浅析对马克思人的自由全面发展观的认识

从人的本质到实现人的自由全面发展,马克思为未来共产主义社会形态勾勒了一副伟大的蓝图。本文从分析马克思关于人的自由全面发展理论的认识出发,对中国目前社会的发展现状进行若干思考,系统阐述当前中国对人的自由全面发展理论的继承与发展,以及所遇到的问题和相应解决途径,试图加强国人对中国特色社会主义发展的高度自信心,实现人的自由全面发展的方向迈进。     

马克思自由观的再思考

自由问题是马克思主义哲学的中心问题之一,对人的自由问题的关注贯穿马克思主义形成发展的全过程。马克思自由观指出,现实的人在本质上是自由的,最终目标是实现人的全面发展,建立"自由人联合体"。自由与人的现实生活息息相关,从自由问题引发人们对人与自然、人与社会以及人与自身关系的反思,以求实现三者的和谐发展,人的真正自由的实现。     

试论江泽民“人的全面发展思想”的实践意义

江泽民关于"人的全面发展思想"极大地丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论,为马克思主义人的全面发展理论宝库增添了灿烂的瑰宝,它对于正确解决我国人的发展问题、对于促进科学发展观的贯彻落实、对于指导素质教育的健康发展,都具有重要的实践指导意义。     

在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

"以人为本"的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是"以人为本"的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

中国特色政党制度对“中国奇迹”的贡献与作用

改革开放以来,我国经济保持了长达30多年持续、稳定、高速增长的良好态势,社会主义建设取得了全面发展,我国的这种发展被学者誉为"中国奇迹"。中国特色政党制度对"中国奇迹"的产生有着重要的贡献与作用,具体表现在社会主义现代化建设"五位一体"的总体布局中,促进了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设发展。中国特色政党制度能够成为我国发展的助推剂,是"中国奇迹"延续的重要保障。在推进中国特色政党制度不断走向成熟过程中,实现全面建成小康社会的战略目标,让"中国奇迹"得以延续,实现全国人民的"中国梦"。     

法国重农学派对我国现代农业的历史启示

"农业"问题是中国当前最大的经济问题,因为农业问题解决的好与不好,不仅关系到国民经济的发展,而且关系到我们能否实现全面建设小康社会的宏伟目标,能否推进社会主义现代化建设。当前",三农"问题已成为我国实现全面建设小康社会的核心问题,甚至将成为我国国民经济进一步发展的瓶颈。为此,社会各界纷纷寻求解决办法,本文将针对我国当前面临的"农业"问题,根据法国重农学派的主要经济思想观点,对其中的一些借鉴意义进行探讨。     

关于新时期社区图书馆建设的思考

公民素质是一个国家发展进步的基础,是实现全面、协调、可持续发展最为重要的因素,在促进社会的全面进步和人的全面发展中具有极其重要的位置。科学素质是公民素质的重要组成部分,这就要求在全面建设小康社会的过程中,要形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系,建设全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。而社区图书馆作为"居民身边的图书馆"具有地域亲和力和便利、快捷的借阅优势,对于提高公众科学素质、增强竞争力,构筑大都市,实现现代化对促进人的全面发展,具有重大而长远的意义。     

浅谈做好思想政治工作与提高人们思想和精神生活的全面发展的关系

<正>在当前改革开放年代,做好思想政治工作重要一点是人的全面发展,这既是历史任务也是保持可持续发展的前提,而实现人的全面发展的途径就是:"要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,实现人们思想和精神生活的全面发展,加强有说服力的思想政治工作,发展教育事业。一、人的全面发展是思想政治工作的终极目的     

小康社会与人的全面发展

人的全面发展与建设全面的小康社会是我国现代化进程的两个侧面,二者相互渗透,相辅相成。人的全面发展会促进小康社会的建设发展,而小康社会的全面进步也会推动人的全面发展,而且最终目的也是实现人的全面发展。我们所说的小康社会,既包括物质生活的改善,也包括精神生活的充实;既包括居民个人消费水平的提高,也包括社会福利和劳动环境的改善,落脚点是人的全面发展。同时,在全面建设小康社会过程中,只有促进人的全面发展,促进人民素质的提高,包括思想道德素质、科学文化素质、身体素质和审美素质等的全面提高,才能建设一个高水平、全面的小康社会。     

和谐社会视野下人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由的发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。当前,我国正进入构建社会主义和谐社会的新历史时期,我们党立足于经济、政治、文化、生态相互协调,把社会进步和人的发展有机统一,把努力促进人的全面发展看作和谐社会的发展方向和奋斗目标。可见,和谐社会瑾论蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

