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碛口古镇民居建筑——窑洞的中国建筑艺术精神 总被引:1,自引:0,他引:1
碛口古镇的民居建筑继承北方传统民居的建筑艺术精神,是抢救古镇文化遗产值得研究的重要课题。本文通过对于黄河沿岸古镇碛口进行实地考察,从中国建筑艺术精神及艺术传承的角度阐述了保护碛口民居建筑的同时,应如何发现和继承中国民居建筑艺术精神问题。 相似文献
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浅谈碛口古镇的价值与保护 总被引:1,自引:0,他引:1
一、引言近年来,位于山西省吕梁市临县的碛口古镇,名声日益显赫。1999年6月,全国21位著名专家教授联名向山西省政府提出《关于开发碛口的建议》;1999年9月22日,山西省人民政府公布碛口为省级风景名胜区;2001年9月26日,碛口作为山西省首个旅游扶贫实验区启动;2003年9月11日,碛口镇被公布为山西省第一批历史文化名镇;2003年10月8日,碛口镇西湾村被公布为第一批国家级历史文化名村;2004年9月25日,在山西临县召开了由联合国教科文组织及国内外有关专家学者参加的“中国·碛口保护与发展国际学术研讨会”;今年3月,山西省启动了碛口风景名胜区申报… 相似文献
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山西境内,黄河东岸吕梁山怀抱当中,坐落着一座典雅古镇,这座古镇叫碛口。历史上的碛口,依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向四方。碛(读作:qì),按当地人的说法是指黄河上因地形的起伏而形成的一段段激流浅滩。碛口,因其下游的大同碛而得名。从清代乾隆年间,这里就是中国北方著名的商贸重镇,民间有"驮不尽的碛口,填不满的吴城"之说。精 相似文献
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山西临县的古镇碛口,沉睡了半个世纪后,被国内外专家学者的炒作唤醒了。它是黄河古码头,晋商西大门。晋商的发展与黄河水运有着密切关系,“迁有无而化居者,商也”。山西濒临黄河,晋商得益黄河水运,碛口码头作为晋商西大门,成为连接我国东西部地区的交通枢纽和货物集散地。我们今天研究晋商文化,应为黄河漕运与碛口码头浓墨重彩地记上一笔。 相似文献
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面对联合国教科文组织世界遗产中心对遗产申报数量的大幅消减和年度申报总量的严格控制,未来中国的世界遗产申报工作将变得更加严峻,竞争会更加激烈。申报难度的提升意味着需要更加合理的整合预备名单遗产资源,采取更加有效的申遗策略。列入《中国世界文化遗产预备名单》的无锡惠山古镇与江南水乡古镇在地理位置、格局布置、建筑风貌、文化特征等方面存在很多共同之处,将其作为系列遗产联合进行申遗有助于申遗的成功。但申遗策略的调整意味着要对江南水乡古镇项目的遗产突出普遍价值、遗产构成要素、遗产区划等进一步的深入研究和调整。 相似文献
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以加强文化遗产保护,促进世界文化遗产保护事业的健康发展,做好文化线路申报世界文化遗产的各项工作,特别是为了更好地理解丝绸之路跨国联合申遗的概念与意义,统一申报进度,落实申报文本、规划汇总等具体事宜为目的的丝绸之路申报世界文化遗产国际学术研讨会、大明宫国家遗址公园建设国际学术研讨会等系列活动,于2007年10月27~31日在古都西安隆重举行。 相似文献
