1913年狩野直喜、泷精一调查英藏斯坦因搜集品之经过考补

日本学者狩野直喜与泷精一于1913年同赴大英博物院,调查斯坦因第二次中亚考察期间所获敦煌莫高窟藏经洞文物.本文作者曾依据狩野直喜、泷精一等人的调查报告,在《斯坦因与日本敦煌学》一书中列专节对此事件加以介绍.本文利用欧洲藏斯坦因考古档案中与此事件有关的新资料,对此事件的前因后果与详情细节进行补充性考证,可为国际敦煌学史增添新的内容.     

狩野直喜与20世纪20年代末日本在华劫购汉籍活动

日本亚洲历史资料中心公开的战前外务省档案及京都大学人文科学研究所馆藏文书中,有部分内容涉及20世纪20年代末日本外务省出资并主持,京都学派代表学者狩野直喜参与的对陈毅边疆史地类旧藏、以丛刊为主的天津陶湘藏书等实用汉籍的劫购活动。研究表明,上述活动不仅完全背离其标榜的共同探究东方文化渊源、谋求中日两国共同福祉的动人口号,更是一场在和平掩护下对中国文化遗产的严重伤害。     

敦煌学史上的一段学术公案

《历史研究》2005年第4期所载荣新江先生的《中国敦煌学研究与国际视野》一文,①从“可恨可喜”与“以德报怨”、《劫余录》与“伤心史”、伦敦留难与巴黎协作、“敦煌在中国,敦煌学在世界”四个方面,就贯穿中国敦煌学学术史的“国际视野”和“爱国主义”问题做了全面深刻的阐述。正如荣新江先生在《视野》一文中所说:“迄今为止,我们还没有拥有一部真正意义上的敦煌学史,没有‘辨章学术,考镜源流’的敦煌学史,更没有‘评判高下,辨别优劣’的敦煌学学术史”。笔者非常赞同荣新江教授的论述,同时作为对荣教授大作的响应,也为了能对编写敦煌学…     

敦煌学史上的丰碑--史苇湘《敦煌历史与莫高窟艺术研究》编校手记

史苇湘先生（1924－2000年）遗《敦煌历史与莫高窟艺术研究》即将出版,史先生从事敦煌研究50多年,在敦煌壁画临摹,敦煌石窟容调查整理,敦煌历史化研究等方面做出了卓越贡献,创立了敦煌本土化论,石窟皆史论等名论断,最早运用艺术社会学方法手段研究敦煌艺术,同时在如何做一个真正的敦煌学人方面也为后世树立了典型,本书即是史先生研究成果的集中反映。     

王国维《优语录》与任二北《优语集》之比勘

王国维《盛京时报》本《优语录》是未能为人知的版本。今人任二北先生踵武前贤,辑《优语集》九卷。与王国维《优语录》相比,任书特点收录时间长,范围广,考证源流细,并且每条皆加标以题目。是采录优语的集大成之作,弥补了王国维《优语录》的缺失。本文将王本与任本加以对照,迻录存有差异者,并略加笺疏。     

嘉纳治五郎中国认识的现代考察

嘉纳的一生主要是通过留学生教育和一般教育,与近现代中国、特别是清末中国发生种种关联.他所进行的中国留学生教育具有先驱意义,而其背后的思想支撑——其国际理念、中国认识以及对中日关系的构想,在他的时代无疑是贤明而稳健的.他的观念和实践构成了近代中日教育文化交流中罕见的出色篇章,至今仍有强烈的现实性.本文特别关注嘉纳的国际观和中国认识一直为中日学界所忽略的事实,对嘉纳的国际观中国观的整体结构进行考察,理清在近代日本的观念体系中,嘉纳所呈现的独特图景及其意义.     

王世襄与傅稼生艺林交往二三事

人生价值,不在据有事物,而在观察赏析,有所发现,有所会心,使上升成为知识,有助文化研究与发展。王世襄《自珍集》序     

王莽与博局

新莽前后博局图式尤为盛行,博局在当时的铜镜、货币,甚至建筑中都能看到。经过图文互证,笔者认为新莽前后博局图式的大量出现和王莽篡汉的政治宣传有着密切联系。而王莽笃好谶纬则是当时博局图式和符命祥瑞叠现的主要原因。     

王宠惠与孙中山

王宠惠早年在孙中山的带动和影响下从事革命活动,是孙中山革命事业的重要追随;辛亥革命时期是二人在政治上联系最紧密的时期,王宠惠成为孙中山在外交等方面的得力助手;袁世凯窃国后,王宠惠投身北洋政务,但与孙中山仍保持了密切联系。孙中山是以救国为己任的职业革命家,而王宠惠则是学从政型的技术官僚。     

王树楠与《新疆图志》

《新疆图志》是清末由新疆通志局修纂的较完备的通志 ,包括清代政治、军事、外事、经济、农业、交通、民族、考古及人物等各方面的资料。本文认为 ,该图志门类较以往图志有创新 ,设置了“国界志”、“交涉志” ;注重民族 ,对多民族的习俗、人口、迁徙有详细记载 ;广征博引 ,资料丰富 ,特别是记述农业发展、矿产资源十分详细。该图志重点记清代当朝 ,以新疆建省前后的政治、军事、外事、经济为重点。文章同时指出了书中的错误观点和不足之处     

解读汪野亭（下）

汪野亭浅绛彩《山清水秀图》瓶,高11、口径5厘米。此器与其它器物相比,虽为青绿设色,器型稍小,画面用笔简逸,线条稀疏,色彩缺乏厚度。构图采用典型的一河两岸的面貌,真正达到了有意无意,若淡若无,给人以清幽静谧的感受。此图采用浅绛彩绘制,为汪野亭初期具有代表性的作品。题款为“山清水秀仿友人法野亭作”。     

Discovering Wang Yangming

The Ming dynasty Confucian philosopher Wang Yangming (1472–1529) has been the subject of a European and North American literature since at least the 18th century. But the rich history of writing about him in the West has been largely obscured by an English-language scholarship published in the 1960s and 1970s. This earlier literature nevertheless provides one window into the broader history of intellectual encounter between China and the West, shedding light on it from the angle of the discovery of one of late imperial China’s most influential scholar-officials. This article’s goal is to provide a history of writing about Wang Yangming in Europe and North America from the 17th century to 1950, demonstrating both how historical circumstances shaped his reception and interpretation, and that these earlier accounts shared valuable insights yet worthy of our attention today.     

解读汪野亭（上）

丰富的学术理论价值。汪派艺术已被更多的人逐渐认识，并成为人们心El中新的经典，是我国陶瓷美术百花园中一朵绽放的奇葩。