李白豪放飘逸诗风形成原因探微

如果说中国是一个诗歌的国度,那么盛唐诗歌则是这个诗歌国度的最高峰,而李白的诗歌更是最高峰上的璀璨明珠。李白的诗歌雄奇豪放,浪漫飘逸,充满了浪漫主义色彩,被称为"盛唐时候的最强音"。笔者认为李白豪放飘逸风格形成的原因有时代等客观原因,同时也有诗人自身等主观原因。     

试论李白诗歌中的自我形象

一李白作为我国人民所爱戴的伟大诗人,他的创作成就,在整个古典诗歌连绵不断的群山中,矗立起一座浪漫主义诗歌的高峰。在创作中,李白差不多运用了浪漫主义诗歌的所有表现手法。而表现自我,表现主观,在诗歌中塑造自己鲜明的抒情个性形象,则更是李白诗歌最突出的特点。我们不妨以李白与杜甫作个简单的比较。杜甫和李白的诗同样具有灼人肺腑的感情,都有诗人自我的形象。但杜甫往往是寓情于事,寓“我”于物,表现得沉着蕴藉,     

李白嵩山访丹丘

李白嵩山访丹丘耿直唐代大诗人李白生前多次到嵩山访问元丹丘,并写有关于元丹丘的诗歌十多首,充分表达了他们之间的深厚友谊。研究这些诗歌,对我们了解李白漫游的行踪和思想情操,有很重要的作用。李白博览群书,文化素养很深。２０岁时,怀着＂寰区大定,海县清一＂的...     

李白诗歌地名运用艺术谫论

李白诗歌中地名的使用具有很强的艺术性,对其诗独特诗风的形成起到一定作用。我们在阅读和鉴赏李白诗歌时,不能把诗中的地名简单的当作地理符号,而应分析其所蕴含的深层含义。     

李白七言歌行的体式渊源

李白的七言歌行(其中一部分是以七言为主体的杂言歌行)是他各体诗歌中最光彩焕发的部分。人们谈到李白的诗歌,古体总是首推七古(特别是七言歌行),近体则推七绝。李白的七言歌行,有的是乐府体(如《远别离》),有的非乐府体(如《襄阳歌》),     

李白在金陵的游踪与诗作

李白是中唐诗坛领袖,他写于金陵的诗有90余首,这个诗歌不仅与金陵文人高度契合,而且使金陵山水名胜增色,被后世奉为典范。现将李白在金陵的游踪与诗作一并作一考察,进而分析李白与金陵山水人文的内在联系。     

思路新颖，见解独特——评《李白新考论》

中国古代学家的研究,以屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹等最为热门。李白作为最伟大的学家之一,对当时和后代产生了极为广泛的影响。20世纪对于李白的学术研究,盛况空前。就大的方面说,一方面表现在李白诗的整理与注释,硕果累累,佳作迭出;再一方面表现在李白思想的研究,思路开阔,多角度、多层次地探讨个中的复杂性;第三方面表现在诗歌艺术的研究,     

千"金"散尽为何来——李白诗歌意象的金钱观

本文探讨李白全部诗歌中三百来次"金"字意象的运用,特别是通过对其含有"黄金"千金"等独特意象以表达金钱意义的诗句进行分析,概括性地提出李白诗歌中金钱的六个去处和三种对金钱的看法,反映了唐朝社会繁荣昌盛、豪华富赡的空前境况,也表达了李白傲睨权要、蔑视富贵、宣泄悲愤、抗争命运的奋斗精神,体现出伟大诗人李白浪漫主义的乐观豁达、狂放豪迈的金钱观与人生观.李白在魏晋风度、游侠思想的影响下,"轻财好施"、"存交重义",在人事无常外界险恶的环境之中,奋不顾身至死不渝追求人生理想,对金钱的那种超然物外的人生态度,目空一切的乐观豁达,彰显了浪漫主义的非凡气质和崇高气概.     

语近情遥 令人神往

李白诗歌《望天门山》,让我们清楚地看到诗人才气纵横,傲骨嶙峋的画像。全诗紧扣“望”字着笔,层次分明,章法井然,语近情遥。     

杜宇声声忆思归——李白与黄庭坚杜鹃诗浅论

唐宋时代描写杜鹃的诗歌可谓多矣,本文以李白的《宣城见杜鹃花》和黄庭坚的诗《梦李白诵竹枝词三叠》为例,从语言用字、风格特征、情感抒写等方面探讨了两者的不同之处。     

多隆阿组诗初探

多隆阿是清代后期辽宁籍重要诗人,其诗歌中组诗较多,本文选择两组典型诗歌进行介绍,阐释其组诗方面的成就以及其地方历史文化价值.     