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<正>江南水乡古镇是农耕时代的聚落遗产,具有突出的普遍价值。2015年3月,江南水乡古镇申报世界文化遗产项目被列入我国"十三五"申遗计划。苏州的周庄、甪直、同里、千灯、锦溪、沙溪、黎里、震泽、凤凰9个古镇和浙江的乌镇、南浔、西塘、新市4个古镇共同参与申遗。苏州是江南水乡古镇的聚集地,已有13个镇列入了全国历史文化名镇,这次确定为江南水乡古镇联合申遗的牵头城市。苏州的这些水乡古镇,不仅凸现了"小桥流水、人家枕河"的江南水乡特有风情,而且都具有深厚的文化底蕴。千百年来,水乡名镇名人辈出,如周庄的沈万三、千灯的顾炎武、黎里的柳亚子、甪直的叶圣陶,这些历 相似文献
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《敦煌学辑刊》2015,(4)
"碛口"主要分布在北部边疆地区,唐李靖定襄道行军中所见"碛口"《资治通鉴》"胡注"中将其解释为"大碛之口",却并没有指出"碛口"的具体位置和自然地理情况。随着安史之乱的爆发,唐王朝向内收缩,"碛口"便在后世的史籍中不见记载,文章从定襄道行军总管李靖北伐突厥时所记载的漠南"碛口"入手,通过梳理、分析两《唐书》以及地志史籍中关于漠南"碛口"的记载,推断漠南"碛口"应该位于今天的白云鄂博(铁山)东北今077县道所经过的谷口。考释漠南"碛口"地理位置及其形制的历史意义,首先在于帮助还原李靖北伐突厥之行军路线;其次可以根据"碛口"的消失过程和原因,划定唐王朝的实际控制区域,考察唐王朝与周边少数民族的互动关系。 相似文献
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《丝绸之路》2002,(7)
目前,“西北师大世界文化遗产研究中心”成立。世界遗产是世界级“名牌”,它有自己的价值标准、指标体系、运行机制、监测系统及申报程序。目前已有162个国家成为《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国,已有700多项遗产受到全国各地政府的重视,但在全国性的申报热潮中,理论研究工作相对滞后,导致申报工作盲目无序,鉴于此,西北师范大学成立了世界文化遗产研究中心。“中心”将本着“立足西北、面向西部”的精神,系统地研究世界遗产的国际规则,研究世界遗产在申报、保护等方面的成功经验,促进我国世界文化遗产的申报、保护及改变世界遗产理论相对匮乏的状况;积极参与国内各省区尤其是西部的世界遗产调查、申报及保护工作。对西北尤其是甘肃的潜在世界文化遗产价值发掘和评估,对申报世界遗产的可行性进行论证,并根据起成熟程度制定出切实可行的申报规划,为政府决策提供理论依据。西北师大世界文化遗产研究中心成立 相似文献
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世界遗产委员会每年在全球进行的世界遗产申报与评估实质上是一种跨文化交流活动。由于文化背景的差异,负责世界文化遗产评估的国际古迹遗址理事会(ICOMOS)专家不可避免地对中国世界文化遗产存在一些误读。本文对中国世界文化遗产中方的申报材料与ICOMOS的评估材料进行了比较研究,分析了造成误读的几个根本原因。并提出,我国在申报世界文化遗产时,应考虑到文化差异对申报工作的影响,尽量从“他者”角度来认识自身的文化特征,把申报材料的编撰置于国际文化背景下,使中国的世界遗产实现跨文化认同,促使更多的遗产申报成功。 相似文献
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《中国文化遗产》2017,(5)
侗族村寨是中国西南山地村落文化景观遗产的典型代表,需要人们以动态的过程和眼光看待这一人类与自然长期交融发展的过程产物。侗族村寨申报世界文化遗产策略采取联合式、捆绑式、扩展式的做法,在统一编制申遗文本时需要对遗产区内的文化遗产点按照世界文化遗产的理念与标准从文化遗产学的角度进行价值认定和数量遴选,重点梳理遗产区内能够代表该遗产所具备突出的普遍价值,并能够体现该遗产真实性、完整性的具备申报世界文化遗产潜力的文化遗产点。侗族村寨的申报与保护工作应对遗产地的价值属性有清醒认知并制定有效的保护机制,推动文化遗产可持续计划公众的参与程度,最终实现世界文化遗产充分保护和可持续发展的目标。 相似文献