西汉宣帝本始五年钱范的发现及其认识

中国古代纪年使用年号始于公元前二世纪的汉武帝时期,此后历代帝王皆相沿袭.众所周知,西汉宣帝在位24年,共使用过7个年号,除元康、黄龙两个年号,其余皆为4年更换一个年号.     

浅析宋代的年号钱

从十六国时期成(汉)李寿铸“汉兴”钱(338—343年)开始,我国货币发展史上出现了以年号命名的钱币,古钱学家称它为“年号钱”。唐朝曾铸过“乾封”,“乾元”等年号钱,但就总体来看,通唐之世,主要的流通货币是“开元通宝”钱,但“开元通宝”不是年号钱,所以年号钱的真正盛行是在宋朝。北宋的第一种钱——“宋元通宝”钱(《宋史·食货志》读作“宋通元宝”。图1),始铸于太祖建隆元年(960年),是沿袭唐朝“开元通宝”的制作,还不是年号钱。到太宗太平兴国年间(976—983年)铸“太平通宝”钱以后,年号钱才风行起来。太宗以下,两宋计有十七帝,五十四个年号,每个皇帝往往更改几次年号,如北宋仁宗改元九次,南宋理宗改元八次,而且,几乎每改一次年号,就新铸一种钱,或称“通宝”,     

宋代皇帝年号研究

本文主要以宋代皇帝的部分年号为研究对象,以此来说明宋代皇帝年号变动的原因、年号的政治内涵、年号选字的避讳及年号的特殊用途。年号本身就蕴含着一定的时代信息,借助对宋代皇帝年号的研究,从而以另一视角领会宋代的政治文化特证。     

汉“元朔五年弩”鐖郭铭文述疑

中国古代使用年号纪年的起始时间,历史文献记载十分模糊,作者推测是在汉武帝太初元年;此前武帝建元至元封诸年号,都应出于事后追记,主要用于史官记述往事。这一点也许还需要进一步检验,但《史记·封禅书》清楚记载中国历史上首次用年号来追记以往的史事,系首倡于汉武帝元鼎三年,武帝初年建元、元光、元朔、元狩这几个年号,即拟定于此时。因此,后代流通的带有上述年号的器物,均应出自赝造。本文即基于上述认识,对近年出现的所谓汉元朔五年弩鐖郭铭文加以辨析,逐一指证其荒谬。     

安南铸行的清代年号制钱

约十年前,有人买下几十斤安南方孔钱。这批钱的特点是;清一色薄小型制钱,基本无锈。绝大部分为安南钱,年号如光中、景兴等。另有许多同样薄小风格,却是中国年号的制钱。无疑这是安南仿铸的中国年号钱。以北宋年号最多,全无北宋钱风格。明代年号钱有万历、天启、崇祯等。     

宋代建元与政治

宋代建元与政治李华瑞自汉武帝始建年号以降,年号作为中国历史传统的纪年法和某一世袭系统中帝王个人统治的标志,一直沿用至清末。统览历朝历代年号的发展变化,可以说两宋时期的改元建号与政治发展最为密切,透过改元建号可以从一个侧面折射出两宋政治发展的运行轨迹。...     

内蒙古钱币学会编印钱币丛书《年号索引》

内蒙古钱币学会编印的钱币丛书《年号索引》是历史年号与公元纪年对应,历代铸行钱币状况纵横可检,实用便当的工具书。该书分年号通检、中国历史年代简表、中外历史年代对照表、附录四项内容。     

日本的年号

所谓年号,即对年的称号,也叫做元号。最初年号的确定,始于中国前汉武帝登位的第二年(公元前140年),这一年定为建元元年。自那以后,不但中国各朝各代一直延用着年号,而且东亚各国因受中国文化的影响,也广泛地使用了年号。下面仅就日本的情况,对年号问题做点探讨。在日本把大化革新时代的公元645年定为大化一年,从而成为正式使用年号的开端。其后也有好多年没有使用年号。开始连续制定年号,是在公元701年大宝以后,从那时起一直延续到现在的昭和。     

浅谈辽代年号钱

由契丹族首领耶律阿保机建立的辽王朝共209年,历经9个皇帝,22个年号,作为流通领域的货币经济,辽朝流行年号钱,没有国号钱,由于历史原因流传至今的辽代钱币寥寥无几,从对辽钱的研究及考古发现可知,辽钱的历史发展可以分为三个时期:萌芽期、发展期、繁盛期。     

南宋纯熙元宝小平铁钱初析

1985年夏,江苏省高邮县在疏浚古运河时,发掘出大量南宋铁钱,其中发现纯熙元宝小平铁钱。年号的采用是从汉武帝“建元”开始,自西汉武帝至清宣统帝止,共有六百五十三个年号,《宋史·食货志》“两宋十八帝,惟太祖之建隆、乾德,太宗之雍熙、端拱,真宗之乾兴,昺帝之祥兴未有铸外,其改元更铸者五十一号”。在全部年号中,无“纯熙”年号,而这枚“纯熙元宝”小平铁钱,确是在高邮县疏浚河道时混在大量南宋铁钱中出水。历史上又有     