寒山子诗歌的流传与影响

寒山子在唐代虽算不上第一流诗人,更比不上李白、杜甫的诗歌那样为人们所传诵,然而,由于寒山诗包含禅机,近仙杂儒,隐含着一种超尘脱俗的空灵感,以及一     

敦煌莫高窟的李白近宗——李白是李明振族叔

拙作《李白先世之谜》一文(见《唐代文学论丛》总第八辑),曾阐明李白属于西汉李广、李陵,北周李贤,杨隋李穆一系。现以拙作的辩析论断进而探讨敦煌莫高窟的李白近宗,正可得到互为印证、相得益彰之效。本文所据的史书资料,最主要的有下面这一条: 《新唐书·宰相世系表》:“陇西李氏、定著四房”。其一曰“武阳”,二曰“姑藏”,均李暠之后弧暗ぱ簟?李伦五世孙文度之后,四曰“敦煌”,李陵之后;北魏时改姓丙;唐高祖时复姓李氏。(据胥树人先生:《李白和他的诗歌》第15页之转述)     

中考诗歌阅读欣赏题浅析

我国是诗歌的国度,诗歌是中华民族文化的精髓,是我们每一个炎黄子孙引以为豪的精神核心之一。她不仅抒写了灿烂绵远的中华文明,更滋养着一代又一代学子,在诗韵词境里创造着一个又一个辉煌。从《诗经》到《楚辞》,到唐诗宋词;从陶渊明到谢灵运,从屈原到李白;从山水田园到边塞风光,高潮迭起,流派纷繁,名家辈出。他们或狂     

口承与书写视域下的《诗经》研究

坚持以传统为本,将《诗经》还原到当时的演唱现场,从口头诗歌的创编、演唱和流布诸方面,观察、分析和阐释它的演唱特征、诗学法则,解读其蕴藏的传统内涵,揭示《诗经》中存在的诗歌类型的谱系性形态,并对口头诗歌的界定提出了某些新见解。     

唐诗英译认知模式研究——以《春望》三译本为例

本文旨在引入认知模式理论来阐释汉诗赏析及其翻译,通过剖析该诗的意象图式、隐喻、转喻认知模式,探讨认知模式下诗歌翻译技巧。另外,认知模式对诗歌意境推理过程具有制约作用,翻译中要考虑到译诗整体的模式建构。     

从李白诗的色彩看盛唐审美情趣

正《从李白诗歌的色彩看盛唐的审美趣尚》笔者将李白诗中相近的色彩合并计算,则其主要色彩字出现的次数是:白553次,绿406次,青360次,金333次,黄183次,红150次,紫128次。细致分析可看出以下特点:一是李白描绘色彩基本上按客观存在而再现,色调以事物的固有色为主,体现出诗人"清水出芙蓉,天然去雕饰"的自然美追求。二是搭配色彩往往运用色度对比,如碧山青天、     

论谢脁对“永明体”理论的实践及其成就

永明诗体新变是中国诗歌发展史上的一次巨大进步,标志着精严声韵诗体的出现。谢脁是永明新体诗的主倡导者与实践者之一,他对永明新体诗“四声八病”创作的理论求、圆美流转诗风的自觉追求以及诗歌形式美、外观美等方面都进行了积极的实践。唐代诗人李白、杜甫对谢脁甚是倾服,可见其对“永明体”的实践有着较高成就,为后世的诗歌创作做出了重的贡献。     

论李杜诗歌色彩中蕴含的生命意识--以黄色为例

色彩能在文学作品中有力地表达情感,反映着作者诗人的心理、性格以及情感。对比李杜诗歌色彩中蕴含的生命意识,李白呈现出入仕之心-出仕之心-归隐之心的心理变化过程。杜甫的则表现在忧生忧世情怀与现实的碰撞上,最终在佛道仁爱兼济精神的顿悟中得到升华。     

《读渔洋诗随笔》考释

梁章钜的《读渔洋诗随笔》,记述师友对于王士禛诗歌的评论,是研究《渔洋山人精华录》的重要文献。本文考证此书的撰著时间,并阐释其理论价值。