论人的全面发展与和谐社会的构建

人的全面发展与构建和谐社会是社会主义建设的崭新任务和宏伟目标。人的全面发展包含人的平等发展、应有发展、社会特性和谐发展、个性自由发展四个方面的科学内涵,其实质就是人的最根本的发展。人的全面发展与构建和谐社会在发展要求、价值取向、实现途径和相互作用四个方面具有内在的一致性。     

不断推进人的全面发展是建设社会主义的本质要求--学习江泽民同志"七一"讲话的一点体会

江泽民同志在"七一"重要讲话中,向全党提出了"不断推进人的全面发展"的重要任务,并指出:"这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求".这一论断,是对马克思主义关于共产主义学说的准确阐释,是根据时代发展要求把马克思主义关于人的全面发展基本原理与我国社会主义现代化建设实际相结合提出的重要思想,是对马克思主义的创造性运用和发展,对我国进一步建设有中国特色社会主义具有重大意义,对我们每一个共产党员实践"三个代表"提出了更高的要求.     

论党对社会主义公平社会的探索

实现公平是中国共产党人的崇高目标。在探索中国社会主义公平社会的实践中,中国共产党人先后形成了"公平优先"、"效率优先"、"效率优先、兼顾公平"、"效率与公平并重、更加注重公平"等一系列思想,推动了我国社会主义建设事业的发展。     

加入WTO给我国西部旅游业带来的机遇和挑战

我国于2001年12月11日正式加入世界贸易组织。这标志着我国将全面对外开放、在更大范围和更深程度上参与经济全球化的进程,同时也标志着我国的现代化建设进入了一个新的阶段。但是不少人至今仍对我国"入世"这一问题认识不清。有的人满足现状、夜郎自大、盲目乐观;有的感到"狼"真的就要来了,惊慌失措。因此,从战略的高度重新审视西部旅游业的现状,认真分析加入WTO后我国西部旅游业面临的机遇和挑战,不仅关系到西部旅游业今后的发展,而且对我国实现由旅游大国向旅游强国转变的战略有很大的现实意义和深远的历史意义。     

略论年鉴人的全面发展

人的全面发展,这是马克思主义关于建设社会主义新社会的一个重要命题。人的全面发展,与经济、文化的发展和人民物质文化生活的改善是互为前提和基础的。从事年鉴工作的同志只是庞大社会群体中的一部分,她既有"社会人"的共性,但由于长期从事年鉴工作,又形成了"年鉴人"的一些特性。因此,探讨年鉴人的全面发展,既是一个社会学方面的问题,又是一个如何提高年鉴编纂人员素质方面的课题。     

在构建社会主义和谐社会中实现人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展相辅相成,二者都反映了社会主义的本质属性。人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征,人的全面发展是构建社会主义和谐社会重要的物质基础,同时,构建社会主义和谐社会是实现人的全面发展的社会条件。     

论声乐课堂中的德育渗透

《中国教育改革和发展纲要》指出:"教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中,并以自己的楷模作用,促进学生的全面发展。"声乐教育是实现德育的重要途径①。我国著名音乐家贺绿汀曾说:"音乐是培养人民高尚道德品质、思想感情的重要手段。一首好的歌(乐)曲,常常使人浮想联翩,回味无     

十八大报告中关于“人的全面发展“内涵的再思考

党的十八大把促进人的全面发展写入中国特色社会主义道路,既是对科学社会主义核心原则的继承,也符合当前中国社会主义初级阶段的实际情况。人的全面发展和"五位一体"总布局相互依赖,相互促进,人的全面发展是"五位一体"总布局建设的重要前提,"五位一体"总布局的提出丰富了人的全面发展的内涵。     

对知识经济时代人文教育与人的全面发展的思考

人文精神对人的主体性的发挥具有极其重要的引导作用,通过加强人文教育,可以使个人对自身有明确的认识,正确的定位,从而实现个人自由而全面的发展。文章立足于知识经济时代对人的全面发展的要求,从理论和实践的结合上论述了“人文精神”与“全面发展”的含义、人文教育与人的全面发展的关系,明确了人文教育在高等教育中的地位和作用,指出了加强人文教育、促进人的全面发展的措施。     

浅析马克思个体和共同体的历史辩证关系

共同体思想是马克思思想体系中的重要内容。马克思首先从个体与共同体关系角度解答了"人的本质是什么"的问题,在此基础上提出了"现实的个人",其次从唯物史观角度对个体与共同体的关系进行了阐述,说明个体与共同体的历史辩证关系,最后马克思认为只有在"真正的共同体"中才能实现人的自由全面发展。