论渤海国的建国集团与国号、年号

渤海建国集团主要由高丽别种或附高丽者、靺鞨酋或靺鞨反人、高丽余烬或高丽之众的三大集团组成。这3个集团成为渤海建国集团的核心。渤海建国之初的国号是震国,并非靺鞨国,靺鞨之名是周边国家对渤海国的他称。渤海国独立制定年号从第二代王大武艺开始,所谓大祚荣的天统年号是后代人编造的。     

奇台出土发现的部分宝伊局平钱研究

宝伊局是清乾隆帝重新统一新疆以后在北疆设立的最早的铸钱局。宝伊局从乾隆四十年(1775年)建局开始铸钱．到同治初年停铸．在近百年的历史中．先后铸造过乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等五个年号的铜钱,其中．乾隆、嘉庆、道光三个年号的铜钱只有平钱而无大钱,     

再说宋钱大珍“皇祐元宝”钱

宋仁宗赵祯,北宋第四代皇帝,公元1023年即位,1049年仁宗改元皇。北宋除太祖始铸国号钱“宋元通宝”外,自太宗淳化年起改元必铸新年号钱(只有真宗乾兴年号,改元只有两个月真宗驾崩,未铸年号钱)。按照前朝先例皇年应铸造“皇”钱。皇年号钱,史书有载,历代钱谱及钱币文献也偶有收录,但是多被近现代泉家学者斥为伪品,所以泉家一直未曾一窥真品面目,故“皇钱”便成为古今泉界的一宗谜案。     

《道德经》与帝王年号

在汉武帝之前,皇帝虽多,却无年号,因此,汉武帝创年号也应算其一功,否则学起历史来,要添不少麻烦。本文对年号的解说,值得一读。     

年号与年号钱

中国历史上的年号,自汉武帝的“建元”起,直到清末帝溥仪的“宣统”止,一直延续不断。一般来说,在此期间,正统王朝也好,一方“僭窃”也罢,少数民族也罢,农民起义也罢,一旦一个政权建立,有了国号,同时就必然有了年号。中国铸币要比年号的出现早很多年,但是,年号钱却要比年号的出现晚很多年。直到公元338年,十六国时期的成汉国昭帝李寿建元“汉兴”后,铸造了面为汉兴的钱币,中国才有了最早的年号钱。中国正式铸行年号钱的时代应是唐肃宗的乾元年间,当时,朝廷曾鼓铸乾元重宝钱。     

《水乡的春天》诞生记

在中国1000多个县市中,以古代皇帝年号命名的县还不多,江苏省宝应县就是其中的一个。唐上元三年(公元762年),寺尼真如偶获"八宝"献与皇上,代宗视为祥瑞,遂改年号为"宝应",改县名"安宜"为"宝应"。除了这段     

来稿摘登

山西省史志研究院地方志所任小燕来稿 ,谈志书中值得注意的几个具体问题 :1.不能随意省略。如朝代名、年号 ,如不加朝代名 ,相同年号出现几次 ,易引起误解。又如 ,元朝有两个“至元”年号 ,则还应加庙号。外国地名前也不能省去国名。 2 .不确定数的不规范用法。如“近”、“余”、“左右”、“约”等概数的用法 ,以及连用的数字 ,应按国家标准规定使用。 3.简称是志书中常出现的方式 ,特定时代特定含义的简称应加注解 ,如“红五类”、“民革”等。无需加注的常见简称主要是一些国名、地名 ,我国的省名和部分城市名 ,但本届志书中简称不合规…     

让纪元再现中国元素

我国的传统纪年,源远流长。除大家普遍熟知的干支纪年法之外,中国历史上曾存在过若干种纪年方法,主要有元首名号纪年法、谥号与元首在位期间改元相结合的纪年法、年号纪年法、国号纪年法、政体纪年法和用传说或历史人物纪年法等等。其中,用谥号、庙号、年号等纪年的方法均首创于中国。据历史学家们研究发现,在汉武帝以前,中国主要采用包括谥号纪年法在内的元首名号纪年法,历时一千四百年以上;其后,我国则主要采用年号纪年法,历时两干多年。由此可知,年号纪年法和谥号纪年法是中国元素含量最高的纪年方法。     

南华寺发现的北宋木雕罗汉像铭文反映的几个问题

１９６３年在广东曲江南华寺相继发现北宋庆历年间木雕罗汉像共３６０尊,其中１５４尊造像座上刻有铭文。这些铭文中,有“庆历五年”年号的１尊;“庆历六年”年号的７尊;“庆历七年”年号（包括丁亥年）的５２尊;“庆历八年”年号（包括戊子年）的８尊;还有３尊只能...     

吐鲁番出土文书中缘禾纪年及有关史实

吐鲁番出土文书中多次发现“缘禾”年号,最早的在缘禾三年,最晚的属缘禾十年。与这些文书同墓出土的有“真兴”、“义和”年号,分别为十六国时期夏赫连勃勃、北凉沮渠蒙逊的纪年,可以断定缘禾纪年与此约略相近。综纳关于“缘禾”年号的讨论,其干支正好与北魏“延和”年号相符,一度管辖高昌地区(今吐鲁番)的北凉曾奉行北魏正朔,“缘禾”,是“延和”的不同写法。本文拟对高昌地区奉行缘禾纪年的时间及有关史实试做一些探讨。