江南,渡长江,过黄河,千     

博物館藏品的保管与修復(六)

陶土和石的製品統一為一組共同類的材料,是因爲它們的保管和修復方法幾乎是相同的。这是依这些製品的材料的本來性質决定的。但是,这种情况卻要求極準確的鑑定;不然的話,我們就能糟蹋不少的博物館文物。問題在於:‘石’的概念是包羅着如此多种的材料,以致於我們雖然在实踐上似乎也明白‘石’是什麽,但是我們卻不能指定出確切的特徵;因此,如果我們想科学地看待關於这种材料的保管与修復的問題,那麼就必須確切地斷定我們所要修復的究竟是什麼樣的材料。下面的幾個例子將要說明这個問題。例如,大家都或多或少地熟悉孔雀石(石綠)。如果把孔雀石和大理石來比較一下,它們的硬度和若干其他特徵就多少是相同的,甚至於大理石的色澤有時都像孔雀石的色澤;但是化学成分上它們完全不同。一個是炭酸銅的氧化物,     

怎样理解“两税法”?

北仓女中×××先生提出来一个问题:葉蠖生中国历史课本一一六页,「初唐徵收现物税,到德宗时改为两税制(原注):因按夏秋两季徵收,所以呌两税)除徵二千万石租米外,一切劳役、现物都折成钱徵收」。×先生的疑问是:两税法既然规定徵收货币,这两千成石租米从何而来?问题本身好像很小,很琐碎,但讨论起来势必牵涉到一连串的问题,而且足以帮助我们对两税法的理解。两税法在历史上是一次税制的大改     

斯大林同志的三篇講話與圖書館工作的任務

蘇聯‘紅色圖書館員’雜誌,根據偉大的斯大林同志在第一次全蘇斯達漢諾夫工作者會議上的講話,在先進男女康拜因機駕驶手會議上的講話及在塔什克斯坦和土爾克明斯坦先進男女集體農莊莊員會議上的講話,為蘇聯圖書館及其工作者提出一項光榮的任務,即通過積極的勞動來為讀者服務,並改善它的質量。這篇論文雖然是發表在一九三六年,但是針對我國目前圖書館工作的情况,仍然有其生動而现實的意義,可作為我們工作的努力方向,為此譯出,連同最近‘圖書館員’的一篇社論‘積極促進政治警惕性的教育’一併發表,藉供全國圖書館工作者的學習參考。